以茶供佛

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内容出处: 《天台山与中国五百罗汉文化》 图书
唯一号: 110820020210002742
颗粒名称: 以茶供佛
分类号: B949.2
页数: 1
页码: 78
摘要: 天台山石梁方广寺相传为五百罗汉应真之地,明释传灯《天台山方外志》引《西域记》云:“佛言震旦天台山石桥方广圣寺,五百大罗汉居焉。”方广寺僧每日以茶供养罗汉,于是产生了“罗汉供茶”的“灵异”事迹。最早详细记载此事的是宋代水利学家罗适的《石梁》诗:“茶花本馀事,留迹示诸方。”宋诗人杨蟠《方广寺》诗“金毫五百几龙尊,隐隐香飘圣迹存”,进一步明确了石梁方广寺“罗汉供茶”习俗的存在。宋名臣贺允中南渡后寓居台州,其《石梁》诗“聊试茶花便归去,杖头挑得晚风凉”,亦指此事。北宋治平三年任台州知州葛宏闻此,与随行地方官员刘珵、舒亶来到天台山石梁罗汉阁煎茶应供。随行的官员刘珵、舒亶步韵奉和二首。
关键词: 天台 罗汉 宗教文化

内容

天台山石梁方广寺相传为五百罗汉应真之地,明释传灯《天台山方外志》引《西域记》云:“佛言震旦天台山石桥方广圣寺,五百大罗汉居焉。”方广寺僧每日以茶供养罗汉,于是产生了“罗汉供茶”的“灵异”事迹。最早详细记载此事的是宋代水利学家罗适(1029—1101)的《石梁》诗:“茶花本馀事,留迹示诸方。”宋诗人杨蟠(1017—1106)《方广寺》诗“金毫五百几龙尊,隐隐香飘圣迹存”,进一步明确了石梁方广寺“罗汉供茶”习俗的存在。宋名臣贺允中(1080—1168)南渡后寓居台州,其《石梁》诗“聊试茶花便归去,杖头挑得晚风凉”,亦指此事。
  北宋治平三年(1066)任台州知州葛宏闻此,与随行地方官员刘珵、舒亶来到天台山石梁罗汉阁煎茶应供。俄顷见罗汉阁上“四座昼阴深邃处”,亦“有茶花数百瓯,或六出、或五出,而金丝徘徊覆面。三尊尽干,皆有饮痕”。② 葛宏遂赋《罗汉阁煎茶》诗一首:“山泉飞出白云寒,来献灵芽秉烛看。俄顷有花过数百,三瓯如吸玉腴干。”苏轼《赠杜介游赤城》诗“仙葩发茗碗,煎刻分葵蓼”亦指此事。
  随行的官员刘珵、舒亶步韵奉和二首。刘珵诗云:“宝炉香散晓烟寒,净几供茶绕座看。已爱六花金缕异,更惊三啜翠痕干。” 舒亶诗云:“荐尽春园晓焙寒,灵踪留待使君看。寒泉冷结花纹细,玉碗香收雪点干。”

知识出处

天台山与中国五百罗汉文化

《天台山与中国五百罗汉文化》

出版地:上海

本书天台山五百罗汉传播考、天台山五百罗汉与茶文化、天台山五百罗汉与诗画艺术三编。

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