台州市图书馆

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［２９］郑丽君，何槐昌．浙江宋代藏书家小传［Ｊ］．图书馆研究与工作，２００４（４）： ６９ ７１． ［３０］杨太辛．浙东学术精神的传递途径和传承机制［Ｊ］．浙江社会科学，２００５（３）： ２４ ３１． ［３１］万新华．南宋官僚收藏家贾似道［Ｎ］．美术报，２００２ ０９ ０７，（９）． ［３２］楼波．台州宋刊本厘正［Ｊ］．台州学院学报，２００５（２）：８１ ８４． ［３３］陈韶华，陈韶春．图书馆如何推进全民阅读［Ｊ］．图书馆理论与实践， ２０１０（１）：７８ ７９，１０５． ［３４］程焕文．关于私人藏书家的分类［Ｊ］．图书馆理论与实践，１９８５（４）： ２０ ２２． ［３５］王勇．“丝绸之路”与“书籍之路”———试论东亚文化交流的独特模式［Ｊ］． 浙江大学学报，２００３（５）：５ １２． ［３６］胡平法．藏以致用　化私为公———项士元收藏简论［Ｊ］．台州学院学报， ２００９（４）：１０ １３． ［３７］周琦，茅奉天．天台山发现一批唐代中日文化交流史料［Ｊ］．东南文化， １９９０（６）：２３４ ２４３． ［３８］周琦，王佐传：成寻与天台山文化［Ｊ］．佛学研究，２００２（１１）：２６８ ２７２． ［３９］李守爱．北宋时期日本僧侣入宋及其对中日文化交流的作用［Ｊ］．南开日本研究，２０１１：２７２ ２８７． ·３１８·　台州藏书史［４０］李海涛．高丽谛观与吴越佛教天台宗［Ｊ］．延边大学学报，２０１３（２）： ４８ ５０． ［４１］王勇．遣唐使时代的“书籍之路”［Ｊ］．甘肃社会科学，２００８（１）：６９ ７４． ［４２］王丽萍．日僧成寻随从一行在宋活动考［Ｊ］．法音，２０１４（５）：４２ ４８． ［４３］金申．日僧奝然在台州模刻的旃檀佛像［Ｊ］．宗教历史，２００４（３）：２８ ２９． ［４４］陈六行．天台国清寺的宗教档案工作［Ｊ］．浙江档案工作，１９９１（４）：２６． ［４５］陈景富．天台宗东传朝鲜半岛［Ｊ］．东南文化，１９９４（２）：１０８ １１８． ［４６］何劲松．天台宗在日本和韩国的传承与发展［Ｊ］．东南文化，１９９４（２）： １１９ １３１． ［４７］普正．义天入宋求法过程及开创高丽天台宗之研究［Ｊ］．法音，２００７（１０）： ３８ ４２． ［４８］王巍，杜若．中朝佛教文化交流大师高丽义天［Ｊ］．延边大学学报，１９９４（２）： ４２ ４７． ［４９］方艾．中日茶文化交流的友好使者———荣西［Ｊ］．农业考古，１９９３（２）： ２２３ ２２６． ［５０］杨琳．道藏纂修简史［Ｊ］．世界宗教文化，２００４（３）：３２ ３４． ［５１］赵景华．道教的经书总集：道藏［Ｊ］．内蒙古统战理论研究，２００８（５）：４４． ［５２］孙常德．对隋唐道教之浅识———兼论隋唐道书道藏［Ｊ］．中国道教，１９９４（２）： ５３ ５６． ［５３］汝企和．论北宋官府对道教书籍的校勘［Ｊ］．中国道教，２００３（４）：３４ ３８． ［５４］陈海岭．唐玄宗的崇道抑佛政策及其社会影响［Ｊ］．河南大学学报，１９９９（６）： １６ １８． ［５５］朱封鳌．天台桐柏山《道藏》在道藏史上的地位［Ｊ］．中国道教，１９９１（１）： １５ １７． ［５６］邵灿园．中国天台宗中兴与高丽入学僧留华传法［Ｊ］．山西农业大学学报， ２００６（３）：２９４ ２９７.