台州市图书馆

高尔基说过，书籍是人类进步的阶梯。自人类文明开化以后，那种口耳相传、言传身教的方式再也不能满足人类发展的需要，人类更多地通过书籍这种间接的媒介传递经验及方法。通过对书籍的保存、传递、阅读以及反复研究， 人类才能保存智慧，延续智慧，并在此基础上进行再创造。而科技的进步、社会的发展，很大程度上是通过文化的辐射作用实现的。
  在我国，古代传递及保存书籍的方法有限，基本上是通过官府藏书、私家藏书、寺观藏书、书院藏书等途径来实现。然而官府藏书、寺观藏书往往收藏以后，束之高阁，没有发挥很大的作用。书院收藏中的书籍对普通民众影响也相对较小，一般只局限官府学者之间。因而私家藏书这一系统发展迅速也是必然之事。
  综观台州历史，台州历代出现了不少藏书家，他们对台州的社会发展做出了各自的贡献。现今的许多珍贵典籍正是通过私家藏书这一绵延不绝的渠道得以保存和流传。台州历史上出现的众多人才、经济及社会的腾飞，也与丰富的私人藏书息息相关。透过他们的藏书活动，也不难发现台州私家藏书是所有藏书系统中发展最快、规模最大的系统，时代越后，藏书家数量越多，藏书规模越大，私家藏书构成了台州古代藏书的基础，并且形成了爱藏乡贤著述，注重藏书质量和藏书传递，藏以致用等特点。
  然而私家藏书对文化的传播作用毕竟有其缺陷： 一是要形成丰富的藏书资源必须有丰厚的经济实力，并投入相当的物力及劳力。如果没有殷实的家产作保障，很难成为藏书大家。有经济条件后，还需几代人坚持不懈的努力，个体的子孙相传的努力不是容易的事。而且如果藏书系统庞大之后，要形成一个有体系的藏书结构，对所藏之书妥善的保管、处理等工作，也不是容易的事。台州史上的藏书楼大多都倾圪了，人尽书散是一般藏书楼很难逃脱的命运。像宁波天一阁这样至今仍保存完好的藏书楼少之又少。
  二是文化传播范围有限。一般对私家藏书楼中藏书的借阅，除家族外，就是亲戚、朋友、邻里等有私人关系的人。一些思想开放的有识之士，想通过藏书楼培养人才、倡导读书风气，如陈孚的万卷楼曾有过一定功绩，但这并非一般的个人能力之所及。私人的藏书更适宜于个人的读书好书及研究之用。
  而在当今知识经济的时代，知识已成为武装个人素质的必备武器，“活到老，学到老”，对知识的需求已成为一种普遍的需求。随着中西文化的交流，藏书系统多元化，除私家藏书外，公共图书馆如雨后春笋般蓬勃发展，它们以全新的面貌向更多的人开放，提高了知识传播的效率。电影、广播、电视、录像、光盘、计算机、手机、互联网等各种传播方式和电子产品的普及应用，人们获取知识的途径不再是单一的。
  然而从海量的信息中，获取知识最重要的途径还是书本阅读。其他新式的信息工具并不能代替书本阅读的快乐和作用。阅读作为人类最古老的习惯之一，它体现着一个民族的思想基础和核心价值体系的建设。中华民族共同的精神家园建设更离不开阅读。“人不读书，其犹夜行”，阅读伴随着一个人的精神成长，培养着一个民族的精神境界，也决定着一个社会的总体文明程度和创造能力。一个民族具有热爱阅读的追求和渴望，这个民族就会充满智慧和希望。
  近些年其他信息渠道的冲击，造成了传统求知方式的减弱，阅读能力的下降和阅读人口比例的减少，这一问题已经引起普遍重视，世界各国都纷纷采取了相应措施。我国也通过举办多种活动，丰富阅读生活。在我们台州，如何继续发展地方文化，建立一个浓厚文化气息、有知识储备的“书香台州”，也成为当代的紧要任务。这需要全社会的努力，这里包括政府的支持，各种有关社会团体力量的发动和个人的参与，其中公共图书馆的作用尤为重要。在此我想对建设“书香台州”作几点建议：