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圆珍（８１４—８９１），俗姓和气，字远尘，赞歧国（今香川县）那珂郡人。日本佛教天台山寺门派的创始人。十五岁登比睿山，师事义真，天长十年（８３３）受菩萨戒，此后十余年间于山中潜心修习。嘉祥三年（８５０），任内供奉禅师。仁寿三年（８５３）入唐，先至福州开元寺，从般若怛罗学习梵学与密教，再至天台国清寺，听物外讲天台教观，抄得天台宗教法有三百卷，又拜访禅林寺，参拜智者大师遗迹。后又到越州开元寺，从良谞学天台宗教旨。唐大中九年（８５５），从洛阳赴长安，拜谒法全阿阇梨，受瑜伽密旨。大中十年，回到越州开元寺，再次谒见良谞和尚，得经法文共七十余卷。拜别以后又前往天台山，在国清寺止观院建“止观堂”。日本天安二年（８５８）携经论章疏、道具、法物等归国，住比睿山山王院。受天皇器重，屡次受请入宫讲经修法。越年，移住山下三井圆城寺， 奏请为天台的别院。又创立唐院，形成后来的寺门派。同年任天台宗第五代座主。圆寂后，日本醍醐天皇追赐“智证大师”称号。著有《法华论记》、《法华玄义略要》、《讲演法华仪》等。所著《授决集》二卷，为日本天台宗寺门派教学的根本圣典。
  圆珍入唐携归经典目录，其来源有五： 一，开元寺求得经疏等目录，其于福州开元寺求得经论疏等四十八部百五十六卷，唐大中七年十二月十一日圆珍所记，其真迹现藏三井圆城寺为国宝。
  二，福州温州台州求得经律论疏记外书等目录，计四百五十八卷，其内，初为法镜经以下四十八部百五十六卷，与前开元寺求得经疏记等目录所载相同， 系唐大中八年记录，其真迹亦藏于三井圆城寺，定为国宝。（内中在国清抄得天台教典三百卷） 三，青龙寺求法目录，系于长安青龙寺所写，胎藏金刚两部经法一百十五卷，两部曼荼罗并道具等目录，唐大中九年十一月十五日求法僧圆珍录。
  四，日本比丘圆珍入唐求法目录，至长安青龙寺所得真言两部经法，图像道具，及国清禅林两寺所得书智者大师所说教文及碑铭，并诸州所获别家章疏等，总计三百四十一本，七百七十二卷。又梵夹法物等，前后总计一十七事。
  唐大中十一年十月日本求法僧圆珍录。
  五，智证大师请来目录，其于两京两浙岭南福建道等巡游，所得大小二乘经律论传记，并大总持教曼荼罗祯，天台圆顿教文，及诸家章疏抄记杂碎经论梵夹目录等，前后四百十一本一千卷、道具法物等，都计一十六事。唐大中十二年五月十五日，圆珍所录。① 圆珍携回的书全部由太政官收藏。贞观元年（８５９），江州大友氏请求，把书迁移到三井园城寺。他又创建唐坊，把携回的典籍移存此处。