(4)圆载

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《台州藏书史》 图书
唯一号: 110820020210002652
颗粒名称: (4)圆载
分类号: G259.29
页数: 2
页码: 287-288
摘要: 日本承和五年(838),率弟子仁好、顺昌、仁济等入唐,自扬州入天台山,巡礼国清寺,将比睿山诸法师提出的有关天台教义的50个疑难问题,提交国清寺广修、维蠲二高僧解答,并从二师学习天台宗。将日本桔皇后所托的袈裟,供奉在智者大师的遗像前。日本承和十年(843),令弟子仁好、顺昌回国送“唐决”。圆载在唐受到朝野人士的尊重,唐宣宗非常赏识他, 邀他入宫中讲经,并赐紫袍。日本仁寿三年(853),受日本仁明天皇表彰,赞其“勤求圣道”,赐以“传灯大师”称号。日本元庆元年(877)归国,不幸于途中遇难。① 由跋语可知,他抄书的地点是国清“日本新堂”,抄完后由仁好送往日本延历寺。
关键词: 图书史 藏书 台州

内容

圆载(?—877),幼入比睿山师从最澄学习。日本承和五年(838),率弟子仁好、顺昌、仁济等入唐,自扬州入天台山,巡礼国清寺,将比睿山诸法师提出的有关天台教义的50个疑难问题,提交国清寺广修、维蠲二高僧解答,并从二师学习天台宗。将日本桔皇后所托的袈裟,供奉在智者大师的遗像前。日本承和十年(843),令弟子仁好、顺昌回国送“唐决”(即中国天台宗对日本天台宗所提疑难问题的解答)。圆载在唐受到朝野人士的尊重,唐宣宗非常赏识他, 邀他入宫中讲经,并赐紫袍。日本仁寿三年(853),受日本仁明天皇表彰,赞其“勤求圣道”,赐以“传灯大师”称号。日本元庆元年(877)归国,不幸于途中遇难。
  圆载入唐,一边学习中国佛教教义,一边整理搜集佛经。他曾住长安西明寺,翻译佛经。在中国40年,搜集“九流三教”典籍数千卷。也曾到过台州,求取了不少佛法经典。如他曾抄写《法华经五百问论》,曾在书后跋曰: 开成四年六月,于大唐台州国清寺日本新堂,书写此本。会昌三年三月三日,付僧仁好等,送上日本国延历寺徒众、大德、三纲、宿德耳。圆载记上。① 由跋语可知,他抄书的地点是国清“日本新堂”,抄完后由仁好送往日本延历寺。
  他送日本《法华经义疏》四卷(圣德太子的《三经义疏》包括《法华经义疏》、《维摩经义疏》、《胜鬘经义疏》)入藏国清寺作为酬礼。此事在天台僧维蠲于开成五年(840)八月十三日递呈台州刺史请求官印的牒状中有记: 贞元中,僧最澄来,会僧道邃曾为讲义。陆使君给判印,归国大阐玄风。去年,僧圆载奉本国命,送太后纳袈裟供养大师影、圣德太子《法华经疏》镇天台藏。赍众疑义五十科来问,抄写所欠经论。禅林寺广修答一本,已蒙前使李端公判印竟。维蠲答一本,并附经论疏义三十本,伏乞郎中赐以判印。光浮日宫,丕冒遐裔。恩流永劫,道德日新。烦黩听览,不任悚惧。僧维蠲谨言。② 由上亦可知,圆载在台州抄写了一些日本国所缺少的经论,受维蠲赠经论疏义三十本,随“唐决”带回日本。
  圆载与中国著名诗人皮日休、陆龟蒙、颜萱等相交甚好,临行归国时,各人均有诗相赠。陆龟蒙赠诗云:“九流三教一时倾,万轴光凌渤澥声。从此遗编东去后,却应荒外有诸生。”从诗中看出,他是携经而还的。但是归途中遇风暴,书与人一同葬于大海。

知识出处

台州藏书史

《台州藏书史》

本书一是论述台州私人藏书。该部分以时代为主线,上溯两宋,下迄近代,结合经济、政治、文化背景,先对当今台州市境内的私人藏书家群体,分别从个体上进行探讨和研究。接着从总体上,对台州私人藏书文化进行解读,总结出台州私人藏书的五个特点,并结合当今形势,提出建设性意见。二是论述台州其它藏书。以佛道藏书为主,兼及官府和书院藏书。对台州最主要的道观寺院的藏书作了简要介绍,并对台州佛道藏书的内容及来源进行分析。尤其是佛寺藏书,因其对日韩佛教界产生过重要影响,本书还特地列出一章节详细介绍台州与日韩的书籍交流,以作为台州与这两国文化交流的参考。

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