(3)圆仁

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《台州藏书史》 图书
唯一号: 110820020210002651
颗粒名称: (3)圆仁
分类号: G259.29
页数: 2
页码: 286-287
摘要: 圆仁,俗姓壬生氏,下野国都贺郡人。21岁在东大寺戒坛受具足戒。24岁就最澄受圆顿大戒。旋于比睿山北谷结庵苦行,6年后始讲学于法隆寺和天王寺等处。日本承和五年(838)以请益僧身份随遣唐使到中国求法,于扬州开元寺就宗睿学梵语,从全雅受金刚界诸尊仪轨等大法。嗣因在回国途中,遇风飘至山东文登县,遂挂锡于赤山法华院。后得机巡礼五台山,于大华严寺﹑竹林寺从名僧志远等习天台教义,抄写天台典籍,并受五会念佛法等。于比睿山设灌顶台,建立总寺院,弘传密教和天台教义,并在“常行三昧堂”,提倡净土念佛法门。日本齐衡元年(854)被敕封为延历寺第三代座主。圆寂后,清和天皇赐慈觉大师谥号。
关键词: 图书史 藏书 台州

内容

圆仁(794—864),俗姓壬生氏,下野国(今枥木县)都贺郡人。15岁登比睿山师事最澄,学天台教义。21岁在东大寺戒坛受具足戒。24岁就最澄受圆顿大戒。旋于比睿山北谷结庵苦行,6年后始讲学于法隆寺和天王寺等处。日本承和五年(838)以请益僧身份随遣唐使到中国求法,于扬州开元寺就宗睿学梵语,从全雅受金刚界诸尊仪轨等大法。嗣因在回国途中,遇风飘至山东文登县,遂挂锡于赤山法华院。后得机巡礼五台山,于大华严寺﹑竹林寺从名僧志远等习天台教义,抄写天台典籍,并受五会念佛法等。旋入长安,住资圣寺,结识名僧知玄,又从大兴善寺元政、青龙寺法全﹑义真等受密法,从宗颖习天台止观,从宝月学悉昙(梵语),前后历时10年。时值武宗禁佛,于宣宗大中元年(847)携带佛教经疏七百余卷,还有一些仪轨﹑法器等回国。于比睿山设灌顶台,建立总寺院,弘传密教和天台教义,并在“常行三昧堂”,提倡净土念佛法门。日本齐衡元年(854)被敕封为延历寺第三代座主。圆寂后,清和天皇赐慈觉大师谥号。
  圆仁虽没到过天台山,但他心系天台,在五台山、长安均曾学习天台教义, 学习期间,抄写天台教典。他所编《入唐新求圣教目录》中明言,在五台山所求天台教迹及诸章疏传等,有三十四部、三十七卷。这些经卷回国时被带回日本。因此圆仁也是间接地促进了台州与日本的书籍交流。
  值得一提的是,圆仁还写了一部史料价值很高的游记《入唐求法巡礼行记》四卷,此书与唐玄奘的《大唐西域记》、马可·波罗的《东方见闻录》并称为“世界三大旅行记”。

知识出处

台州藏书史

《台州藏书史》

本书一是论述台州私人藏书。该部分以时代为主线,上溯两宋,下迄近代,结合经济、政治、文化背景,先对当今台州市境内的私人藏书家群体,分别从个体上进行探讨和研究。接着从总体上,对台州私人藏书文化进行解读,总结出台州私人藏书的五个特点,并结合当今形势,提出建设性意见。二是论述台州其它藏书。以佛道藏书为主,兼及官府和书院藏书。对台州最主要的道观寺院的藏书作了简要介绍,并对台州佛道藏书的内容及来源进行分析。尤其是佛寺藏书,因其对日韩佛教界产生过重要影响,本书还特地列出一章节详细介绍台州与日韩的书籍交流,以作为台州与这两国文化交流的参考。

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