台州市图书馆

鉴真（６８７—７６３），俗姓淳于，广陵江阳（今江苏阳州）人，曾从中国佛教天台宗第五祖章安灌顶的弟子、荆州玉泉寺的弘景律师学习戒律和天台宗教义， 唐天宝三年（７４４）冬，鉴真第四次东渡日本，从明州（今宁波）经宁海，巡礼天台山国清寺，带去《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》、《四教仪》、《修习止观坐禅法要》、《天台止观法门》等佛教天台宗的经典之作（淡海三船《唐大和上东征传》）。天宝十三年（７５４），鉴真第六次东渡告成，在日本传播律宗的同时，大力弘扬天台教义。其随从弟子如法进、如宝、思托等也都是天台宗的学者。
  思托，俗姓王，山东沂州（临沂）人，自幼出家，至台州开元寺后，曾从鉴真研习律疏，成为高足。随鉴真东渡日本后，助其创建日本唐招提寺，并在寺内宣讲天台教义。为反击日本旧教团对鉴真的攻击，写了《大唐传戒师僧名记大和上鉴真传》。此书后成为日本著名作家淡海三船《唐大和上东征传》的底本。
  思托东渡日本时，带去《沙门法砺疏》、《嵩岳镇国道场义记》三本。
  鉴真及其弟子是律宗僧，同时又为天台宗学者，因此他们东渡时，不仅带去天台章疏，还于唐招提寺盛行开讲。《唐招提寺缘起略集》记： 从三年（天平宝字）八月一日，初讲读《四分律》并《疏》等，及《玄义》、《文句》、《止观》等，永定不退轨则……兼和上（鉴真）天台教观，禀法进僧都、如宝少僧都、法载、思托等和上，化讲天台，代代相承而于今不绝。① 后来最澄目睹由鉴真带去的天台宗的经疏，勤抄经文，日夜钻研。《睿山初祖行业记》记载： （最澄）延历四年，游心大乘，遁身山林。被《起信论疏》并《华严五教》，中尚天台指南。每看此文，不觉涕泪。恒叹未遇其教。偶值知法文所在之人，乃抄写智者大师所说《圆顿止观》、《法华玄义》、《法华文句》各十卷，《四教义》十二卷，《维摩广疏》三十四卷。是故唐鉴真和尚所请来也。和尚是智者大师第五代传法弟子。适得披阅，钻仰日切。② 最澄对天台宗仰慕日甚，终于萌发入唐求法的愿望，归国后于比睿山创日本天台宗。因此鉴真东渡影响颇大，他带去的书籍为最澄开创天台宗埋下了契机，可以说是开启了天台宗东传的序幕。之后，天台的国清寺，成为日本天台宗的祖庭，入唐入宋来台求法朝圣的日本僧人络绎不绝，台州和日本书籍和文化交流迎来了繁荣的景象。