台州市图书馆

通过交换获得所需图书主要有两种形式，其中以藏物换藏物较为常见，其他的也有用土地、器物乃至奴婢、官爵等相交换的。虽然此种来源并不多见，但台州藏书史上也时有见之。前者的见之于柯九思，康里巙巙题《定武兰亭五字损本》云：“《定武兰亭》此本犹为精绝，而加之以御宝，如五云晴日，辉映于蓬瀛。臣以董画于九思处得之，何啻获和璧随珠，当永宝藏之。”柯九思用其《定武兰亭五字损本》换得巙巙藏董源的《水石幽禽图》，这是柯氏后期收藏观改变后所为，后期他更注重名画的收藏，往往让出法帖。
  台州藏书家大多都以自己的资财和辛劳为代价获取书籍，但也有少数人通过权势巧取豪夺。贾似道便是一例。贾擅国柄，收藏的书画除皇帝赐赠外， 还令门客陈振、谭玉、赵与柟等人，通过很多手段广收奇玩珍宝、法书名画。不少人投其所好，“当时趋附之人尽心搜访以献”。吴兴向氏、宋氏三世好古，多蓄法书名画古器，时有人刘暄（字渊道），以计取其籍，献之贾似道，贾氏遂按图尽索之，皆六朝神品。贾氏在当时权势熏天，甚至连皇室宗亲都要攀附于他， 赵孟坚就曾送他唐人《马上娇》图。
  藏书家中多学问渊博之士，他们终日与书为伍，自有书之因缘。如桑梓文献刊刻之前请他们作序，他们就有可能得书。这从杨晨与《天台山方外志》可见。虽然杨氏为得此书，曾于天台山方广寺内遍阅藏经，又于京师等各地到处搜访，终是未得。一日天台僧敏曦欲刻此书，讫杨氏作序，杨氏才得获见此书。
  后来杨氏崇雅堂应藏有此刊本。因藏书家的名望学问，由其鉴别，或将珍罕之书示之同好，他们亦可能由此得书。如黄濬、王棻得《委羽山志》，即是由人出示或由人告之。