(八)其他藏书家

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内容出处: 《台州藏书史》 图书
唯一号: 110820020210002579
颗粒名称: (八)其他藏书家
分类号: G259.29
页数: 3
页码: 208-210
摘要: 褚传诰,字九云,号仲宣,晚年号石桥老人,天台城关四方塘人。少年入西湖崇文书院就读,以博览宏通名噪远近,受到浙江学政徐致祥器重,赠书鼓励。清光绪二十年参修《台州府志》,任采访。次年参与编纂《天台县志》,中途多次局罢人散。直至民国四年冬,由他最后纂成,油印行世。光绪二十七年后,执教于三台书院、浙江高等学堂、广东方言学堂等。光绪三十二年,襄助金文田创办天台中学。藏书甚富,建有“谟觞楼”藏书楼。民国二十五年,浙江文献展览会开幕,他以馆藏和家藏的地方文献多种送展,受到表彰。因目击军阀混战,愤而辞职。
关键词: 图书史 藏书 台州

内容

1.褚传诰(1860—1940),字九云,号仲宣,晚年号石桥老人,天台城关四方塘人。少年入西湖崇文书院就读,以博览宏通名噪远近,受到浙江学政徐致祥器重,赠书鼓励。清光绪二十年(1894)参修《台州府志》,任采访。次年参与编纂《天台县志》,中途多次局罢人散。直至民国四年(1915)冬,由他最后纂成,油印行世。光绪二十七年(1901)后,执教于三台书院、浙江高等学堂、广东方言学堂等。光绪三十二年(1906),襄助金文田创办天台中学。藏书甚富,建有“谟觞楼”藏书楼。民国二十五年(1936),浙江文献展览会开幕,他以馆藏和家藏的地方文献多种送展,受到表彰。
  项士元在1917年《台州经籍志》例言中,将褚氏享敝帚轩与荫玉阁、函雅堂、后凋草堂、三之斋等藏书楼并称为台城著名藏书楼。
  2.陈钟祺(1875—1945),字敏璘,号一阳,天台县城妙山人,自幼好学,考中秀才后东渡日本,入弘文学院师范科修习史地。宣统三年(1911)归国。同年被选为省议员。因目击军阀混战,愤而辞职。家居期间,研究经史,热心文化教育事业。著有《妙山集文稿》二十卷、《妙山集诗稿》六卷、《思旧录》二卷等,曾纂修《天台山志》。编有《天台妙山陈氏书目》一卷。陈氏藏书楼名“新花楼”,光绪八年(1882)由钟祺之父陈促定所建,后为钟祺继承。“新花楼”位于天台县城始丰溪畔的妙山山顶之上,藏书万余卷。天台民间遍布花楼建筑,而陈促定将其藏书楼仅别之以“新”字,有其涵义。陈钟祺《新花楼记》云:“先君聚书万余卷,何不以万卷名楼,而必仍取其名而别之以新乎?苏东坡诗云‘腹有诗书气自华’,蕴于中者发于外,理固然欤,此一前提也。此新之义所由别也。若徒震外观之有耀,并为花混,此乃庸庸碌碌者之立论,而两代名楼之义遂转晦,予故反复辨明以解释之。”1936年浙江省文献展览会,陈氏有清天台陈省钦著《春秋纬史集传》四十卷(八册,手稿本)送展。
  3.朱湛林,临海人,藏书处“知止书巢”,藏有洪颐煊旧藏本《(嘉定)赤城志》。著有《临海古迹志稿》。
  4.王葆桢(1872—?),字子长,号漱岩,黄岩人,王舟瑶堂弟,清末诸生,早年求学西湖紫阳书院,曾游幕江苏、安徽等处。诗学宋人,入“南社”,为南社著名诗人。宁海章一山论其诗为“台州孤花晚秀”。善书法,精篆刻。藏书处名长勿勿斋。总其藏书达三千六百多册。著有《长勿勿斋诗集》六卷(有铅印本)、《十亿诗》等,南京图书馆有藏。
  5.喻长霖(1857—1940),字志韶,黄岩仙浦喻村人。少年就读于其母舅王棻执教的九峰书院。光绪二十一年(1895)中榜眼,授翰林院编修。二十九年(1903)任京师大学堂提调,与王舟瑶创立黄岩公学。次年受聘为台州学务处总理兼三台中学堂监督。三十三年(1907)受翰林院派遣,去日本考察学务, 次年五月返,任京师大学堂庶务提调。宣统间,任实录馆纂修、京师女子师范总理,授四品衔。辛亥革命后,谢绝袁世凯授官归乡。
  民国三年(1914)参与编纂《浙江通志》。次年主纂《台州府志》,成书一百四十卷。该书收录民国之前台州历代文献、诗文典籍、文物金石史料齐备,考据翔实,重要内容突出,是一部汇总性府志,为南宋《赤城志》之后台州府志的集大成著作。刊印于1936年,传本尚多。另著有《清儒学案》、《惺■ 斋初稿》、《古今中外交涉考》、《九通会纂》、《两浙文征》等经史著作十八种。
  《新刊仙居丛书序》中,陈训慈称其“亦好搜访乡献,自谓尝续辑台州丛书八百三十三卷,积稿待梓”。藏书楼“惺■斋”,除乡邦文献外,文物收藏亦较出名。清代学者王棻《台学统》,内容关乎台州儒学史,上始于晋,下迄于清,时长跨度一千六百多年,共有一百卷,1918年喻氏在沪求助吴兴刘承幹出资刊印。
  6.曹黼仁,临海人,1936年浙江省文献展览会上展出地方文献三种,为清临海冯杰辑《涌泉冯氏内集遗诗》,一册,抄本;清临海冯甦著《蒿庵文集》一册, 不分卷,其侄冯韵楼手抄;元临海卢伦原辑,明黄岩戚存心、太平谢铎续辑《金鳌山诗集》,一册,五卷,抄本。临海博物馆内有《曹氏藏书目录》二册,未署名, 疑为其所撰。
  7.静观书舍。项士元在《台州经籍志》例言中说,“是志所采尤以三之斋、慎余书屋、后凋草堂、鸿远书屋为多,而静观书舍家藏著录亦不下三百余种。” 静观书舍不知台州谁家藏书楼。
  8.三门历史上记载有藏书之人并不多。除章梫外,还有吴蕙芳收藏古籍图书千余册,绘有《鹊梅》画作。吴蕙芳,三门吴岙人,通经史,工诗词,善丹青,自号“回浦女史”,其诗数首入选戚学标编《三台诗录》。咏雪诗“芦荻洲前迷宿雁,渔蓑江上失归舟”,为后人所诵。与其母叶素娘、妹吴茜云,俗称“吴门三才女”。
  9.其他。包仲修收藏明版《二十四史》、《永乐大典》。陈圣三收藏明嵩山道人画幅,有《芍药》、《荷花》、《菊花》、《梅花》等,仙岩洞道人藏的《仙岩洞志》, 系明清时代骚人墨客游览胜境写作真迹。
  然以上古籍文物,除明本《二十四史》和《永乐大典》尚存,其余皆在土地改革和“文化大革命”期间,或出卖或焚毁,已荡然无存。
  民国后,私人藏书大部分流入公共图书馆。民国二十五年(1936)杭州举办浙江省文献展览会,台州各图书馆有古籍送展。黄岩图书馆送展的有:清临海沈光邦《易律通解》抄稿本,明黄岩卢明诹《夜垣疏草》传抄本,清黄岩王玫伯朱墨校《台州书画识》抄稿本、王玫伯校《说郛》明抄本,明仙居应大猷《容庵集》王玫伯校抄本等。天台图书馆送展的有:清天台陈省《春秋公羊传正解》稿本,清天台张廷琛《明季正气录》手稿本,陈赓廷校《春秋疏》、陈赓廷校《公羊疏》、陈赓廷校《穀梁疏》(以上三书皆为明毛晋汲古阁刊本)。又有齐次风朱墨校《史记》、齐次风校《后汉书》,亦皆为明毛晋汲古阁刊本。临海图书馆曾送展无撰人姓氏《小淮园剩稿》稿本参展。
  1979年5月,省善本书验收小组对台州各公共图书馆、博物馆所藏图书逐一复核鉴定,全市“收藏善本294种,均为明、清刊本、稿本、抄本与批校本,其中经部18种、史部97种、子部55种、集部124种。善本中,地方文献110余种”①。临海博物馆所藏《黄氏祖德录》(明黄孔昭辑,成化二十三年刻本)、万历《续修严州府志》(万历四十二年刻本)、《说郛》六十卷(明陶宗仪辑,明初毛扆抄本,清王舟瑶批校并跋)、《三台文献录》二十三卷(明王允东辑,万历五年初刻本,王舟瑶校)、《月屋樵吟》(元黄庚撰,明成化十三年重刻本,清王棻校并跋)、《丹城稿》(明范理手稿本)、《桃溪净稿》(明谢铎撰,正德六年刻本)、《词林摘艳》(明张禄辑,嘉靖四年自刻本)、《名山藏副本》初集(清齐周华撰,乾隆二十六年寄生草堂原刻本),天台博物馆所藏《历代帝王年表》(清齐召南手稿本) 等,均极珍贵。
  由以上资料可见,台州公共图书馆所藏之善本珍品多数为台州藏书家之旧藏。

知识出处

台州藏书史

《台州藏书史》

本书一是论述台州私人藏书。该部分以时代为主线,上溯两宋,下迄近代,结合经济、政治、文化背景,先对当今台州市境内的私人藏书家群体,分别从个体上进行探讨和研究。接着从总体上,对台州私人藏书文化进行解读,总结出台州私人藏书的五个特点,并结合当今形势,提出建设性意见。二是论述台州其它藏书。以佛道藏书为主,兼及官府和书院藏书。对台州最主要的道观寺院的藏书作了简要介绍,并对台州佛道藏书的内容及来源进行分析。尤其是佛寺藏书,因其对日韩佛教界产生过重要影响,本书还特地列出一章节详细介绍台州与日韩的书籍交流,以作为台州与这两国文化交流的参考。

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