台州市图书馆 内容
１９１２年，中华民国的建立标志着中国封建社会的结束，中国私人藏书事件也伴随着封建社会的没落由盛而衰。但由于上千年传统力量的影响，中国的私人藏书还向前习惯性地滑行了一段时间，出现了回光返照的繁荣。而且这段时期国门被打开，外来因素很多，对中国文化冲击很大，私人藏书在形式和内容上也出现了许多变化。
总的来说，进入近代，台州私人藏书也呈现出没落的气象，但其尾声还算强劲。民国时期藏书家中影响较大的有项士元、李镜渠、屈映光等人。项士元在《台州经籍志》例言中云：“台州藏书乾嘉为盛，洪杨之役，多荡飞烟。近来称插架者，临海推潘氏三之斋、叶氏荫玉阁、葛氏忆绿荫室、戴氏慎余书屋，黄岩则杨氏养拙居、王氏函雅堂、后凋草堂，温岭则陈氏襄臣、江氏咏秋、金氏鸿远书屋，天台则张氏两铭楼、金氏謇谔堂、褚氏享敝帚轩。” 在一些藏书家的推动下，私人藏书纳入公藏，加上战乱和文化大革命的破坏，新中国成立前后一段时期，私人藏书几乎无存。
但新中国成立后，随着改革开放的深入，人们对图书知识的渴求也日益强烈，十九世纪八九十年代后，产生了一批新兴的私人藏书家，他们利用业余时间，不辞辛劳，去各地购书求书，也有积聚至上万册的。２０１０年５月读书月期间，台州市举行了一次“藏书状元”、“藏书人家”评选活动，共评出该年度十位“藏书状元”，分别为临海的卢如平、胡平法、陈雄、王安通，天台的许尚枢，椒江的林杰、王寒、陈志超，路桥的罗德富。评选组还根据藏书数量、质量、利用状况等标准评出了６３户“藏书人家”，其中最多的几位藏书达万余册。他们对于鼓励人们藏书，形成良好的读书风气具有积极的引导作用。
（一） 项士元藏书项士元（１８８７—１９５９），原名元勋，又名家禄，别字慈园，笔名石槎，临海人。少年聪慧，喜读书，十三岁师从张丽生学习经书古文辞，少年即以“千古英雄罗目下” 对“五洲形势在胸中”，对仗工整豪迈，举座皆惊。十九岁考入三台中学，学习经学文学史学，为金性山、陈广文、秦楩友等人所赏。清宣统三年（１９１１）毕业于杭州府中学堂，列名优等。１９１２年与卓荦、李超群等创办临海私立高等小学（回浦中学前身）， 翌年创办赤城初级师范学校。先后任教于浙江省立第六中学（台州中学前身）、私立回浦学校、浙江省第十一师范学校、浙江美术专校、桑蚕学校、安定中学、清波中学、回浦中学、省立医药专门学校，辗转于台州、丽水、杭州、上海各地。１９３５年任杭州民生中学校长。１９４２年选为民生中学董事长。
项氏一边从事教育工作，一边从事新闻工作。１９２４年接办《之江日报》，兼任社长，为报社主笔。１９２７年转任《杭州国民新闻》副社长，兼《杭州市报》主笔。《之江日报》被抄停办后，１９２９年项氏将之恢复。１９３１年“九·一八”事变后，于１９３２年初创办《救国晚报》，并被推为社长。他收集新闻史料汇编成《浙江新闻史》。项氏还热心于图书文化事业。１９１４年，他被聘为浙江图书馆馆员，从事史志编纂。１９１８年，创办临海县图书馆，并任馆长。抗日战争时期，曾任浙江通志馆浙东办事处主任。中华人民共和国成立后任临海县人民委员会委员、台州文物管理委员会负责人等。
项氏是一位思想进步，勇于探索，关心国家命运的知识分子。１９１９年，五四运动爆发，他积极响应，组织学生上街游行，发表救国宣言，编印进步刊物， 宣传自强，抵制日货。他协同仁人志士成立台州“救国协会”，并被推为会长， 组织群众，抵御帝国主义侵略，反对封建官僚和军阀统治。１９２３年反对曹锟（１８６２—１９３８）贿选国会议员。
１９２６年北伐战争开始，项氏抛妻别子，投笔从戎，投身于大革命运动之中， 期间撰有《从军日记》和《北伐行军记》两书。“九·一八”日军占领沈阳，他以笔作刀枪，每天在《之江日报》上撰论抗日救国，并将该报的文艺副刊改为“抗日救国汇刊”。抗日战争时期，积极阅读进步刊物，拥护党的抗日路线。１９４９ 年，南京解放后，项氏喜不自胜，欣然命笔：“频年久作云龙望，果见雄风卷地来。”抒发出他对全中国即将解放的喜悦和对新中国的向往。
项氏一生博览群书，求学不倦，他喜文物，每到一地，都要瞻仰当地文化古迹和文化遗产，考证其价值来历。晚年更是积极投身到抢救珍稀古籍和文物的工作中去。他刻苦钻研学问，一生涉猎诸多学科，对史学、文学、教育学、新闻学、经学、金石学、方志学、目录学、民俗学、语言学、医学及佛学都很有研究， 为后人留下了宝贵的著作。他尤其擅长史志和目录学，不到而立之年，就出版了四十万字的著作《台州经籍志》，这是一部非常重要的地方文献目录著作。
中年时写就的《浙江新闻史》是我国第一部新闻史，是新闻界的开创之作。到他晚年才完成的《中国簿录考》，是对我国目录学发展史的总结，是一部在我国目录学方面的空前著作。项氏一生著作等身，但他对文献、文物方面的保存更为引人注目。
心系桑梓，收集大成项氏喜藏书，一生工资所入，悉购旧书，其“寒石草堂”藏书３万余卷。他的藏书应始于青年时代。１９０６年，项氏考入杭州府中学。杭州是人文荟萃之地，多旧书市场，项氏如鱼得水，畅游于学海书林中。上课之余他常至梅花碑各旧书店购置古旧书籍，浙江藏书楼也是其经常光顾阅览之地，这期间项氏读书量大增，且开始有一定数量的藏书。１９０９年３月，项氏与同学旅行湖州，参观了清末四大藏书楼之一的皕宋楼，皕宋楼内藏书曾琳琅夸富，尤以多藏宋元版本著名，其中单宋版书即有两百部。面对著名的文化遗迹，此时项氏应已萌发构筑藏书楼的愿望。
１９１１年从学校毕业步入社会，项氏开始大量藏书。１９１４年项氏就聘于浙江图书馆任馆员期间，“馆俸所入，悉购旧书”，购买了大量书籍。此时他的藏书已相当丰富，因为次年冬天，他的地方性著作《台州经籍志》即告完成，《台州经籍志》内容浩博，收集资料齐备。他自己的藏书和台州各地藏书家的藏书都是他成书的材料基础。之后，项氏继续读书藏书，藏书不断增益。
项氏的藏书主要源自两地，一是在杭州。项氏先就聘于浙江图书馆，又先后接办《之江日报》、《杭州国民新闻》、《杭州市报》，同时又任教于杭州各学校， 因此杭州是他的常居地。在杭期间，他常至各处搜访旧书。杭州书籍资源丰富，流动量大，而经常有私人藏书散出，有时有些珍贵的书竟当作废纸四五百元一斤出售，价格便宜，这些因素都利于其藏书。在１９５０年前后，项氏就趁机购得一大批书籍。这其中包括吴氏畸园、汪氏振绮堂、许氏义庄、蒋氏如园等旧藏百数十种，内有王渔洋、宋牧仲手批《杜工部集》，何义门手批《李义山诗集笺注》，振绮堂全部目录写本，明正德本《湘山事状》，均极珍贵。杭州文澜阁藏书也是其藏书来源之一。项氏在序《台州经籍志》中言，他写《台州经籍志》， “兼参文澜书库秘储”。
项氏藏书另一来源地是台州本地。台州是项氏的故乡，项氏经常返归故里，并结交当地著名学者、藏书家。其中所交有台州大学问家王舟瑶、外交家王咏霓，实业家杨晨，民国名宦屈映光，还有柯铺周刺史、天台褚传诰、三门章梫、温岭林爵铭、陈襄臣、金嗣献等，都是台州著名的藏书家。他与他们探讨学问，书信往返不断，其中与王舟瑶、金嗣献的通信尤多。项氏常至他们的藏书楼内翻阅资料，在《台州经籍志》即将告成之前，项氏还至黄岩，在王舟瑶的后凋草堂留宿三日，获读了大量乡先辈各种遗书以及玫老（王舟瑶字玫伯）的自著未刊各稿。时玫老正编纂《台州文征》，他嘱项氏分任采访，在采访中，项氏获益颇多。１９３２年，项氏又在临海景藜楼内读书三日，后又赴黄岩，至杨晨处， 问学读书，在其藏书楼敦书乐古斋中查阅资料，日夜寝馈其中。
此外，项氏还专门去各家搜访遗书。如清临海汪度所撰《周易观象》、《周易爻变相推说》二书，项氏即从沈维家中所得。此为稿本，已佚不全。后项氏又从同邑林春辂家得其所著《元雨堂丛稿》，从沈氏得其《台郡文献补》一册， 《双帻屏轩诗抄》及杂文各一册。这些书项氏后捐献给台州文管会。
项氏时时关注台州藏书动态，一有藏书散出，立即过去收访。台州著名藏书家的遗书大多都归入项氏手中： １９１５年，项氏采访荫玉阁遗书，叶氏之书“多归其乡许达夫茂才兼善及予寒石草堂”。又至潘氏三之斋采访遗书。
１９２０年，项氏于邓巷洪叔雨大令（锡彝）家中购得旧藏遗书千余卷。
１９２４年秋，购得义井巷戴氏“艺稼轩”藏书千余卷，内关系乡邦之典籍尤多，间有五十余种系戴氏手抄。时戴氏去世已半载。
１９３９年，日军飞机轰炸后，葛咏裳故居变为荒墟，仅存小屋三椽，其藏书经卢剑民于瓦砾堆中检得千余卷，内有《辄囊丛稿》、《正觉林销夏诗词手迹》十余纸，皆向所未见，即向剑民假归录副。
１９４３年，购得黄瑞“秋籁阁”碑拓百余种，字画八十二种。
项氏还藏有洪颐煊、宋世荦旧藏中的罕见之书，如《倦舫碑目》６卷１册，稿本；宋世荦的《台典》４册手稿本。还有洪氏编《小停云山馆书画经眼录》。
又为屈映光编藏书目录，获读其藏书。
项氏搜访台州遗书甚勤，被王舟瑶赠诗以车若水、郭寅协相比。
在孜孜不倦地搜求下，他所藏乡邦文献甚多。据他自己说，他所藏台贤遗著达七百种，旧椠及稿本抄本校本，亦不下五百种。他将之编成《寒石草堂所藏台州书目》，并于１９３５年由浙江图书馆铅印。可以说他的藏书汇入了台州很多藏书家的旧藏，成为台州藏书的集大成者。１９３６年，杭州举办浙江省文献展览会，项氏送展之书颇多，达数十种，其中稿本４０余种，抄本２０余种，各占所送台州该类文献一半左右。“藏书文献”有按语，在盛赞瑞安孙氏玉海楼送展二百余种后说：“他若台州项氏寒石草堂……亦颇脍炙人口。” 附１９３６年浙江省文献展览会上项士元展出的稿本抄本书目一览： 稿本１．周易观象十六卷，六册，抄稿本，清临海汪度著，临海项士元藏。
度，字蓉塘，道光岁贡，为学使罗文俊所赏，调入西湖诂经精舍肄业。善《易》，此其遗著。原书十六卷，八册，今佚。所著尚有《台州文献补》及《蓉塘文稿》等，兹并征陈。
２．周官指南一卷，二册，手稿本，清临海沈榕著，临海项士元藏。
榕字巨南，岁贡生，此家藏稿，未印，首有自序，《台州经籍志》著录（卷三页十七）。
３．说文声律表，二册，原稿本，清归安严鼎臣著，临海项士元藏。
内分十七部，首有序例及道光七年宋咸熙序。据凡例末称是书“自道光甲申年迄今（戊子）稿已三易”云。书眉有朱墨笔校，有“谭献”、“仲仪”、“复堂所藏”“谭”、“仓”诸印。
４．咸丰临海县志稿不分卷，三册，原稿本，清临海程霖等纂，临海项士元藏。
此为纂修未成之稿，原藏洪雨芗处，题《临海县续志》，首有咸丰十年霖自序。
５．临海县补志料，二册，传抄稿本，清临海宋世荦著，临海项士元藏。
６．台郡文献补不分卷，一册，手稿本，清临海汪度著，项士元藏。
度有《周易观象》，已著录。此为补戚氏《台州外书》、《三台诗录》， 宋氏《台郡识小录》等拾遗补阙之作，首有目录约百卅五则。又咸丰元年自识数行，已见《台州经籍志》卷十五著录。
７．台典不分卷，四册，手稿本，清宋世荦著，项士元藏。
此确山未刊稿，专辑有关台郡之文字。卷面有宋氏曾孙元德手跋云：“此书不知卷数，毛逆乱后，邑人某获后二本，与王子庄诸人定为台典。郡伯刘公续修县志，家大人觅还。同治九年，残书中又得此本，知当时必另有定本也。曾孙元德识。”《台州经籍志》卷十五著录，云“今存原稿三册”。
８．倦舫碑目附续增碑目六卷，一册，稿本，清临海洪颐煊撰，子瞻墉续，项士元藏。
临海洪氏倦舫，在道咸间藏碑达一千三百六十四种，金石拓片三千六十一种，兰亭八十八种。此目为洪少筠手写，目末有“黄岩王玫伯校阅金石文字印”、“小筠平生珍赏”朱文长方印、“子孙世守”白文方印、“洪氏停云山馆珍藏金石书画碑帖砖瓦之印信”朱方印等。
９．壶舟随笔，一册，手稿本，清温岭黄濬著，临海项士元藏。
此稿写作俱佳，未刊。首有己亥年自序。
１０．红豆庵随笔，七册，手稿本，清临海陈润芳著，临海项士元藏。
润芳字蔚青，光绪时拔贡。此为信手杂抄之作。
１１．调象居士外集二卷，六册，原稿本，明秀水沈狮著，临海项士元藏。
１２．杨舟先生诗稿，一册，手稿本，清绍兴杨舟著，临海项士元藏。
此稿不著选人姓氏，今依原封面题署如此。杨舟字号事实未详， 此亦似为残稿。据诗但知先生曾于丁酉岁乡试不售，晚年无子。
１３．沈皆山诗稿，瑞鹿堂集，合订一册，抄稿本，清临海沈光邦、叶丰著，临海项士元藏。
此有黄子珍手书序及跋。首叶有“余学书院”“棣华联辉”印记， 目录有圈识，注云“题上有黑圈者均载沈氏宗谱”。丰字少曾，号仁圃，乾隆甲子举人，工诗，善楷书，不治生产，往往卖文自给，学使王带河爱其才，檄送杭州敷文书院肄业，受知于掌教殷元福、方婺如。著作自《瑞鹿堂集》外，尚有《今又园集》、《镜水集》等，见民国《临海县志稿·艺文》。两书皆沈筠卿抄本，末有黄瑞子珍跋，并已著录《台州经籍志》卷三十三。
１４．逸园诗稿不分卷，一册，原稿本，清台州不著撰人名氏，临海项士元藏。
卷首无序目，不著撰人姓氏，惟首有“逸园”“林”“思金”三印，及“悠然自得”白文长方印。疑是温岭林茂堃作。林茂堃初名志瀛，字茂敬，等双白，又号逸园，道光辛巳恩贡。嘉庆十六年顷，曾分纂邑志。著有《逸园诗草》、《赋草》，及《双白漫稿》。《台州经籍志》卷三十四著录。光绪《太平续志》有传。
１５．系香集，一册，原稿本，清临海王敩著，临海项士元藏。 敩字华棣，号文溪，咸丰岁贡。此其遗稿，诗文俱备，曾藏太平戚学标家，有“鹤泉”印。原题《系壤集》，书皮改今名。未刊，《台州经籍志》卷三十五著录。
１６．梦鹏斋文稿，一册，手稿本，清临海沈维哲著，临海项士元藏。
维哲字薇卿，光绪岁贡。此编有考据经史之作，亦有诗赋词章之作。所著尚有《梦鹏斋诗抄》二卷（寒石草堂所藏《台州书目》抄本一卷），《务滋文稿》二卷，《制艺》一卷，并见《台州经籍志》卷三十六。此文稿不见著录，殆即所谓《务滋文稿》欤？案梦鹏斋尚有《杂著》三册， 原稿亦藏项氏寒石草堂，据项君谓杂著亦名《务滋堂遗稿》云。
１７．翟蓼生诗稿一卷，一册，稿本，清临海翟翘著，临海项士元藏。
翘字焕有，号蓼生，临海廪生，父以事戍边卒，翘诣戌所，间关负骨归，与其曾祖宗璜之代父戍事，如出一辙，故世以翟小孝子称之。
《临海县志稿》附《宗璜传》中（孝友）。此稿凡古今体诗五十四首，《台州经籍志》卷三十五著录，末附其弟飞（字凌云）诗，首附葛咏裳撰《传》。
１８．悔斋诗集，一册，稿本，清临海季安雅著，临海项士元藏。
安雅字心莲，道光岁贡。此其门人李琅卿所辑者，无序跋。
１９．求志居文集，一册，抄稿本，清临海朱景淳著，临海项士元藏。
景淳字茂良，号瞿庵，康熙时廪生。此集系同邑叶伯丹编。《台州经籍志》据光绪《府志》作“《求志居诗文稿》一卷”。
２０．秀当楼诗稿，一卷，一册，手稿本，清临海卢克三著，临海项士元藏。
克三，字琴三，号槐堂，好稽古，宏览博闻，不得志于时，工吟咏， 积稿颇富。嗜饮，诗才酒量，迥殊恒人。家有秀当楼，取“南山当户秀”意，故以名斯稿，首有道光十六年王夔及十九年金鳌峰两序，《台州经籍志》卷三十四著录。卷端有“卢印琴山”及“槐堂”二印。
２１．汪蓉塘文稿，一册，手稿本，清临海汪度著，临海项士元藏。
２２．言志堂诗抄二十四卷，残存三卷，手稿本，清临海沈元朗著，临海项士元藏。
元朗字世琦，号杏江，同治丙寅岁贡。此抄凡诗二千八百余首， 前有沈兆蓉题词及咸丰十年自序，兹仅存其八之一，尚系由其弟元霖辑集者。所著尚有《言志堂古文》四卷、《骈体文》三卷，亦仅见其目于沈氏宗谱而已。
２３．尹莘农先生遗稿，一册，手稿本，清临海尹圣任著，临海项士元藏。
圣任字莘农，同治戊午优贡，此其手稿，未刊，同里门人李琅卿尝为校辑甄选，得《杂体诗》五十一首，《祭妻文》一首，为《尹莘农遗稿》一卷，拟梓入《钟秀盦诗丛》，未果，而琅卿行殁矣。今此两本并归寒石草堂项氏，兹同时应征陈列。
２４．尹莘农诗稿一卷，一册，清抄稿本，清临海尹圣任著，临海项士元藏。
此即李琅卿选本，版心有“钟秀盦诗丛”五字，每首题端间盖“选” 字红戳，盖犹非付梓之定本也。
２５．董枚臣先生遗稿，一册，抄本，清临海董炜著，临海项士元藏。
炜字熙载，号枚臣。道光岁贡，候选训导。此同邑林孔殷瞻辂手抄。首有道光三十年蠡测子自序。中分《蠡测集》（多考证文字）、《纲残集》（小品文）、《璞返集》（论赞书启）、《碧琅轩馆诗抄》。所著尚有《云心集》、《碧琅轩馆赋抄》、《雕蠹集》、《鹪鹩集》等。
２６．如不及斋诗抄八卷，抄本，清临海项炳珩著，临海项士元藏。
原稿现存项氏寒石草堂。光绪二十□年山阴汤寿潜曾选三之一铅印行世，另有理语诗，已删出别行云。所著尚有《有竹山房文抄》一卷、《如不及斋别集》四卷、《外集》一卷，又《环山东楼词》一卷，并见《台州经籍志》卷三十六。《金鸣草》一卷，见《浙江采访册》。
２７．九峰山房诗稿，一册，抄稿本，清临海张绮著，临海项士元藏。
绮字子霞，号默斋，诸生，诗思清绝。所著尚有《默斋诗话》九卷。
同治十三年卒，年七十八。诗稿原十二卷。此秋籁主人黄子珍手抄帙，诗集中之精骑，悉在焉。版心上方题“临海诗辑”，下题“黄子珍手稿”或“秋籁阁初稿”；护叶有“乙亥长至过本僧无垢”手识，次有同治庚午黄岩蔡篪序。盖备梓而未果者。另有传抄本一册，亦在寒石草堂收藏。
２８．存我堂诗选不分卷，一册，抄稿本，清临海洪瞻陛著，临海项士元藏。
此诗选不分卷，黄子珍手录，将刊入《临海诗辑》者。
２９．红雪山房诗存五卷，一册，手稿本，清临海刘棻著，临海项士元藏。
棻字问奇，后易名煊之，清庠生。此其遗稿，《台州经籍志》著录卷三十五作“《红雪山房诗抄》六卷”，今少其一，殆已不全。
３０．东掖山房遗稿，一册，手稿本，清临海单煜著，临海项士元藏。
此本末残，《台州经籍志》卷三十四著录，云皆系杂文。其前尚有《竹义堂小草》一种，又经部经总类有《群经测海》一种，下并注云东掖山房遗稿，是此遗稿内籀颇广矣。
３１．辄囊丛稿，十二册，稿本，清临海葛咏裳著，临海项士元藏。
咏裳著有《骈文》四卷，《今古体赋》四卷，《诗》十八卷，《诗赋》二卷，《杂著》四卷，《日记》十二余卷，总曰《辄囊丛稿》（据民国《临海县志稿》）。此本仅词丛二册、诗丛二册、古文四册，未分卷（红格九行纸抄，版心上印“辄囊丛稿”，下印“忆绿荫室葛氏”或“补绿荫室葛”），不但未全，且颇多复重，盖尚非定稿也。
３２．绿天亭诗，一册，手稿本，清温岭林之松著，临海项士元藏。
之松字忽木，号鹤巢，贡生，《台州经籍志》卷三十二著录，作“《绿天亭诗文集》三卷”，据宣统元年金嗣献跋“余伯父枢先生读其集而心慕之，特为刊行”云云。则此诗已有印本矣。所著尚有《南楼稿》， 已佚。
３３．山人余事草一卷，一册，稿本，清仙居朱华著，临海项士元藏。
华字松涧，自幼工诗，历游南北无所遇，后依瓯城金简庵午桥兄弟，唱和甚多，是稿即为午桥所藏，后流出于杭城书肆为项氏所得，收入《台州经籍志》卷三十五。首有咸丰十一年王魏胜七年应宝时等手书序，末有朱楷手识。及咸丰间金匮邓恩锡、嘉善戴咸弼于东瓯官廨读后手识各一行。
３４．友声丛集，一册，稿本，清仁和谭献辑，临海项士元藏。
仲修有《董子定本》及《日记》、《山桑宦记》等，已著录。此其友朋往还酬赠之诗古文词，皆属真迹。
３５．三台诗遗，一册，原稿本，清临海叶书著，临海项士元藏。
叶书刻有《荫玉阁丛书》三十余卷。此系补戚氏《三台诗录》、《续录》及宋氏《台诗三录》之遗，未刊。
３６．传经堂诗集一卷，一册，手稿本，清临海洪坫辑，临海项士元藏。
坫字崇之，号石桥，咸丰岁贡。是编汇辑临海洪氏先德遗诗，首尾略有残损。原题“囗余诗录”，首字已损。
３７．临海诗辑不分卷，一册，手稿本，清临海黄瑞辑，临海项士元藏。
此其手辑乡贤遗著初稿之一（参前《九峰山房诗稿》及《存我堂诗选》条）。
３８．宣南销夏集，一册，抄稿本，清临海葛咏裳等著，临海项士元藏。
此为清同治甲戌年五月间，黄岩王士骏等在北京集同志于城南长椿寺为消夏之会之唱酬集。首列同集诸人姓氏，自瑞安黄体立至临安周郇雨，凡十一人，迭为宾主，故集亦十一数焉。《台州经籍志》录。
３９．绿香红影庐诗选，一册，手稿本，清临海李琅卿辑，临海项士元藏。
李琅卿，著有《测元海鉴》，已行世。所居曰钟秀盦，刻有钟秀盦丛书。光绪廿八年选授教谕，则已先卒。此其遗书之一，未刊。卷首有“琅卿手校”小朱记。
４０．复堂词续一卷，一册，手稿本，清仁和潭献著，临海项士元藏。
复堂先生已有《董子定本》著录。此亦未刊遗稿，书皮自题“复堂词续”四字，首页第一行，上书“复堂词三”，后乙去复堂二字，下书“复堂类集三”。盖拟授梓而未果者。今案现行《复堂类集》，词仅二卷， 诗仅九卷；其诗续已为徐彦宽校录，刊入《念劬庐丛刊》中，此词第三卷，则犹未见有拟为行世者（案未刻者实仅十三首）。
４１．片羽仅存集一卷，一册，手稿本，清临海李琅卿辑，临海项士元藏。
琅卿，岁贡生，精算法，好整理乡邦掌故，所居曰钟秀盦，尝拟辑刊《钟秀盦诗丛》而未果；如前所著录之《悔斋诗丛》、《尹莘农诗稿》， 即其遗编之一也。此其手辑乡哲遗文之一。录乾嘉以来台人诗，始李仪，终胡作肃，凡二十九家云。
４２．三台名媛诗续辑三辑二卷，一册，稿本，清临海黄瑞辑，临海项士元藏。
黄瑞尝辑《三台名媛诗辑》六卷，录唐迄清同治止之台州闺秀诗词，凡六十余家，诗四百六十余首，词三十余首（见《台州经籍志》卷三十九），陈一鹤、王棻序而刊之。嗣又搜访遗闻，成《续辑》、《三辑》各一卷，以补正辑所未备。稿存项氏寒石草堂，未梓。
抄本１．心史大纲剩稿二卷，一册，临海叶氏荫玉阁抄本，明临海马谦著，临海项士元藏。
此临海叶氏抄本，拟印入《荫玉阁丛书》而未果者，《台州经籍志》卷十七著录。谦字元吉，号东山，又号明岩子，明季诸生。国变后，绝意进取，忧时感事，一发于诗，著有《北窗闲咏》、《越客诗余》等。
２．白云稿十一卷，二册，传抄本，明临海朱右著，临海项士元藏。
右字伯贤，自号邹阳子，元末明初人，洪武时，仕至晋府右长史，卒于官。《明史·文苑》附《赵埙传》中。此叶氏荫玉阁旧藏抄本，原本十二卷，四库著录残存五卷本；惟文澜阁四库全书燹后经丁氏据善本书室藏旧抄本补写，亦十一卷。
３．容庵集十卷，四册，抄本，明仙居应大猷著，临海项士元藏。
大猷字邦升，别字容庵，正德九年进士，积官至刑部尚书，历官五十余年，端洁仁恕，始终如一。卒年九十五，《明史》及《台州府志·名臣》有传，著有《周易传义存疑》一卷及此书，并已刊。乾隆四十三年戊戌，其裔孙钟宪，又重刻之焉。
４．鹤田草堂诗集十卷，陈列一册，“秋籁阁”抄本，明临海蔡云程撰，临海项士元藏。
云程字亨之，嘉靖己丑进士，官至刑部尚书。此临海黄氏秋籁阁抄本。已刊，四库著录。《台州经籍志》卷二十九著录。
５．金存庵集十卷，二册，传抄本，明临海金立敬著，临海项士元藏。
立敬字中夫，号存庵，嘉靖庚戌进士，官至工部侍郎。是编台邑旧志暨四库目均未载，传本极稀。是为临邑修志时特从其后裔家录副者。末有丙申九月二十三日天台后学张廷琛跋，《台州经籍志》卷二十九著录。
６．穉玉文集八卷卷末一卷，一册，旧抄本，明临海王亮著，临海项士元藏。
亮字穉玉，号楼峰，万历进士，官至福建运监同知。其集刊本极少见。《台州经籍志》卷三十著录。
７．北窗闲咏六卷，一册，抄本，明临海马谦著，临海项士元藏。
是书原本十卷，此经三次删定本，为六卷，抉择颇精，《台州经籍志》卷三十著录。
８．桃溪净稿，残存十卷，一册，旧抄本，明温岭谢铎著，临海项士元藏。
铎字鸣治，天顺进士，授编修，进侍讲，遭丧服除，遂不复起。卒谥文肃。著作甚富，备见《台州经籍志》。此净稿原八十四卷，四库存目。
正德十六年刊本，现尚有存者。此残存卷三至四、六至十、五至七。
９．瑞芝草堂诗稿一卷，一册，抄本，清临海彭泽著，临海项士元藏。
彭泽字笠吟，此秋籁阁黄子珍所选录，首录咸丰甲寅七十二老人东桥杨慥序。《台州经籍志》未著录。
１０．北游诗草一卷，一册，抄本，清临海陈春晖著，临海项士元藏。
此其北游京都时作。《台州经籍志》未著录。
１１．钓鳌集，一册，抄本，清临海冯赓雪著，临海项士元藏。
赓雪字缵修，有《碧环楼诗集》手稿，已著录。此同邑李琅卿抄本，所作皆台州诗赋，惜多残缺。《台州经籍志》卷三十著录。
１２．随记集不分卷，一册，传抄本，清临海徐傅瑗著，临海项士元藏。
傅瑗字景蘧，号葵圃，乾隆丁酉举人。此传录其诗稿。有“临海叶氏藏书印”白文印。首叶第一行题“徐傅瑗葵圃先生诗稿”，护叶则署今名。案《台州经籍志》卷三十三有《葵圃著蔚霞轩诗草》，不知即此本否。
１３．赐砚堂诗稿不分卷，一册，旧抄本，清天台齐召南著，临海项士元藏。
此诗稿，项氏寒石草堂所藏《台州书目》作“二卷”，《台州经籍志》卷三十三作“八卷”，疑此非完帙也。
１４．地舆楼文集，一册，抄本，清天台齐周华著，临海项士元藏。
周华著作有《五岳游草》及《名山藏副本》行于世。此书项氏编《台州经籍志》时犹未见，后始觅得刻本传录之，但仅《初学》、《需郊》二集；前后无序跋。余如《风波集》、《半山学步》、《苦吟残卷》、《永青阁草》、《华阳子诗稿》、《老妪解》、《过秦草》等，仍未之见也。
１５．冰壶山人诗抄一卷，二册，抄本，清临海侯嘉■著，临海项士元藏。
嘉■字元经，号夷门，晚号碧浪溪白眉叟。康熙五十六年选贡， 乾隆元年应鸿博试，为制府程某所抑。考职得县丞。十一年，镇江黄太守永年聘阅试卷，如厕，墙圮，压死，年五十。生平工诗，与袁随园齐名。是为邑人李琅卿抄本，前有沈德潜序言。全书仅十五纸，凡三十余首，有“李镠家藏”印。
１６．夷门诗抄十四卷诗余一卷杂文一卷，三册，抄本，清临海侯嘉■著，临海项士元藏。
此临海县立图书馆传抄本，首有沈归愚序，末有道光九年郭协寅跋。
１７．三台文献录二十三卷，八册，明临海王允东、陈公纶，黄岩黄承忠同编，临海项士元藏。
是编采录台郡往哲遗文，自唐迄明嘉靖凡二百九十六人，得文十六卷，赋诗七卷，见《四库存目》。据《提要》称，明嘉靖时寿光李时渐守台州时，与郡人王、陈、黄三氏选编。《台州经籍志》卷三十八著录。
此盖传录李时渐刊本。
１８．艺稼轩丛抄八卷，一册，抄本，不著编撰人，临海项士元藏。
此抄共录黄子珍《秋籁阁笔谈》二卷、蒋仁《采访备考》一卷、蒋开京《岐阳志仁堂诗稿》一卷、金湛园露《芸香小草》一卷、陈昌叔荃《梅溪诗草》一卷、包扩轩《扩轩俚语》一卷，以迄杨晨《台州访书约》一卷等七种。案“艺稼轩”为临海戴子芗斋名，有《艺稼轩印谱》一卷，见《寒石草堂所藏台州书目》。此抄不见于目，殆项君所新得欤？ 怀铅握椠，读书著述１９２４年，项氏之父项芝山向陈函辉之裔购地于杨柳巷之南，营建新居。十月新园落成，项氏命名为“寒石草堂”。其地在今临海市赤城路、巾山路交点之南口，现已拓为道路。
陈函辉（１５９０—１６４６），原名炜，字木叔，因其母梦见唐代诗僧寒山子现身， 故号“小寒山子”。崇祯七年（１６３４）进士，补靖江县令，卓有事功，后以事被劾罢，常住云峰寺读书学佛，并拜僧湛明为师。清顺治二年（１６４５），南明弘光政权覆灭，时鲁王朱以海避居台州，陈氏以勾践沼吴事劝说鲁王，请其监国，并护其至绍兴。鲁王授陈氏以东阁大学士兼礼部尚书。次年，张国维兵败江干，鲁王仓皇出走，经台州下海。陈氏从间道返台，已城闭不纳，乃哭入云峰寺，并作《绝命诗》十首，其一云：“生为大明之人，死作大明之鬼。笑指白云深处，萧然一无所累。”其豪放悲壮之气直冲云霄。然后从容赴死。然而许是命运有心跟他作对，他想沉水、服毒而死，皆不能成功，最后只得自缢。死后葬于云峰寺前。他的“生为大明之臣，死为大明之鬼”的气节，与明代宁海人方孝孺誓死不事新主如出一辙，广受台州后人的崇敬。清乾隆间，赐谥“忠节”。撰有《小寒山子集》，并有自刊本。
项士元一家此时搬迁入住，为纪念小寒山子，慕其气节，项家特又向陈氏裔孙购得“谁园”废石二块，置于庭前，因此将新居命名为“寒石草堂”。寒石草堂既是项氏居住之所，又是书斋之名。项氏曾说“予寒石草堂藏书三万余册”， 即可一见。项氏日记亦用寒石草堂之名（项氏日记随时各以所居地址或屋舍命名，而以寒石草堂为通称）。
项氏移居时，还撰一联云：“学剑未成学佛未成，借此聊资少憩；读书娱心读画娱目，藉兹长养太和。” 随着日积月累的搜藏，项氏寒石草堂藏书达到３万余卷，其中多珍善之本和乡邦文献。
项氏藏书种类广泛，由他所著书即可知，他所藏之书范围很广，从教育、史学、文学、金石学、语言学、新闻学各类皆有。比如他从事新闻事业，同样收藏富有新闻以及史料价值的资料：“执笔之余，对于富有新闻价值之资料，固不敢轻弃，而凡有关国家史料、地方文献之作，尤好什袭珍藏。” 项氏所藏以纸质藏品为主，但他对文物也感兴趣，所藏文物数以千计（见徐三见《从小停云山馆、寒石草堂到博物馆》）。在项氏自撰的《项士元年谱》中，就有两次文物收购记录：一次是从“秋籁阁”购碑拓１００种，字画８２种。一次是收购有蒋宰堂（麟振）故物，有周秦以来陶瓷八十余件，内春秋时熊虺尊， 甚为宝贵。其余的有汉陶、晋陶及宋龙泉窑、象窑、钧窑等不一而足。后因蒋氏之妻潘氏生活困难，项氏遂将购得之物尽行发还。
在丰富的藏书和琳琅满目的文物堆里，项氏悠游其中，读书著述，自得其乐，正如其晚年所赋诗云：“坐拥书城不羡仙，怀铅握椠乐忘年。萍踪飘泊浮鸥梦，铜狄摩挲弹指间。买醉无缘容学佛，嗜痂有癖欲成癫。生平碌碌头将白， 高下随人笑纸鸢。” 利用藏书，项氏著书鸿富，内容涉及经学、目录学、金石学、地志学、新闻学、博物学、图书馆学、社会学、民俗学、历史学、文献学、医学史、交通史、教育史、文学、宗教史等各方面。其中最主要的为目录学类和地方文献类。目录学方面的著作有：《台州经籍志》四十卷，１９１５年浙江图书馆铅印，临海博物馆藏稿本，另又有《续编》四卷，《补遗》四册；《中国簿录考》十七卷八册，稿本，张镜夫藏传抄稿本十册，梁氏慕真轩藏传抄本十册，前五卷现藏山东大学图书馆古籍部，此为目录学史的发凡起例之作；《清续文献通考经籍考校补》（临海博物馆藏有其初稿一册）；《两浙著述考补订》十册；《印谱总录》，稿本一册，又清抄本一册；《中国历代著述考凡例》一卷。
地方文献类的著作有：《临海要览》二卷，杭州武林印书局铅印；《仙居要览》，油印本；《清代两浙耆献传》四十卷；《清代浙江大事记稿》十卷，稿佚；《中华民国浙江备志》例言；《云栖志》十卷，１９３４年新光印书馆印行；《巾子山志》十卷， ２００５年文史出版社印行；《东湖新志》四卷，２００５年文史出版社印行；《台海小志》；《海门镇志》十二卷，临海博物馆打印本，后椒江方志办又据以铅印；《浙江通志》宗教、氏族志、党会志、社会志、交通志、人物志稿；《浙海之渔业》；《浙江举贡别录》一卷；《民国以来浙江佛门大事记》；《历代赣省人士宦浙一览表》；《临海历史及名胜古迹》二册；《临海县文化史》一册；《台州诗系》内编五十卷，外编三十卷；《临海集》；《七区文献概要》；《台州文献丛记》六册，稿本；《台献征存录》五十卷，未见；《项氏世德集》十卷；《项氏源流考》一卷，油印本；《项氏人物表》一卷。
其他著作有：《春秋大事本叙笺注》一册，油印本；《春秋述凡》一卷，油印本；《浙江方言考》；《浙江谣言考》；《台州方言考》四卷四册，稿本，及《续考》、《补遗》；《王六潭先生年谱》六册；《慈园自订年谱》二册；《寒石草堂日记》，稿本，原一百三十八册，现缺九册；《浙江之佛教》，稿本；《浙江佛教小史》，一册稿本；《慈园评论集》十卷；《慈园论丛》六册，稿本；《浙江新闻史》一册，１９３０年铅印；《中国家族制度》一卷，仅存残稿二；《中国婚姻史》一册，稿本；《中国麻风考》一册；《鸽经》一卷，大中央书局铅印；《石槎随笔》十卷，报纸连载。
项氏又善诗文，其诗宗四灵，清癯雅秀，颇得前辈及平辈诗人好评，著有： 《寒石草堂文集》十卷；《慈园文稿》一册，稿本；《寒石草堂诗集》十二卷，又《附录》二卷，台州印行，临海博物馆仅存付印底稿残帙，又《续集》四卷。
由以上可见，除少数几种书稿已出版外，项氏所著大多为未刊之作，正如项氏自嘲的：“结习年来常仰屋，破囊积满未刊书。”当然这里的未刊书，也可能指他所收藏的稿本、抄本等，但肯定包括自著之书。
项氏藏书还有重要的成果，就是对藏书理论的贡献。
在访求遗书的过程中，项氏写了多篇藏书记，对藏书家进行表彰，其中有《秋籁阁藏书记》、《临海王子珍生平及其著作》、《秋籁阁之残影》、《小停云山馆金石书画过眼录》等，还为一些藏书家编藏书目录，如为屈映光编《精一堂藏书目》，为黄瑞旧藏编《秋籁阁台籍录要》和《秋籁阁现存书目》，这些篇章为我们留下了非常珍贵的第一手藏书资料。１９３７年，项氏又在《文澜学报》上发表了《浙江历代藏书家考略》，统计了数百位浙江重要藏书家，基本厘清了浙江历代藏书的历史轮廓，至今仍是藏书史上一篇非常重要的论文。
１．《秋籁阁之残影》，刊于１９３５年《浙江图书馆馆刊》４卷６期。
２．《黄子珍先生及其著作》，刊于１９４３年《浙江日报·图书阵地》，又刊于１９４５年《浙江省通志馆馆刊》，题作《临海黄子珍生平及其著作》。
３．《秋籁阁台州籍录要》，稿本，内容分：（一）子珍先生编著之书；（二）乡贤撰述之目录；（三）其他。１９５５年，项氏又纂《秋籁阁现存书目》。
４．《浙江历代藏书家考略》，刊于１９３７年《文澜学报》第３卷第１期。
５．《黄岩近代的藏书家》，１９５７年撰，未见。
６．《最近浙江之私家藏书》，刊于１９３７年《国风》８卷９—１０期合刊《浙江文献专号》，稿存。
７．《台栝二属公私藏书变化存废考》，１９５６年撰，未见。
８．《寒石草堂所藏台州书目》。
９．《精一堂藏书目录》。
保护文物，功在千秋项氏爱好文物，热心图书馆事业，是台州最早推动组建公共图书馆的人士之一。１９１８年，他与临海县知事汪莹、劝学所所长严秉钺等，协商创建临海县图书馆，假紫阳宫景藜楼为馆址。馆成之后，他被汪莹聘为馆长，并受书赠“开卷有益”额。为了充实馆藏，他带头捐献图书。捐家藏图书万余卷，并向临海藏书家借得旧藏各书万余卷，其中包括戴勖屏的部分藏书和葛咏裳的残存部分。
解放后，旧社会的收藏者大多都是革命的对象，在轰轰烈烈的革命运动中，许多珍贵的文化遗产往往成为废纸或废物被处理掉。项士元多次提出抢救文物的主张。１９５０年，他还致函《浙江日报》，建议市文教当局检查旧书店及书摊之书籍，并禁止卖给造纸厂或工商摊肆作为造纸原料或包裹之用。１９５２ 年，他又致函专署文教科，要求抢救废纸及废铜旧货中的历史文物。
在浙江省人民代表会开会前夕，他向张阆声提议两个议案：一是各专区应设图书馆、博物馆，二是征选浙人未刊著述辑印丛书。这些提议都从保存文物，发扬民族文化角度提出的。
１９５１年３月２日，台州专署文教科戴秀廷、施世樵来询问台州各县收藏家之情形，项氏举所知以告。其时临海下洋峙董丕芬家藏书被毁，东门陈星垣家文物流散，项士元深为痛惜，他向专署两位同志提出，希望速为保存将失古籍文物。在项氏建议下，４日上午，专署召开台区文物管理之筹备委员会，开始对台州文物进行征集，项氏被推为委员，并兼任征集组组长。
之后项氏去台州各地征集图书文物，将各家所藏或即将被毁之图书，征集到文管会。今临海博物馆所藏珍贵的资料，多数为项氏所捐和所收集而来的， 可以说，没有项氏，就没有现在的临海博物馆。
１９５７年董沧苇自临海第二初中赠诗一首给项氏，末两句是“功存文物千秋业，望重台山百代师”，概括了项氏一生的人品道德和对文献的保存之功。
新中国成立后，项士元征集和保护文物的事迹具体如下。
１９５１年，３月１５日，项氏偕施世樵至黄岩征集文物。访朱劼成、王季球二老及解箴言、沈见谷、王西斋、喻莘侯诸君。１６日至王氏后凋草堂检书， 晤王子允，于１８日检书告竣，计得书画及稿本、写本、精刻本等，凡二十余箱。又过王西斋家中，得《研精覃思室日抄》稿本八十四册。１９日至陈幼谦、吴冠周、方有度各家检书。２０日至芦英逊、芦英逴、王季梁、林达荪诸家检收文物，计得十二箱。２１日，至张季庸、孙叔轩、喻文涵、牟筱轩、梁仲常各家检书，所征各书除江西省府县志外，尤有关乡邦文献著述为多。
２２日，偕刘振南赴永宁乡，宿章伯英西园藏书楼，于乱书堆中检得明刊本《伊洛渊源录》、《说文解字》、《辍耕录》、《治世正音》及伯英手稿数种（伯英名育，究心水利，楼有民国二十九年撰记刻石）。次日，至鼓屿张士载（已遭逮捕）家中检得陶器及字画十余件。２４日，至药山，于许卓夫（企谦）家中，检得古砖数块，佛经数部。又于任升如（名起莘，曾任瑞士、土耳其各使署参赞秘书，未返里）处检得有关外交文书档案数十件。
２６日，至王子舜家中，检得字画数十幅。２７日，至朱劼成家中检得书籍八籍。后至陆肖莲家中，肖莲工纂刻，时病废在床，据云其所刻印章均在抗日战争中散去，当承出所作印谱二册，古瓷数件捐献。
４月７日，至天王寺，观五百罗汉像，尚完好无恙。８日，至新堂检点九峰名山阁藏书，仅存三十九橱，卷帙零乱，检得万历本《二十一史》及抄本《说郛》、乡贤遗著等数十种。９日至路桥杨氏崇雅堂，其屋现为区政府署，图书尽散，仅得雍正时仿制编钟一只。继至其文孙子屏别业（俗称“廿五间”），检得《图书集成》残册五百余册。又于任心云（名重，清光绪壬寅举人，后毕业京师优级师范）家中检得手著《方言》、《俗语》各稿及《月河吟社诗稿》数十册。复于除竹波（兆章，清庠生）故庐检得遗稿及旧刻四箱。
１０日，偕乡农会主任至徐聘耕（乐尧，曾任浙江省保安司令）故居，检得《四部丛刊》八箱，法帖十余册。另俞姓巨商（俞大亨主人俞陶氏），捐献玉器陶器十数件。铁匠郦端亭捐献古铜兽数件。１１日，雇船装运至黄岩城内。
１２日，发动学校及剧团同志五十余人，将连日征集文物百六十余箱，分别搬运至江茂机器船中转运至临海。十五日，借回浦中学科学美术室暂作文管会办公处，尽将黄岩征得各物存储其中。
５月１日，台州专区第一次文物展览会开幕，借旧府学宫大成殿及西庑为会场，全部分六室：（一）历史文物室。（二）地方文物室。（三）社会文物室。（四）善本图书室。（五）金石书画艺术室。（六）革命文物室。陈列文物总不下万件，各学校各机关单位多集体前来参观，群众来观者亦甚众。
７月１日，赴天台征集文物。晚，齐仲钦出示城区文物登记册，均系各族保管之祖先遗物，内以陈、齐、范、鲁、张、袁、王、许、孙、施、褚诸族为较多。９日，在妙山天主教堂举行文物展览会，国清寺僧澹云亦送文物十余种参加。１１日闭幕，召开社会人士座谈会，项氏讲述保存文物之重要，并盼迅即成立文物室，表示拨留一部分文物给县文物室。１２日装运文物至清溪舟中。１３日上午九时返河头大石，区公所送书籍四箱，杂书四担，字画二十余幅，皆系叶氏荫玉阁旧藏。晚九时舟抵西门浮桥， １５日上午发动振华中学学生三十余人，起装文物上岸。十六日作报告， 送专署文教科。
１９５２年１月２０日，文管会《文物目录初编》脱稿，计分六类：（一）善本图书类；（二）通常图书类；（三）地方文献类；（四）金石字画类；（五）革命文物类；（六）古器物类。
２２日，作１９５１年文物总结报告，寄省文教厅。一为书籍类，计稿本３５８种，抄本６５９种，明刊本１３９种，名人批校本４８种，通常本２３０２种。
二为碑帖类，计９０４件。三为字画类，计８２７件。四为铜器类，计１４１件。
五为陶器类，计２１２件。六为玉石类，计１１９件。七为钱币类，计９８２件。
八为服饰类，计９５件。九为邮花类，计１９２８件。十为革命文物类，计７３ 件。十一其他，计９４件。
４月２１日，赶赴黄岩征集文物。２６日，由黄岩乘汽车赴泽国，访金云巢并晤戚学标之裔启茂，承捐其祖遗著《回头想》抄本一部。２７日访文林旧书店，购得旧契券六斤。２９日，至温岭向各居委会征选文物，于七居胡子谟故居选得文物８０余件，午后过叶作民家征得文物数件。３０日，于七居方季蓉故居、五居陈氏家中选得字画十余幅。５月１日，于十居仓中得陈氏枕经阁旧藏台州遗书近三百种，剔三分二交给文化馆。下午４时搬运所征文物至城北民船联合运输社运回临海。
１９５２年１２月１３日，偕谢鹏至马料坑造纸厂，审检废旧书籍，历时半月， 检得旧书六百三十斤，间有明刊本及稿本、抄本暨有关地方文献书籍多种。
２８日，又同谢鹏至城西区公所检得何见石先生遗稿及往还函件一箱。
１９５３年１月９日，偕谢鹏至台州土特产运销公司审检废旧书籍，检得旧书四百九十斤，大部分系各姓宗谱（计五十九姓六十余部），又有冯再来、洪筠轩、郭石斋、金竹屋诸先辈藏书及朱用常手抄有关地方文献书多种。
２月２３日，过校士馆前见石坊两座遭被拆毁，明王士昌中丞及赵大佑尚书石坊亦在拆毁中。事关毁灭古迹，即函告专署文教科，请求迅即制止，结果二坊大部分留下未毁。
３月２３日，偕洪涤怀至城西区政府接收何见石寄藏小海门书籍四十余箱，又至金瑞初家中征得其先世旧藏图书三箱，即日运返城。
９月２７日，至磊落岩公安局（按：原文管会所在）撤运戚大参（戚继光）纪功碑、谭太守（谭纶）画像碑、黎太守去思碑及谭公祠记、怀德堂记等石至东湖文管会。
１０月１１日，至黄岩接收文物，至２３日完成任务，计先后在文化馆、招待所、新堂中学校及玩芳草堂等处，检得王玫伯、王松渠、张子远、毛毅可、叶叔芸、王子庄、王恭睦各家旧藏图书四十余箱，内以四库珍本、《四部备要》及《续藏经》等卷帙为最巨，字画如王羲之、米芾、董其昌、郑燮及慈禧太后等，多赝品，悉留于原处。
２７日，省文管会周中夏同志来，陪至南北山及近郊各乡考古，在蔡岭附近及白云山拾得宋瓷碎片十余片，在灵江南岸小山上拾得长三寸许、宽一寸余之石斧，旧称雷公墨。
１９５４年３月１１日，至蓉塘巷长毛台门（太平天国侍王李世贤曾驻军于此）征求太平军遗物，得矛二、枪一，皆侍王李世贤遗物也。惜矛柄后被少年儿童队截去三分之二。
４月６日，陪周中夏至巾子山及下门里转角楼等处，勘视章氏古屋并摄千佛塔及１６４４年郑成功所遗铁炮“大将军”照片。９日，检周世隆绘《关侯退倭图》及张苍水墨迹、杨节愍画像影印手卷与翻簧掌扇等多件，托周带交浙江博物馆。
１９５５年４月８日，偕洪涤怀至大田征集文物。当日迭往白石、白竹谒唐郑虔、宋鹿伯可墓，至石门寺访冯再来读书处。黄昏王宗素等来谈附近各古寺佛像法器及经卷等毁坏之情况。
１０日，至绚珠访芦涵度、李谨侯、金汝贤。是晚宿东塍区公所，屈光映故庐。次日艺人侯孔昌来，陪至隔溪谒清诗人侯嘉■墓。又周彭勖来，陪至云岩寺征得宋大观时木刻佛像一幅。又项美凤导至东塍小学，检赠屈氏藏书二箱，盖精一堂藏书之仅存也。
１２日，偕涤怀下榻乡公所，王文庆故居。文庆曾与黄花岗、光复沪宁及讨袁驱朱、宁波独立诸役。至岭根小学，访得文庆旧藏《全唐文》及聚珍版丛书二部。
１９５６年４月１２日，撰《台栝公私藏书存亡考》，寄杭州陈训慈。
５月１５日，调查邑内重要文物，缮成《临海文物保护单位目录》寄省文物管理委员会。
带头捐献，化私为公项士元的藏书具有开放性。他多次资助台州其他藏书家刊刻。如李镜渠刻书时，选了几本令其刊入。１９４３年，秦楩友来商刊“四休堂”丛书，项氏检旧藏明刻本《谈资》及《临海集》稿本有关族人所撰诗文，供其参考，并为之跋。
项氏虽然喜欢收藏，但并不像古代有些藏书家那样非常吝啬，只想据为己有，他意识到私有收藏的不足以及新兴起的公共图书馆的需要，将自己的藏书分四次捐公： 第一次，１９１７年创办临海县图书馆，捐助通常本图书近万卷。
第二次，１９５０年１月，杭州返回临海之前，他“举所有寓庐图书什物分别捐赠省文管会及杭州亲友”。
第三次，１９５１年，台州专区文物管理委员会成立，４月２７日，捐家藏文物十五箱，计书５０００余卷。
第四次，１９５３年６月２２日，检点家藏乡邦文献书籍二十四箱，字画四箱， 连橱架箧笥等完全捐献文管会。项氏自弱冠负笈游杭，辄喜聚书，五十年来， 先后游沪、游粤、游苏、游赣以暨里居讲学，薄俸所入，悉投故纸堆中，寒石草堂所聚总不下三万余卷。此次捐献后，寒石草堂所藏，已一扫而空矣。
此外，项氏还有数次零星捐献，如１９４５年捐助志书多种给浙江地方行政学会。１９４７年，开佛教金石书画展览会时，他捐有关书画数十件。１９５６年５ 月，向临海县文管组捐献一个月前从杭州购买的古籍，其中有明刻本《钱谱批点六家论》，文徵明的《甫田集》，清朝康熙的《浙江通志》，谭仲修评阅的《同树文社课卷》，王世贞、王慎中、王士祯、邵长衡、宋荦等五家评本《杜工部集》等。
１９５７年６月，又向临海县文管组捐献所藏书画，计有：米芾行书拓本五张，米芾《登多景楼》及《登岘山》诗刻二张，《灵江双帻图》、周凯（１７７９—１８３７）摹《诸葛武侯像》、《始平公造像》、《石鼓文》拓本、《唐李肃书河南安抚使马公墓志铭》各一张，另有《积石山房汉魏碑拓大字》八张、《宝晋斋法贴》四张、陈师圣刻《孙中山遗嘱印谱》一张，王仁堪（１８４８—１８９３）书碑记手卷拓本，刘心源（１８４８— １９１７）五言墨拓一对及其他书籍等，其中多有珍品。
项氏捐献之书，为国家留下了非常宝贵的资料。如浙江省博物馆藏中共党史资料目录中，“五四”运动期间的历史文件、资料、报纸、杂志共６０多件，其中有关台州地区的２９件，全部是由项士元收藏后捐献给国家的，这些材料对于研究“五四”运动期间进步思想在台州的传播是极为珍贵。项氏所捐给当时临海图书馆的藏书，也是现临海博物馆藏书的重要基础。
（二） 屈映光藏书屈映光（１８８３—１９７３），字文六，临海县东塍镇人。光绪三十一年（１９０５）， 赴杭就读于赤松公学，加入光复会。宣统元年（１９０９）至上海，创办《风雨报》。
三年（１９１１）冬，江浙联军会攻南京，任浙军兵站总参议。复以浙军代表身份， 赴武昌援鄂。旋任浙江代表，与十六省代表齐集南京，筹组中华民国临时政府。民国后历任浙江民政司、内务司司长、浙江巡按使等职，尝劝进袁世凯称帝，加将军衔，兼署浙江军务。大陆解放前去台湾，任国策顾问。晚年居台湾桃园大溪齐明寺。曾受佛教密宗灌顶法，称“法贤上师”，集资修订《大藏经》。
撰有《心经铨释》、《金刚经铨释》等佛学著作。
项士元《浙江藏书家考略》“（四）最近浙江之藏书家”称“临海则有屈氏精一堂及予寒石草堂”，屈氏即指屈映光，精一堂为屈氏之藏书处，项士元尝为编《精一堂书目》。屈氏曾出巨金购李氏越缦堂旧藏万余卷及葛氏忆绿荫室旧藏。官浙江巡按使时，念家乡东塍塾中乏藏书，曾购书藏于塾中。
《精一堂藏书目》四卷，台州学者丁伋在《项士元先生著作目录》中云：“其书多为晚清山阴（今绍兴）学者李慈铭旧藏，经汤寿潜介绍，售于屈氏者。”此目录为项氏应屈氏之请编定，其体例依纪氏《四库全书》目录编，惟子部间有损益。屈氏后来所购葛咏裳忆绿荫室藏书，则不在此目录内。
屈氏另购有省内各县方志较齐全，项士元在其自撰年谱中记：“屈文六购得会稽李莼客慈铭藏书三十椟，为编《精一堂藏书目》四卷，内省内各县方志差备， 盖文六另行征购也。”①临海博物馆藏有一本《精一堂藏书目录》，内容分天字号、地字号、洪字号、荒字号、月字号、盈字号等很多类。其中冬字号、闰字号、余字号、岁字等数个目录里基本为浙省内府县志书目。此本应非项氏所编本。
屈氏所藏达二千三百余种，六千余册，三万余卷。藏书除部分在解放前拨交自己创办的振华中华（解放后改组为城西中学，迁至张家渡）外，其余已毁。
项士元１９５５年去寻访屈氏遗书时，“已片纸只字无存”。据《项士元自订年谱》载，１９５５年４月１１日，项士元到临海东塍小学，“检得屈氏藏书二箱，盖精一堂藏书之仅存也”。
（三） 李镜渠藏书李镜渠（１９００—１９５１），字秋禅，仙居人。自小天资聪颖，幼承庭训，饱读四书五经。民国八年（１９１９），毕业于浙江省立第六中学，后考入国立南京高等师范。曾东渡日本。归国后，一直供职省城杭州，曾在省教育厅、参议会、国民党省党部任秘书、干事。擅长文史，得到浙江省通志馆馆长余绍宋的赏识，被聘为通志馆分纂。
李氏藏书自有渊源，其曾祖父李芳春就有藏书，至其父李真吾，“累世蒐藏乡贤著述，卷帙颇多”。① 李芳春（１８２７—１８９６），字天隐，又名仲昭，清同治九年（１８７９）举人，曾三次赴京会试，都以“额满见遗”，不第而归。此后半生，主讲台州诸书院，并在光绪十三年（１８８７）出任台州三台书院斋长。讲席之余，著述甚多，著有《北游日记》、《四书亿》、《尘饭涂羹》等书。有藏书楼“兰雪轩”。
镜渠自幼受家风影响，耳濡目染，也以收藏乡邦文献为己任，虽然祖上遗书甚多，他还不满足，仍继续四处搜访，使其藏书“续有增益”，藏书处亦名“兰雪轩”。楼内不仅藏书多，且质量精，多为世间孤本。所藏仙居县志较全，其中包括罕见的《（万历）仙居县志》。因镜渠之祖父曾参与《（光绪）仙居县志》的修撰，李氏兰雪堂还藏有《（光绪）仙居志》附录二卷，镜渠曾编入《仙居丛书》第二集中，后未刊成。
李氏痴迷于乡邦文献的收集，从其搜访《万历仙居县志》可见一斑。《万历仙居县志》（按，此志吴兴刘氏嘉业堂、北京图书馆藏有原刊本，日本国会图书馆静嘉堂文库有旧抄本一部，四册。）乃明顾震宇所编，震宇字清曾，丰山人，万历三十三年（１６０５），以举人知县事。与教劝学，政法右灵。此志编修，使仙居千数百年文献赖以不坠，厥功甚伟。然康熙朝时所修《仙居县志》不幸为司事者所忌，遭到禁毁，后来流传稀少，遂成世间罕本。祖父李芳春曾与王棻同修光绪《仙居县志》，李氏以为其祖曾藏有此本，然遍检兰雪轩藏书，不见该本，李氏深以为憾。于是东寻四访，到处打听此本书的踪迹。同乡人中藏书较多的人家，如临海项氏寒石草堂、黄岩王氏后凋草堂、温岭金氏鸿远楼、陈氏枕经阁，李氏一一访查，均未见著录。寓居杭州时，李氏又经多年搜访，仍然一无所获。
当李氏拟刊刻《仙居丛书》时，认为此志关乎丛书的质量，于是又重新搜罗，拜访当时浙江图书馆馆长陈训慈先生，遍检海内公私藏书书目，才知吴兴嘉业堂还存有十二卷本志书（此为明万历原刊本），而国立大学图书馆亦藏有道光十八年（１８３８）王魏胜刊本，嘉业堂非全本。于是李氏将嘉业堂本， 暨借王刊本抄补，“始成完佚”①。至此多年的心愿终于如愿，李氏真是说不出的快慰。
李氏搜访乡贤遗著的目的就是为了保存流传，因为单单收集起来储之箧中，很容易散失，“深恐世变方亟，五厄堪虞；即此劫遗，难免沦丧”②，于是有“辑刊丛书之举”。
时台人所刊台州之丛书甚多，然所收仙居人著述仅三种，未免过少，而诸家抉择亦各有所偏，乃出其兰雪草堂累世所储乡贤遗著孤本，复锐意搜访，续有增益，邑人项士元、王荦等得赞襄之，于是汇成丛书。第一集共十二种，不分部居，以时代次其先后。其有非邑人著述而有关一邑掌故者，亦皆甄录，盖所以征文考献也。已刊诸书已收者，李氏复添稽他书，详加雠校。如《项子迁诗》即以《台州丛书后集》为蓝本，复用《全唐诗录》、《安洲诗录》、《仙居集》等校正， 别撰考异附后；《丹邱生集》亦用《台州丛书后集》本，复用王魏胜所辑本互勘， 甄补其阕佚。又以各家题跋及平日浏览所及各书纪述有关项斯辈之遗闻佚事者，或为补逸，或为附录，各附书后。其余各书，或用《四库》本，或用抄本，或用旧刊本，类皆极罕见者。而《一瓢稿》及《寤斋先生遗稿》，则李氏从郡邑志及《安洲诗录》搜辑而成者。末附《（万历）仙居县志》一种，则以其书素极有名而传世至罕，有关仙居掌故深且巨也。此外孙郃《拾遗集》，为四明张寿镛所辑， 以其流寓，遂定为四明人。李氏更从《咸阳县志》等书补辑遗文遗诗，复据志传，定其为仙居人。互争籍贯，各夸乡里，颇无意识。然孙郃遗文因此又多一本，则又未始非相争之本矣。
《仙居丛书》凡二十册，计六十七卷，一百余万字，铅印线装，精制毛边纸。
每册书前扉页有各地学士名流签署书名，李氏撰写序略，述其原委。丛书的出版，对保存仙居县的文献功劳甚大。书目见本书第三章之附录《台州藏书家所刻各丛书书目表》。
李氏刊刻《仙居丛书》第一集，意欲辑刊第二集、第三集，然因战乱未能继续。
（四） 章梫藏书章梫（１８６１—１９４９），名正辉，字立光， 号一山，三门人，《台州地区志》有传。年轻时入杭州诂经精舍，师从江南名师俞樾（１８２１—１９０７）学习，饱读四书五经，学问日进。后从学国学大师章太炎，曾到四川、江西、湖南谋划事。光绪三十年（１９０４），考中进士，殿试授翰林院检讨，得到瞿鸿禨、徐世昌、张之洞等人的赏识。
善楷书，晚年笃好草书，与蒲华多有交往， 蒲华曾为作山水小横幅，家藏蒲华书画甚多。
家中多藏物，曾藏有《瑞云山志》一部二十余册，后赠广润寺，并藏有《曾文正公全集》、康有为真迹、八大山人画幅等。
章氏对保存《万山纲目》的贡献极大。《万山纲目》乃台州另一藏书家李诚所著，与齐召南的《水道提纲》相辅，被湖南学政吴树梅叹为奇书。然齐氏之书行，而李氏之书至于缺佚，甚为可惜。章氏馆吴树梅幕中时，应黄岩王舟瑶嘱托，令其侄中子校雠，并将李氏《万山纲目》刊行，刻版携归台州，“向之所谓人未之知者，今乃复见于世矣”。李氏《万山纲目》原有六十卷，台州各家藏有十九卷，为缮清本，章氏又得李氏手写原稿。手写原稿较缮清本，则增多十二、十三两卷，第五卷又多缮清本之半。因此合为二十一卷。吴树梅在序中曰：“及读杨给谏、王孝廉诸跋语，则得存十九卷之旧者，其同邑诸君子之功也。多得二卷，为二十一卷，校勘以行世者，实我一山及中子之力也。”① 章氏与《逊志斋集》。乡贤方孝孺是章氏人生的楷模，他在给好友喻长霖的诗中认为，台州人才独方正学为天下之士。他广搜并收藏了方孝孺《逊志斋集》的各种版本，并于民国二十七年（１９２８）出资校刻了《逊志斋集》。
章氏与《阆风集》。光绪二十年（１８９４）以前，章氏从《四库全书》见到舒岳祥《阆风集》十二卷，“时海宇无事，从容文学，竟以乡贤遗著录之”，加以收集整理。民国五年（１９１９），为了使先贤著述不致佚失，以资流传，章氏准备重辑《阆风集》。其时，他已从老友著名藏书家南浔刘承幹（１８８１— １９６３）处得到另一抄本《阆风集》，黄岩王舟瑶又寄来《四库全书》本没有收录的舒岳祥诗文与吴子良《阆风集》诸篇，章氏仔细编辑校订各个版本，将《宁海光绪县志》的《阆风集》行状别为补遗， 附在卷末。并亲自撰写了《重刊阆风集叙》一文，由刘承幹嘉业堂重刻。
章氏特别崇拜康熙皇帝，在任清廷实录馆纂修、国史馆协修、翰林院检讨时，搜集各种史书和相关康熙事迹记载的文献资料，仿唐代吴兢编纂的《贞观政要》体例，分门别类，编成《康熙政要》二十四卷。另出版发行的著作有《一山文存》十二卷、《一山息吟诗集》一卷、《一山骈文》一卷、《一山说经》二卷、《王（玫伯）章诗存合刻》十七卷、《旅纶金鉴》六卷，校订辑刊《逊志斋集》等。未出版的有《庶民礼遗说考》、《光绪新政》、《方正学祠志诗存》、《明遗民传》，可惜手稿已散佚。
章氏藏书多已散失。《旅纶金鉴》六卷，手稿诗文，笔记百数十册，手书对联、屏条、扇面以及收藏的许多名家书画、手札均毁于“文化大革命” 破“四旧”时，印章投弃颐和园后湖。遗物《逊志斋集》，明清两朝出版书一大箱及西安《碑林》全套拓片五十余包，字画数十件，文集木刻版全套，于１９５０年由其子章以吴捐献给浙江省图书馆及浙江省博物馆收藏。《康熙政要》抄稿一部及沈曾植（１８５０—１９２２）诸名家题跋手书一卷，也捐赠北京图书馆收藏。
（五） 秦枬藏书秦枬，号楩友，临海人。曾与修《（民国）临海县志》。考取国子监南学，充正红旗官学汉教习，署四川巴州州判，调派督署文案。藏书处“四休堂”，藏书４ 万卷。但是民国十九年（１９３０），临海匪乱，四休堂遭火，４万卷藏书均化灰烬。
１９３６年浙江文献展览会，秦氏展出手稿本两种，宋经畲《砖文考略》和陈春晖《运甓录》，刻本一种，明万历刻本《重刊方正学先生逊志斋集》。均是劫后之书。《逊志斋集》四周灼焦，明显留有遭火迹象。其书具体情况如下。
１．砖文考略四卷附一卷，一册，手稿本，清临海宋经畲著，临海秦楩友藏。
此书陆氏《冷庐杂识》作“《瓴甓录》”。首有道光辛丑武昌潘观藻序及辛亥六月自序（时年六十一）。首叶残。《台州经籍志》卷十七著录。
２．运甓录六卷，一册，手稿本，清临海陈春晖著，临海秦楩友藏。
惜已残损，仅存首帙。左下角每叶缺十数字，亟待修补。有黄岩王六潭临海黄子珍手批。家多古砖，宋心芝作砖文考略，与有力焉。
首有咸丰十年自序，首亦残。
３．重刊方正学先生逊志斋集廿四卷，残存一册，明万历刻本，明方孝孺著，临海秦楩友藏。
案《逊志斋集》，明代有天顺（文二百六十首）、成化（三十卷）、正德（廿四卷）、嘉靖、万历诸刻。此万历丙子本，惜已稍残，并四周灼焦。
盖民十九年临海匪乱，秦氏四休堂藏书四万卷均烬，此其残鳞片甲也。
项士元旧藏《四休堂丛书》所据 底本，明刻本《谈资》 秦氏编其自著及先代所著书，于民国三十三年（１９４４）刊刻为《四休堂丛书》。秦氏一族在明为台临大族，科名仕宦极一时之盛，几与王宗沐一族可比。三兄弟中秦文官至河南左参政，秦礼官至福建按察司佥事，号秦龙图，秦武由行人至御史。秦礼的长子鸣春位至工部员外郎，次子鸣夏官至翰林经筵、兵部主事，季子鸣雷历官礼部右侍郎、吏部左侍郎、礼部尚书。秦鸣雷还是台州历史上的三状元之一。
至清代文学崛起，出现了与齐召南、侯嘉■并称为“三杰”的秦锡淳（１７１０—１７８６），其文名颇盛，在京师十余年间，“公卿大人倒徙而迎”。
丛书录入了秦文、秦鸣夏、秦鸣雷、秦锡淳等人的专集，保护先代文化不坠。项士元在《七区文献展览会杂咏二十首》其八中题诗云：“大魁宗伯家声古，劫后还留束笋书。世德一编新授梓，清芬累叶诵徐徐。”对此予以表扬。
（六） 林丙恭藏书林丙恭，字爵铭，温岭人，留心乡邦文献，所居凌沧阁，聚书数千卷。著有《老子索微》一卷、《花山九老诗存》一卷、《台州采芹录》等。
林氏藏书数量虽不多，但多珍罕之书，多稿本抄本。
１９３６年浙江省文献展览会上，林氏展出乡邦文献１２种，其中稿本６种，抄本５种，还有刻本１种： １．周易省彖，一册，手稿本，清温岭黄濬撰，后归新河中学。
２．说文引经异文疏证，四册，手稿本，清温岭吴观周著。
原存观周之友江涵家。后由江涵转入凌沧阁。此书《台州经籍３．配谈录不分卷，一册，原稿本，清温岭黄濬著。
此仅存担粪者言、纪梦问答、阙党童子将命、翼云字说等四篇；卷端有自署“四素老人戏墨”，下钤“臣黄濬”印。
４．江南游草，一册，手稿本，清温岭林庄著。
此书已经其侄孙林丙恭校印。
５．黄壶舟诗文稿，一册，手稿本，清温岭黄濬著。
此诗文稿，未见刊行，首尾亦无序跋。据《台州经籍志》卷三十五称： 《壶舟诗存》十四卷，曾于咸丰间印六十部，而版毁于火。又《文存》二卷， 《补遗》一卷，亦经同邑林丙恭校刊。另有《音韵集》一卷及评点《苏文忠公诗集》，稿本尚存云。
６．塞鸿度陇集不分卷，一册，手稿本，清太平黄治著。
此集盖即当时度陇至戍所时作。末附著作目二十种，较《两浙■ 轩续录》所载仅《卍云斋诗抄》一种者，羡出几十倍焉。
７．杨香生先生诗稿不分卷，一册，抄本，清温岭杨■著。
８．刑垣疏稿三卷，三册，新抄本，明黄岩吴执御著。
此由原刻本传录。《台州经籍志》著录作二卷。首有同里江涵跋及传抄崇祯癸酉傅梅序，末有光绪廿五年江涵校识二行，藏印有“咏霓”、小字“子裳”二朱记，盖王氏旧藏。又黄岩县立图书馆另有新抄本一种应征陈列，附记于此。
９．正志稿六卷，二册，旧抄本，明太平林贵兆著。
《台州书目》著录，《经籍志》作“九卷，附录一卷”，有宣统庚戌太平陈乃普排印本行本。
１０．知我轩近说二卷，二册，旧抄本，明太平林贵兆著。
是编凡为文一百九十九首，前有光绪辛丑黄岩王舟瑶序并校，卷首有“温岭林氏凌沧阁藏书”、“瘠叟鉴赏”二朱印。《台州书目》著录， 《经籍志》作“三卷”，有宣统庚戌陈氏印本。
１１．不俗居诗续抄，附白华集遗诗、正谊堂遗诗，不分卷，抄本，一册，清太平黄际明等著。
诗集佚后，赖其子濬寻得六十三首编为一卷，序而刊之。此传录刊本，附《白华集遗诗》，同邑黄兆乾著，《正谊堂诗》，黄元溥著。卷首著者行下均书“邑后学金嗣献编刊”，盖为金氏《赤城遗书》底本。
１２．桃溪净稿，残存十一卷，明正德刻本，明太平谢铎著。
是稿原八十四卷，兹存卷二十三至三十三，凡十一卷，每卷中亦有残佚。案北平图书馆有此书全部。
林氏藏有黄濬父子兄弟著作多种，除以上数种外，还有藏有黄濬所辑《介石稿》一卷，所撰《四书偶评》九卷、《夏小正注》一卷。
《介石稿》一书借金嗣献补入《赤城遗书汇刊》。金氏原辑有《介石稿》，内有许伯旅诗六十一首，黄氏所辑有十首为金氏所未见，而金氏本有二首为黄氏本所无，互为补益。
《四书偶评》一书，据《台州经籍志补遗》，林丙恭凌沧阁有抄本，有光绪乙巳（１９０５）丙恭书后，亦濬晚年所作也。品■周详，议论精确，管世骏谓“超出近世训诂家”。
林氏又藏有其弟林儁赏所撰《曼陀罗室题画记》二卷、《寿藤山馆题画记》一卷、《写天楼题画录》二卷、《题跋》一卷、《寿藤山馆题画集骚》一卷等。卒后各书概捐入新河授智中学。
林氏辑佚方面表现为对明黄岩潘伯修《江槛集》的编印上。为寻潘氏遗书，林氏求之十余年，始从顾嗣立《元诗选》录得《江槛集》一卷，又从明谢铎《赤城诗集》中刺出相关诗，参以《韵语外编》、《三台文献录》等各书，搜辑得诗文， 编成《江槛集》一卷，并将之付印。
（七） 张翅藏书张翅（１８８５—１９３４），原名修仪，字惟容，号羽生。天台莪园村人。清光绪三十年（１９０４）春留学日本，宣统元年（１９０９）毕业，获法学学士学位。归国后， 应部试取法政科举人，廷试得七品京官。辛亥革命中加入同盟会。浙江光复后，被选举为省议会议员。他热心桑梓文化建设，将所藏《二十四史》捐赠天台县立图书馆。曾藏有同邑清齐周华《名山藏副本》。齐周华（１６９８—１７６７），字漆若，号巨山，乃齐召南之堂兄，因牵涉吕留良案，被凌迟处死。此书有初刻本，即齐氏自刻本，上刻“寄生草堂”字样。齐氏被处死时，此书即被禁毁，“而流传极少，几成广陵散矣”。张氏仰齐氏之铮铮铁骨，藏有此书，并于民国九年（１９２０）委托杭州武林印书馆重刊。他在序中云：“吾邑乡先正巨山齐先生，为吕留良案屈于时久矣。其所为文如《名山藏副本》者，世不少概见。余搜家藏中得之，急付刊印。俾读其文者，想见其人，知其所重者在道，而公论可复伸。” 徐三见在《清齐周华〈名山藏副本〉初刻本与民国刊本》一文中说，临海博物馆有《名山藏副本》初刻本，为台州地区文物管理委员会（即临海市博物馆前身） 项士元于二十世纪五十年代初征得。此本上钤有“天台张翅”白文印和“张翅” 朱文印，原为张翅所藏，但他认为此本并非张翅民国九年（１９２０）刊本之所据底本。因此张翅所藏《名山藏副本》至少有两部。
临海博物馆《名山藏副本》初刻本，共装成八册，前四册为上卷，除去卷首的序例，正文共计１３３页，后四册为下卷，合计１０９页。半叶九行，行字二十七，白口。书口上端刻有书名，下刻“寄生草堂”。封面左栏上端刻“乾隆廿六年（１７６１）新镌”，下刻“寄生草堂藏板”，中栏刻有“名山藏副本初集”。第八册倒数第二页由于印刷关系，有七八字呈空白或模糊状态。原书编附之“诸公赠言集”已佚。
（八） 其他藏书家１．褚传诰（１８６０—１９４０），字九云，号仲宣，晚年号石桥老人，天台城关四方塘人。少年入西湖崇文书院就读，以博览宏通名噪远近，受到浙江学政徐致祥器重，赠书鼓励。清光绪二十年（１８９４）参修《台州府志》，任采访。次年参与编纂《天台县志》，中途多次局罢人散。直至民国四年（１９１５）冬，由他最后纂成，油印行世。光绪二十七年（１９０１）后，执教于三台书院、浙江高等学堂、广东方言学堂等。光绪三十二年（１９０６），襄助金文田创办天台中学。藏书甚富，建有“谟觞楼”藏书楼。民国二十五年（１９３６），浙江文献展览会开幕，他以馆藏和家藏的地方文献多种送展，受到表彰。
项士元在１９１７年《台州经籍志》例言中，将褚氏享敝帚轩与荫玉阁、函雅堂、后凋草堂、三之斋等藏书楼并称为台城著名藏书楼。
２．陈钟祺（１８７５—１９４５），字敏璘，号一阳，天台县城妙山人，自幼好学，考中秀才后东渡日本，入弘文学院师范科修习史地。宣统三年（１９１１）归国。同年被选为省议员。因目击军阀混战，愤而辞职。家居期间，研究经史，热心文化教育事业。著有《妙山集文稿》二十卷、《妙山集诗稿》六卷、《思旧录》二卷等，曾纂修《天台山志》。编有《天台妙山陈氏书目》一卷。陈氏藏书楼名“新花楼”，光绪八年（１８８２）由钟祺之父陈促定所建，后为钟祺继承。“新花楼”位于天台县城始丰溪畔的妙山山顶之上，藏书万余卷。天台民间遍布花楼建筑，而陈促定将其藏书楼仅别之以“新”字，有其涵义。陈钟祺《新花楼记》云：“先君聚书万余卷，何不以万卷名楼，而必仍取其名而别之以新乎？苏东坡诗云‘腹有诗书气自华’，蕴于中者发于外，理固然欤，此一前提也。此新之义所由别也。若徒震外观之有耀，并为花混，此乃庸庸碌碌者之立论，而两代名楼之义遂转晦，予故反复辨明以解释之。”１９３６年浙江省文献展览会，陈氏有清天台陈省钦著《春秋纬史集传》四十卷（八册，手稿本）送展。
３．朱湛林，临海人，藏书处“知止书巢”，藏有洪颐煊旧藏本《（嘉定）赤城志》。著有《临海古迹志稿》。
４．王葆桢（１８７２—？），字子长，号漱岩，黄岩人，王舟瑶堂弟，清末诸生，早年求学西湖紫阳书院，曾游幕江苏、安徽等处。诗学宋人，入“南社”，为南社著名诗人。宁海章一山论其诗为“台州孤花晚秀”。善书法，精篆刻。藏书处名长勿勿斋。总其藏书达三千六百多册。著有《长勿勿斋诗集》六卷（有铅印本）、《十亿诗》等，南京图书馆有藏。
５．喻长霖（１８５７—１９４０），字志韶，黄岩仙浦喻村人。少年就读于其母舅王棻执教的九峰书院。光绪二十一年（１８９５）中榜眼，授翰林院编修。二十九年（１９０３）任京师大学堂提调，与王舟瑶创立黄岩公学。次年受聘为台州学务处总理兼三台中学堂监督。三十三年（１９０７）受翰林院派遣，去日本考察学务， 次年五月返，任京师大学堂庶务提调。宣统间，任实录馆纂修、京师女子师范总理，授四品衔。辛亥革命后，谢绝袁世凯授官归乡。
民国三年（１９１４）参与编纂《浙江通志》。次年主纂《台州府志》，成书一百四十卷。该书收录民国之前台州历代文献、诗文典籍、文物金石史料齐备，考据翔实，重要内容突出，是一部汇总性府志，为南宋《赤城志》之后台州府志的集大成著作。刊印于１９３６年，传本尚多。另著有《清儒学案》、《惺■ 斋初稿》、《古今中外交涉考》、《九通会纂》、《两浙文征》等经史著作十八种。
《新刊仙居丛书序》中，陈训慈称其“亦好搜访乡献，自谓尝续辑台州丛书八百三十三卷，积稿待梓”。藏书楼“惺■斋”，除乡邦文献外，文物收藏亦较出名。清代学者王棻《台学统》，内容关乎台州儒学史，上始于晋，下迄于清，时长跨度一千六百多年，共有一百卷，１９１８年喻氏在沪求助吴兴刘承幹出资刊印。
６．曹黼仁，临海人，１９３６年浙江省文献展览会上展出地方文献三种，为清临海冯杰辑《涌泉冯氏内集遗诗》，一册，抄本；清临海冯甦著《蒿庵文集》一册， 不分卷，其侄冯韵楼手抄；元临海卢伦原辑，明黄岩戚存心、太平谢铎续辑《金鳌山诗集》，一册，五卷，抄本。临海博物馆内有《曹氏藏书目录》二册，未署名， 疑为其所撰。
７．静观书舍。项士元在《台州经籍志》例言中说，“是志所采尤以三之斋、慎余书屋、后凋草堂、鸿远书屋为多，而静观书舍家藏著录亦不下三百余种。” 静观书舍不知台州谁家藏书楼。
８．三门历史上记载有藏书之人并不多。除章梫外，还有吴蕙芳收藏古籍图书千余册，绘有《鹊梅》画作。吴蕙芳，三门吴岙人，通经史，工诗词，善丹青，自号“回浦女史”，其诗数首入选戚学标编《三台诗录》。咏雪诗“芦荻洲前迷宿雁，渔蓑江上失归舟”，为后人所诵。与其母叶素娘、妹吴茜云，俗称“吴门三才女”。
９．其他。包仲修收藏明版《二十四史》、《永乐大典》。陈圣三收藏明嵩山道人画幅，有《芍药》、《荷花》、《菊花》、《梅花》等，仙岩洞道人藏的《仙岩洞志》， 系明清时代骚人墨客游览胜境写作真迹。
然以上古籍文物，除明本《二十四史》和《永乐大典》尚存，其余皆在土地改革和“文化大革命”期间，或出卖或焚毁，已荡然无存。
民国后，私人藏书大部分流入公共图书馆。民国二十五年（１９３６）杭州举办浙江省文献展览会，台州各图书馆有古籍送展。黄岩图书馆送展的有：清临海沈光邦《易律通解》抄稿本，明黄岩卢明诹《夜垣疏草》传抄本，清黄岩王玫伯朱墨校《台州书画识》抄稿本、王玫伯校《说郛》明抄本，明仙居应大猷《容庵集》王玫伯校抄本等。天台图书馆送展的有：清天台陈省《春秋公羊传正解》稿本，清天台张廷琛《明季正气录》手稿本，陈赓廷校《春秋疏》、陈赓廷校《公羊疏》、陈赓廷校《穀梁疏》（以上三书皆为明毛晋汲古阁刊本）。又有齐次风朱墨校《史记》、齐次风校《后汉书》，亦皆为明毛晋汲古阁刊本。临海图书馆曾送展无撰人姓氏《小淮园剩稿》稿本参展。
１９７９年５月，省善本书验收小组对台州各公共图书馆、博物馆所藏图书逐一复核鉴定，全市“收藏善本２９４种，均为明、清刊本、稿本、抄本与批校本，其中经部１８种、史部９７种、子部５５种、集部１２４种。善本中，地方文献１１０余种”①。临海博物馆所藏《黄氏祖德录》（明黄孔昭辑，成化二十三年刻本）、万历《续修严州府志》（万历四十二年刻本）、《说郛》六十卷（明陶宗仪辑，明初毛扆抄本，清王舟瑶批校并跋）、《三台文献录》二十三卷（明王允东辑，万历五年初刻本，王舟瑶校）、《月屋樵吟》（元黄庚撰，明成化十三年重刻本，清王棻校并跋）、《丹城稿》（明范理手稿本）、《桃溪净稿》（明谢铎撰，正德六年刻本）、《词林摘艳》（明张禄辑，嘉靖四年自刻本）、《名山藏副本》初集（清齐周华撰，乾隆二十六年寄生草堂原刻本），天台博物馆所藏《历代帝王年表》（清齐召南手稿本） 等，均极珍贵。
由以上资料可见，台州公共图书馆所藏之善本珍品多数为台州藏书家之旧藏。
总的来说，进入近代，台州私人藏书也呈现出没落的气象，但其尾声还算强劲。民国时期藏书家中影响较大的有项士元、李镜渠、屈映光等人。项士元在《台州经籍志》例言中云：“台州藏书乾嘉为盛，洪杨之役，多荡飞烟。近来称插架者，临海推潘氏三之斋、叶氏荫玉阁、葛氏忆绿荫室、戴氏慎余书屋，黄岩则杨氏养拙居、王氏函雅堂、后凋草堂，温岭则陈氏襄臣、江氏咏秋、金氏鸿远书屋，天台则张氏两铭楼、金氏謇谔堂、褚氏享敝帚轩。” 在一些藏书家的推动下，私人藏书纳入公藏，加上战乱和文化大革命的破坏，新中国成立前后一段时期，私人藏书几乎无存。
但新中国成立后，随着改革开放的深入，人们对图书知识的渴求也日益强烈，十九世纪八九十年代后，产生了一批新兴的私人藏书家，他们利用业余时间，不辞辛劳，去各地购书求书，也有积聚至上万册的。２０１０年５月读书月期间，台州市举行了一次“藏书状元”、“藏书人家”评选活动，共评出该年度十位“藏书状元”，分别为临海的卢如平、胡平法、陈雄、王安通，天台的许尚枢，椒江的林杰、王寒、陈志超，路桥的罗德富。评选组还根据藏书数量、质量、利用状况等标准评出了６３户“藏书人家”，其中最多的几位藏书达万余册。他们对于鼓励人们藏书，形成良好的读书风气具有积极的引导作用。
（一） 项士元藏书项士元（１８８７—１９５９），原名元勋，又名家禄，别字慈园，笔名石槎，临海人。少年聪慧，喜读书，十三岁师从张丽生学习经书古文辞，少年即以“千古英雄罗目下” 对“五洲形势在胸中”，对仗工整豪迈，举座皆惊。十九岁考入三台中学，学习经学文学史学，为金性山、陈广文、秦楩友等人所赏。清宣统三年（１９１１）毕业于杭州府中学堂，列名优等。１９１２年与卓荦、李超群等创办临海私立高等小学（回浦中学前身）， 翌年创办赤城初级师范学校。先后任教于浙江省立第六中学（台州中学前身）、私立回浦学校、浙江省第十一师范学校、浙江美术专校、桑蚕学校、安定中学、清波中学、回浦中学、省立医药专门学校，辗转于台州、丽水、杭州、上海各地。１９３５年任杭州民生中学校长。１９４２年选为民生中学董事长。
项氏一边从事教育工作，一边从事新闻工作。１９２４年接办《之江日报》，兼任社长，为报社主笔。１９２７年转任《杭州国民新闻》副社长，兼《杭州市报》主笔。《之江日报》被抄停办后，１９２９年项氏将之恢复。１９３１年“九·一八”事变后，于１９３２年初创办《救国晚报》，并被推为社长。他收集新闻史料汇编成《浙江新闻史》。项氏还热心于图书文化事业。１９１４年，他被聘为浙江图书馆馆员，从事史志编纂。１９１８年，创办临海县图书馆，并任馆长。抗日战争时期，曾任浙江通志馆浙东办事处主任。中华人民共和国成立后任临海县人民委员会委员、台州文物管理委员会负责人等。
项氏是一位思想进步，勇于探索，关心国家命运的知识分子。１９１９年，五四运动爆发，他积极响应，组织学生上街游行，发表救国宣言，编印进步刊物， 宣传自强，抵制日货。他协同仁人志士成立台州“救国协会”，并被推为会长， 组织群众，抵御帝国主义侵略，反对封建官僚和军阀统治。１９２３年反对曹锟（１８６２—１９３８）贿选国会议员。
１９２６年北伐战争开始，项氏抛妻别子，投笔从戎，投身于大革命运动之中， 期间撰有《从军日记》和《北伐行军记》两书。“九·一八”日军占领沈阳，他以笔作刀枪，每天在《之江日报》上撰论抗日救国，并将该报的文艺副刊改为“抗日救国汇刊”。抗日战争时期，积极阅读进步刊物，拥护党的抗日路线。１９４９ 年，南京解放后，项氏喜不自胜，欣然命笔：“频年久作云龙望，果见雄风卷地来。”抒发出他对全中国即将解放的喜悦和对新中国的向往。
项氏一生博览群书，求学不倦，他喜文物，每到一地，都要瞻仰当地文化古迹和文化遗产，考证其价值来历。晚年更是积极投身到抢救珍稀古籍和文物的工作中去。他刻苦钻研学问，一生涉猎诸多学科，对史学、文学、教育学、新闻学、经学、金石学、方志学、目录学、民俗学、语言学、医学及佛学都很有研究， 为后人留下了宝贵的著作。他尤其擅长史志和目录学，不到而立之年，就出版了四十万字的著作《台州经籍志》，这是一部非常重要的地方文献目录著作。
中年时写就的《浙江新闻史》是我国第一部新闻史，是新闻界的开创之作。到他晚年才完成的《中国簿录考》，是对我国目录学发展史的总结，是一部在我国目录学方面的空前著作。项氏一生著作等身，但他对文献、文物方面的保存更为引人注目。
心系桑梓，收集大成项氏喜藏书，一生工资所入，悉购旧书，其“寒石草堂”藏书３万余卷。他的藏书应始于青年时代。１９０６年，项氏考入杭州府中学。杭州是人文荟萃之地，多旧书市场，项氏如鱼得水，畅游于学海书林中。上课之余他常至梅花碑各旧书店购置古旧书籍，浙江藏书楼也是其经常光顾阅览之地，这期间项氏读书量大增，且开始有一定数量的藏书。１９０９年３月，项氏与同学旅行湖州，参观了清末四大藏书楼之一的皕宋楼，皕宋楼内藏书曾琳琅夸富，尤以多藏宋元版本著名，其中单宋版书即有两百部。面对著名的文化遗迹，此时项氏应已萌发构筑藏书楼的愿望。
１９１１年从学校毕业步入社会，项氏开始大量藏书。１９１４年项氏就聘于浙江图书馆任馆员期间，“馆俸所入，悉购旧书”，购买了大量书籍。此时他的藏书已相当丰富，因为次年冬天，他的地方性著作《台州经籍志》即告完成，《台州经籍志》内容浩博，收集资料齐备。他自己的藏书和台州各地藏书家的藏书都是他成书的材料基础。之后，项氏继续读书藏书，藏书不断增益。
项氏的藏书主要源自两地，一是在杭州。项氏先就聘于浙江图书馆，又先后接办《之江日报》、《杭州国民新闻》、《杭州市报》，同时又任教于杭州各学校， 因此杭州是他的常居地。在杭期间，他常至各处搜访旧书。杭州书籍资源丰富，流动量大，而经常有私人藏书散出，有时有些珍贵的书竟当作废纸四五百元一斤出售，价格便宜，这些因素都利于其藏书。在１９５０年前后，项氏就趁机购得一大批书籍。这其中包括吴氏畸园、汪氏振绮堂、许氏义庄、蒋氏如园等旧藏百数十种，内有王渔洋、宋牧仲手批《杜工部集》，何义门手批《李义山诗集笺注》，振绮堂全部目录写本，明正德本《湘山事状》，均极珍贵。杭州文澜阁藏书也是其藏书来源之一。项氏在序《台州经籍志》中言，他写《台州经籍志》， “兼参文澜书库秘储”。
项氏藏书另一来源地是台州本地。台州是项氏的故乡，项氏经常返归故里，并结交当地著名学者、藏书家。其中所交有台州大学问家王舟瑶、外交家王咏霓，实业家杨晨，民国名宦屈映光，还有柯铺周刺史、天台褚传诰、三门章梫、温岭林爵铭、陈襄臣、金嗣献等，都是台州著名的藏书家。他与他们探讨学问，书信往返不断，其中与王舟瑶、金嗣献的通信尤多。项氏常至他们的藏书楼内翻阅资料，在《台州经籍志》即将告成之前，项氏还至黄岩，在王舟瑶的后凋草堂留宿三日，获读了大量乡先辈各种遗书以及玫老（王舟瑶字玫伯）的自著未刊各稿。时玫老正编纂《台州文征》，他嘱项氏分任采访，在采访中，项氏获益颇多。１９３２年，项氏又在临海景藜楼内读书三日，后又赴黄岩，至杨晨处， 问学读书，在其藏书楼敦书乐古斋中查阅资料，日夜寝馈其中。
此外，项氏还专门去各家搜访遗书。如清临海汪度所撰《周易观象》、《周易爻变相推说》二书，项氏即从沈维家中所得。此为稿本，已佚不全。后项氏又从同邑林春辂家得其所著《元雨堂丛稿》，从沈氏得其《台郡文献补》一册， 《双帻屏轩诗抄》及杂文各一册。这些书项氏后捐献给台州文管会。
项氏时时关注台州藏书动态，一有藏书散出，立即过去收访。台州著名藏书家的遗书大多都归入项氏手中： １９１５年，项氏采访荫玉阁遗书，叶氏之书“多归其乡许达夫茂才兼善及予寒石草堂”。又至潘氏三之斋采访遗书。
１９２０年，项氏于邓巷洪叔雨大令（锡彝）家中购得旧藏遗书千余卷。
１９２４年秋，购得义井巷戴氏“艺稼轩”藏书千余卷，内关系乡邦之典籍尤多，间有五十余种系戴氏手抄。时戴氏去世已半载。
１９３９年，日军飞机轰炸后，葛咏裳故居变为荒墟，仅存小屋三椽，其藏书经卢剑民于瓦砾堆中检得千余卷，内有《辄囊丛稿》、《正觉林销夏诗词手迹》十余纸，皆向所未见，即向剑民假归录副。
１９４３年，购得黄瑞“秋籁阁”碑拓百余种，字画八十二种。
项氏还藏有洪颐煊、宋世荦旧藏中的罕见之书，如《倦舫碑目》６卷１册，稿本；宋世荦的《台典》４册手稿本。还有洪氏编《小停云山馆书画经眼录》。
又为屈映光编藏书目录，获读其藏书。
项氏搜访台州遗书甚勤，被王舟瑶赠诗以车若水、郭寅协相比。
在孜孜不倦地搜求下，他所藏乡邦文献甚多。据他自己说，他所藏台贤遗著达七百种，旧椠及稿本抄本校本，亦不下五百种。他将之编成《寒石草堂所藏台州书目》，并于１９３５年由浙江图书馆铅印。可以说他的藏书汇入了台州很多藏书家的旧藏，成为台州藏书的集大成者。１９３６年，杭州举办浙江省文献展览会，项氏送展之书颇多，达数十种，其中稿本４０余种，抄本２０余种，各占所送台州该类文献一半左右。“藏书文献”有按语，在盛赞瑞安孙氏玉海楼送展二百余种后说：“他若台州项氏寒石草堂……亦颇脍炙人口。” 附１９３６年浙江省文献展览会上项士元展出的稿本抄本书目一览： 稿本１．周易观象十六卷，六册，抄稿本，清临海汪度著，临海项士元藏。
度，字蓉塘，道光岁贡，为学使罗文俊所赏，调入西湖诂经精舍肄业。善《易》，此其遗著。原书十六卷，八册，今佚。所著尚有《台州文献补》及《蓉塘文稿》等，兹并征陈。
２．周官指南一卷，二册，手稿本，清临海沈榕著，临海项士元藏。
榕字巨南，岁贡生，此家藏稿，未印，首有自序，《台州经籍志》著录（卷三页十七）。
３．说文声律表，二册，原稿本，清归安严鼎臣著，临海项士元藏。
内分十七部，首有序例及道光七年宋咸熙序。据凡例末称是书“自道光甲申年迄今（戊子）稿已三易”云。书眉有朱墨笔校，有“谭献”、“仲仪”、“复堂所藏”“谭”、“仓”诸印。
４．咸丰临海县志稿不分卷，三册，原稿本，清临海程霖等纂，临海项士元藏。
此为纂修未成之稿，原藏洪雨芗处，题《临海县续志》，首有咸丰十年霖自序。
５．临海县补志料，二册，传抄稿本，清临海宋世荦著，临海项士元藏。
６．台郡文献补不分卷，一册，手稿本，清临海汪度著，项士元藏。
度有《周易观象》，已著录。此为补戚氏《台州外书》、《三台诗录》， 宋氏《台郡识小录》等拾遗补阙之作，首有目录约百卅五则。又咸丰元年自识数行，已见《台州经籍志》卷十五著录。
７．台典不分卷，四册，手稿本，清宋世荦著，项士元藏。
此确山未刊稿，专辑有关台郡之文字。卷面有宋氏曾孙元德手跋云：“此书不知卷数，毛逆乱后，邑人某获后二本，与王子庄诸人定为台典。郡伯刘公续修县志，家大人觅还。同治九年，残书中又得此本，知当时必另有定本也。曾孙元德识。”《台州经籍志》卷十五著录，云“今存原稿三册”。
８．倦舫碑目附续增碑目六卷，一册，稿本，清临海洪颐煊撰，子瞻墉续，项士元藏。
临海洪氏倦舫，在道咸间藏碑达一千三百六十四种，金石拓片三千六十一种，兰亭八十八种。此目为洪少筠手写，目末有“黄岩王玫伯校阅金石文字印”、“小筠平生珍赏”朱文长方印、“子孙世守”白文方印、“洪氏停云山馆珍藏金石书画碑帖砖瓦之印信”朱方印等。
９．壶舟随笔，一册，手稿本，清温岭黄濬著，临海项士元藏。
此稿写作俱佳，未刊。首有己亥年自序。
１０．红豆庵随笔，七册，手稿本，清临海陈润芳著，临海项士元藏。
润芳字蔚青，光绪时拔贡。此为信手杂抄之作。
１１．调象居士外集二卷，六册，原稿本，明秀水沈狮著，临海项士元藏。
１２．杨舟先生诗稿，一册，手稿本，清绍兴杨舟著，临海项士元藏。
此稿不著选人姓氏，今依原封面题署如此。杨舟字号事实未详， 此亦似为残稿。据诗但知先生曾于丁酉岁乡试不售，晚年无子。
１３．沈皆山诗稿，瑞鹿堂集，合订一册，抄稿本，清临海沈光邦、叶丰著，临海项士元藏。
此有黄子珍手书序及跋。首叶有“余学书院”“棣华联辉”印记， 目录有圈识，注云“题上有黑圈者均载沈氏宗谱”。丰字少曾，号仁圃，乾隆甲子举人，工诗，善楷书，不治生产，往往卖文自给，学使王带河爱其才，檄送杭州敷文书院肄业，受知于掌教殷元福、方婺如。著作自《瑞鹿堂集》外，尚有《今又园集》、《镜水集》等，见民国《临海县志稿·艺文》。两书皆沈筠卿抄本，末有黄瑞子珍跋，并已著录《台州经籍志》卷三十三。
１４．逸园诗稿不分卷，一册，原稿本，清台州不著撰人名氏，临海项士元藏。
卷首无序目，不著撰人姓氏，惟首有“逸园”“林”“思金”三印，及“悠然自得”白文长方印。疑是温岭林茂堃作。林茂堃初名志瀛，字茂敬，等双白，又号逸园，道光辛巳恩贡。嘉庆十六年顷，曾分纂邑志。著有《逸园诗草》、《赋草》，及《双白漫稿》。《台州经籍志》卷三十四著录。光绪《太平续志》有传。
１５．系香集，一册，原稿本，清临海王敩著，临海项士元藏。 敩字华棣，号文溪，咸丰岁贡。此其遗稿，诗文俱备，曾藏太平戚学标家，有“鹤泉”印。原题《系壤集》，书皮改今名。未刊，《台州经籍志》卷三十五著录。
１６．梦鹏斋文稿，一册，手稿本，清临海沈维哲著，临海项士元藏。
维哲字薇卿，光绪岁贡。此编有考据经史之作，亦有诗赋词章之作。所著尚有《梦鹏斋诗抄》二卷（寒石草堂所藏《台州书目》抄本一卷），《务滋文稿》二卷，《制艺》一卷，并见《台州经籍志》卷三十六。此文稿不见著录，殆即所谓《务滋文稿》欤？案梦鹏斋尚有《杂著》三册， 原稿亦藏项氏寒石草堂，据项君谓杂著亦名《务滋堂遗稿》云。
１７．翟蓼生诗稿一卷，一册，稿本，清临海翟翘著，临海项士元藏。
翘字焕有，号蓼生，临海廪生，父以事戍边卒，翘诣戌所，间关负骨归，与其曾祖宗璜之代父戍事，如出一辙，故世以翟小孝子称之。
《临海县志稿》附《宗璜传》中（孝友）。此稿凡古今体诗五十四首，《台州经籍志》卷三十五著录，末附其弟飞（字凌云）诗，首附葛咏裳撰《传》。
１８．悔斋诗集，一册，稿本，清临海季安雅著，临海项士元藏。
安雅字心莲，道光岁贡。此其门人李琅卿所辑者，无序跋。
１９．求志居文集，一册，抄稿本，清临海朱景淳著，临海项士元藏。
景淳字茂良，号瞿庵，康熙时廪生。此集系同邑叶伯丹编。《台州经籍志》据光绪《府志》作“《求志居诗文稿》一卷”。
２０．秀当楼诗稿，一卷，一册，手稿本，清临海卢克三著，临海项士元藏。
克三，字琴三，号槐堂，好稽古，宏览博闻，不得志于时，工吟咏， 积稿颇富。嗜饮，诗才酒量，迥殊恒人。家有秀当楼，取“南山当户秀”意，故以名斯稿，首有道光十六年王夔及十九年金鳌峰两序，《台州经籍志》卷三十四著录。卷端有“卢印琴山”及“槐堂”二印。
２１．汪蓉塘文稿，一册，手稿本，清临海汪度著，临海项士元藏。
２２．言志堂诗抄二十四卷，残存三卷，手稿本，清临海沈元朗著，临海项士元藏。
元朗字世琦，号杏江，同治丙寅岁贡。此抄凡诗二千八百余首， 前有沈兆蓉题词及咸丰十年自序，兹仅存其八之一，尚系由其弟元霖辑集者。所著尚有《言志堂古文》四卷、《骈体文》三卷，亦仅见其目于沈氏宗谱而已。
２３．尹莘农先生遗稿，一册，手稿本，清临海尹圣任著，临海项士元藏。
圣任字莘农，同治戊午优贡，此其手稿，未刊，同里门人李琅卿尝为校辑甄选，得《杂体诗》五十一首，《祭妻文》一首，为《尹莘农遗稿》一卷，拟梓入《钟秀盦诗丛》，未果，而琅卿行殁矣。今此两本并归寒石草堂项氏，兹同时应征陈列。
２４．尹莘农诗稿一卷，一册，清抄稿本，清临海尹圣任著，临海项士元藏。
此即李琅卿选本，版心有“钟秀盦诗丛”五字，每首题端间盖“选” 字红戳，盖犹非付梓之定本也。
２５．董枚臣先生遗稿，一册，抄本，清临海董炜著，临海项士元藏。
炜字熙载，号枚臣。道光岁贡，候选训导。此同邑林孔殷瞻辂手抄。首有道光三十年蠡测子自序。中分《蠡测集》（多考证文字）、《纲残集》（小品文）、《璞返集》（论赞书启）、《碧琅轩馆诗抄》。所著尚有《云心集》、《碧琅轩馆赋抄》、《雕蠹集》、《鹪鹩集》等。
２６．如不及斋诗抄八卷，抄本，清临海项炳珩著，临海项士元藏。
原稿现存项氏寒石草堂。光绪二十□年山阴汤寿潜曾选三之一铅印行世，另有理语诗，已删出别行云。所著尚有《有竹山房文抄》一卷、《如不及斋别集》四卷、《外集》一卷，又《环山东楼词》一卷，并见《台州经籍志》卷三十六。《金鸣草》一卷，见《浙江采访册》。
２７．九峰山房诗稿，一册，抄稿本，清临海张绮著，临海项士元藏。
绮字子霞，号默斋，诸生，诗思清绝。所著尚有《默斋诗话》九卷。
同治十三年卒，年七十八。诗稿原十二卷。此秋籁主人黄子珍手抄帙，诗集中之精骑，悉在焉。版心上方题“临海诗辑”，下题“黄子珍手稿”或“秋籁阁初稿”；护叶有“乙亥长至过本僧无垢”手识，次有同治庚午黄岩蔡篪序。盖备梓而未果者。另有传抄本一册，亦在寒石草堂收藏。
２８．存我堂诗选不分卷，一册，抄稿本，清临海洪瞻陛著，临海项士元藏。
此诗选不分卷，黄子珍手录，将刊入《临海诗辑》者。
２９．红雪山房诗存五卷，一册，手稿本，清临海刘棻著，临海项士元藏。
棻字问奇，后易名煊之，清庠生。此其遗稿，《台州经籍志》著录卷三十五作“《红雪山房诗抄》六卷”，今少其一，殆已不全。
３０．东掖山房遗稿，一册，手稿本，清临海单煜著，临海项士元藏。
此本末残，《台州经籍志》卷三十四著录，云皆系杂文。其前尚有《竹义堂小草》一种，又经部经总类有《群经测海》一种，下并注云东掖山房遗稿，是此遗稿内籀颇广矣。
３１．辄囊丛稿，十二册，稿本，清临海葛咏裳著，临海项士元藏。
咏裳著有《骈文》四卷，《今古体赋》四卷，《诗》十八卷，《诗赋》二卷，《杂著》四卷，《日记》十二余卷，总曰《辄囊丛稿》（据民国《临海县志稿》）。此本仅词丛二册、诗丛二册、古文四册，未分卷（红格九行纸抄，版心上印“辄囊丛稿”，下印“忆绿荫室葛氏”或“补绿荫室葛”），不但未全，且颇多复重，盖尚非定稿也。
３２．绿天亭诗，一册，手稿本，清温岭林之松著，临海项士元藏。
之松字忽木，号鹤巢，贡生，《台州经籍志》卷三十二著录，作“《绿天亭诗文集》三卷”，据宣统元年金嗣献跋“余伯父枢先生读其集而心慕之，特为刊行”云云。则此诗已有印本矣。所著尚有《南楼稿》， 已佚。
３３．山人余事草一卷，一册，稿本，清仙居朱华著，临海项士元藏。
华字松涧，自幼工诗，历游南北无所遇，后依瓯城金简庵午桥兄弟，唱和甚多，是稿即为午桥所藏，后流出于杭城书肆为项氏所得，收入《台州经籍志》卷三十五。首有咸丰十一年王魏胜七年应宝时等手书序，末有朱楷手识。及咸丰间金匮邓恩锡、嘉善戴咸弼于东瓯官廨读后手识各一行。
３４．友声丛集，一册，稿本，清仁和谭献辑，临海项士元藏。
仲修有《董子定本》及《日记》、《山桑宦记》等，已著录。此其友朋往还酬赠之诗古文词，皆属真迹。
３５．三台诗遗，一册，原稿本，清临海叶书著，临海项士元藏。
叶书刻有《荫玉阁丛书》三十余卷。此系补戚氏《三台诗录》、《续录》及宋氏《台诗三录》之遗，未刊。
３６．传经堂诗集一卷，一册，手稿本，清临海洪坫辑，临海项士元藏。
坫字崇之，号石桥，咸丰岁贡。是编汇辑临海洪氏先德遗诗，首尾略有残损。原题“囗余诗录”，首字已损。
３７．临海诗辑不分卷，一册，手稿本，清临海黄瑞辑，临海项士元藏。
此其手辑乡贤遗著初稿之一（参前《九峰山房诗稿》及《存我堂诗选》条）。
３８．宣南销夏集，一册，抄稿本，清临海葛咏裳等著，临海项士元藏。
此为清同治甲戌年五月间，黄岩王士骏等在北京集同志于城南长椿寺为消夏之会之唱酬集。首列同集诸人姓氏，自瑞安黄体立至临安周郇雨，凡十一人，迭为宾主，故集亦十一数焉。《台州经籍志》录。
３９．绿香红影庐诗选，一册，手稿本，清临海李琅卿辑，临海项士元藏。
李琅卿，著有《测元海鉴》，已行世。所居曰钟秀盦，刻有钟秀盦丛书。光绪廿八年选授教谕，则已先卒。此其遗书之一，未刊。卷首有“琅卿手校”小朱记。
４０．复堂词续一卷，一册，手稿本，清仁和潭献著，临海项士元藏。
复堂先生已有《董子定本》著录。此亦未刊遗稿，书皮自题“复堂词续”四字，首页第一行，上书“复堂词三”，后乙去复堂二字，下书“复堂类集三”。盖拟授梓而未果者。今案现行《复堂类集》，词仅二卷， 诗仅九卷；其诗续已为徐彦宽校录，刊入《念劬庐丛刊》中，此词第三卷，则犹未见有拟为行世者（案未刻者实仅十三首）。
４１．片羽仅存集一卷，一册，手稿本，清临海李琅卿辑，临海项士元藏。
琅卿，岁贡生，精算法，好整理乡邦掌故，所居曰钟秀盦，尝拟辑刊《钟秀盦诗丛》而未果；如前所著录之《悔斋诗丛》、《尹莘农诗稿》， 即其遗编之一也。此其手辑乡哲遗文之一。录乾嘉以来台人诗，始李仪，终胡作肃，凡二十九家云。
４２．三台名媛诗续辑三辑二卷，一册，稿本，清临海黄瑞辑，临海项士元藏。
黄瑞尝辑《三台名媛诗辑》六卷，录唐迄清同治止之台州闺秀诗词，凡六十余家，诗四百六十余首，词三十余首（见《台州经籍志》卷三十九），陈一鹤、王棻序而刊之。嗣又搜访遗闻，成《续辑》、《三辑》各一卷，以补正辑所未备。稿存项氏寒石草堂，未梓。
抄本１．心史大纲剩稿二卷，一册，临海叶氏荫玉阁抄本，明临海马谦著，临海项士元藏。
此临海叶氏抄本，拟印入《荫玉阁丛书》而未果者，《台州经籍志》卷十七著录。谦字元吉，号东山，又号明岩子，明季诸生。国变后，绝意进取，忧时感事，一发于诗，著有《北窗闲咏》、《越客诗余》等。
２．白云稿十一卷，二册，传抄本，明临海朱右著，临海项士元藏。
右字伯贤，自号邹阳子，元末明初人，洪武时，仕至晋府右长史，卒于官。《明史·文苑》附《赵埙传》中。此叶氏荫玉阁旧藏抄本，原本十二卷，四库著录残存五卷本；惟文澜阁四库全书燹后经丁氏据善本书室藏旧抄本补写，亦十一卷。
３．容庵集十卷，四册，抄本，明仙居应大猷著，临海项士元藏。
大猷字邦升，别字容庵，正德九年进士，积官至刑部尚书，历官五十余年，端洁仁恕，始终如一。卒年九十五，《明史》及《台州府志·名臣》有传，著有《周易传义存疑》一卷及此书，并已刊。乾隆四十三年戊戌，其裔孙钟宪，又重刻之焉。
４．鹤田草堂诗集十卷，陈列一册，“秋籁阁”抄本，明临海蔡云程撰，临海项士元藏。
云程字亨之，嘉靖己丑进士，官至刑部尚书。此临海黄氏秋籁阁抄本。已刊，四库著录。《台州经籍志》卷二十九著录。
５．金存庵集十卷，二册，传抄本，明临海金立敬著，临海项士元藏。
立敬字中夫，号存庵，嘉靖庚戌进士，官至工部侍郎。是编台邑旧志暨四库目均未载，传本极稀。是为临邑修志时特从其后裔家录副者。末有丙申九月二十三日天台后学张廷琛跋，《台州经籍志》卷二十九著录。
６．穉玉文集八卷卷末一卷，一册，旧抄本，明临海王亮著，临海项士元藏。
亮字穉玉，号楼峰，万历进士，官至福建运监同知。其集刊本极少见。《台州经籍志》卷三十著录。
７．北窗闲咏六卷，一册，抄本，明临海马谦著，临海项士元藏。
是书原本十卷，此经三次删定本，为六卷，抉择颇精，《台州经籍志》卷三十著录。
８．桃溪净稿，残存十卷，一册，旧抄本，明温岭谢铎著，临海项士元藏。
铎字鸣治，天顺进士，授编修，进侍讲，遭丧服除，遂不复起。卒谥文肃。著作甚富，备见《台州经籍志》。此净稿原八十四卷，四库存目。
正德十六年刊本，现尚有存者。此残存卷三至四、六至十、五至七。
９．瑞芝草堂诗稿一卷，一册，抄本，清临海彭泽著，临海项士元藏。
彭泽字笠吟，此秋籁阁黄子珍所选录，首录咸丰甲寅七十二老人东桥杨慥序。《台州经籍志》未著录。
１０．北游诗草一卷，一册，抄本，清临海陈春晖著，临海项士元藏。
此其北游京都时作。《台州经籍志》未著录。
１１．钓鳌集，一册，抄本，清临海冯赓雪著，临海项士元藏。
赓雪字缵修，有《碧环楼诗集》手稿，已著录。此同邑李琅卿抄本，所作皆台州诗赋，惜多残缺。《台州经籍志》卷三十著录。
１２．随记集不分卷，一册，传抄本，清临海徐傅瑗著，临海项士元藏。
傅瑗字景蘧，号葵圃，乾隆丁酉举人。此传录其诗稿。有“临海叶氏藏书印”白文印。首叶第一行题“徐傅瑗葵圃先生诗稿”，护叶则署今名。案《台州经籍志》卷三十三有《葵圃著蔚霞轩诗草》，不知即此本否。
１３．赐砚堂诗稿不分卷，一册，旧抄本，清天台齐召南著，临海项士元藏。
此诗稿，项氏寒石草堂所藏《台州书目》作“二卷”，《台州经籍志》卷三十三作“八卷”，疑此非完帙也。
１４．地舆楼文集，一册，抄本，清天台齐周华著，临海项士元藏。
周华著作有《五岳游草》及《名山藏副本》行于世。此书项氏编《台州经籍志》时犹未见，后始觅得刻本传录之，但仅《初学》、《需郊》二集；前后无序跋。余如《风波集》、《半山学步》、《苦吟残卷》、《永青阁草》、《华阳子诗稿》、《老妪解》、《过秦草》等，仍未之见也。
１５．冰壶山人诗抄一卷，二册，抄本，清临海侯嘉■著，临海项士元藏。
嘉■字元经，号夷门，晚号碧浪溪白眉叟。康熙五十六年选贡， 乾隆元年应鸿博试，为制府程某所抑。考职得县丞。十一年，镇江黄太守永年聘阅试卷，如厕，墙圮，压死，年五十。生平工诗，与袁随园齐名。是为邑人李琅卿抄本，前有沈德潜序言。全书仅十五纸，凡三十余首，有“李镠家藏”印。
１６．夷门诗抄十四卷诗余一卷杂文一卷，三册，抄本，清临海侯嘉■著，临海项士元藏。
此临海县立图书馆传抄本，首有沈归愚序，末有道光九年郭协寅跋。
１７．三台文献录二十三卷，八册，明临海王允东、陈公纶，黄岩黄承忠同编，临海项士元藏。
是编采录台郡往哲遗文，自唐迄明嘉靖凡二百九十六人，得文十六卷，赋诗七卷，见《四库存目》。据《提要》称，明嘉靖时寿光李时渐守台州时，与郡人王、陈、黄三氏选编。《台州经籍志》卷三十八著录。
此盖传录李时渐刊本。
１８．艺稼轩丛抄八卷，一册，抄本，不著编撰人，临海项士元藏。
此抄共录黄子珍《秋籁阁笔谈》二卷、蒋仁《采访备考》一卷、蒋开京《岐阳志仁堂诗稿》一卷、金湛园露《芸香小草》一卷、陈昌叔荃《梅溪诗草》一卷、包扩轩《扩轩俚语》一卷，以迄杨晨《台州访书约》一卷等七种。案“艺稼轩”为临海戴子芗斋名，有《艺稼轩印谱》一卷，见《寒石草堂所藏台州书目》。此抄不见于目，殆项君所新得欤？ 怀铅握椠，读书著述１９２４年，项氏之父项芝山向陈函辉之裔购地于杨柳巷之南，营建新居。十月新园落成，项氏命名为“寒石草堂”。其地在今临海市赤城路、巾山路交点之南口，现已拓为道路。
陈函辉（１５９０—１６４６），原名炜，字木叔，因其母梦见唐代诗僧寒山子现身， 故号“小寒山子”。崇祯七年（１６３４）进士，补靖江县令，卓有事功，后以事被劾罢，常住云峰寺读书学佛，并拜僧湛明为师。清顺治二年（１６４５），南明弘光政权覆灭，时鲁王朱以海避居台州，陈氏以勾践沼吴事劝说鲁王，请其监国，并护其至绍兴。鲁王授陈氏以东阁大学士兼礼部尚书。次年，张国维兵败江干，鲁王仓皇出走，经台州下海。陈氏从间道返台，已城闭不纳，乃哭入云峰寺，并作《绝命诗》十首，其一云：“生为大明之人，死作大明之鬼。笑指白云深处，萧然一无所累。”其豪放悲壮之气直冲云霄。然后从容赴死。然而许是命运有心跟他作对，他想沉水、服毒而死，皆不能成功，最后只得自缢。死后葬于云峰寺前。他的“生为大明之臣，死为大明之鬼”的气节，与明代宁海人方孝孺誓死不事新主如出一辙，广受台州后人的崇敬。清乾隆间，赐谥“忠节”。撰有《小寒山子集》，并有自刊本。
项士元一家此时搬迁入住，为纪念小寒山子，慕其气节，项家特又向陈氏裔孙购得“谁园”废石二块，置于庭前，因此将新居命名为“寒石草堂”。寒石草堂既是项氏居住之所，又是书斋之名。项氏曾说“予寒石草堂藏书三万余册”， 即可一见。项氏日记亦用寒石草堂之名（项氏日记随时各以所居地址或屋舍命名，而以寒石草堂为通称）。
项氏移居时，还撰一联云：“学剑未成学佛未成，借此聊资少憩；读书娱心读画娱目，藉兹长养太和。” 随着日积月累的搜藏，项氏寒石草堂藏书达到３万余卷，其中多珍善之本和乡邦文献。
项氏藏书种类广泛，由他所著书即可知，他所藏之书范围很广，从教育、史学、文学、金石学、语言学、新闻学各类皆有。比如他从事新闻事业，同样收藏富有新闻以及史料价值的资料：“执笔之余，对于富有新闻价值之资料，固不敢轻弃，而凡有关国家史料、地方文献之作，尤好什袭珍藏。” 项氏所藏以纸质藏品为主，但他对文物也感兴趣，所藏文物数以千计（见徐三见《从小停云山馆、寒石草堂到博物馆》）。在项氏自撰的《项士元年谱》中，就有两次文物收购记录：一次是从“秋籁阁”购碑拓１００种，字画８２种。一次是收购有蒋宰堂（麟振）故物，有周秦以来陶瓷八十余件，内春秋时熊虺尊， 甚为宝贵。其余的有汉陶、晋陶及宋龙泉窑、象窑、钧窑等不一而足。后因蒋氏之妻潘氏生活困难，项氏遂将购得之物尽行发还。
在丰富的藏书和琳琅满目的文物堆里，项氏悠游其中，读书著述，自得其乐，正如其晚年所赋诗云：“坐拥书城不羡仙，怀铅握椠乐忘年。萍踪飘泊浮鸥梦，铜狄摩挲弹指间。买醉无缘容学佛，嗜痂有癖欲成癫。生平碌碌头将白， 高下随人笑纸鸢。” 利用藏书，项氏著书鸿富，内容涉及经学、目录学、金石学、地志学、新闻学、博物学、图书馆学、社会学、民俗学、历史学、文献学、医学史、交通史、教育史、文学、宗教史等各方面。其中最主要的为目录学类和地方文献类。目录学方面的著作有：《台州经籍志》四十卷，１９１５年浙江图书馆铅印，临海博物馆藏稿本，另又有《续编》四卷，《补遗》四册；《中国簿录考》十七卷八册，稿本，张镜夫藏传抄稿本十册，梁氏慕真轩藏传抄本十册，前五卷现藏山东大学图书馆古籍部，此为目录学史的发凡起例之作；《清续文献通考经籍考校补》（临海博物馆藏有其初稿一册）；《两浙著述考补订》十册；《印谱总录》，稿本一册，又清抄本一册；《中国历代著述考凡例》一卷。
地方文献类的著作有：《临海要览》二卷，杭州武林印书局铅印；《仙居要览》，油印本；《清代两浙耆献传》四十卷；《清代浙江大事记稿》十卷，稿佚；《中华民国浙江备志》例言；《云栖志》十卷，１９３４年新光印书馆印行；《巾子山志》十卷， ２００５年文史出版社印行；《东湖新志》四卷，２００５年文史出版社印行；《台海小志》；《海门镇志》十二卷，临海博物馆打印本，后椒江方志办又据以铅印；《浙江通志》宗教、氏族志、党会志、社会志、交通志、人物志稿；《浙海之渔业》；《浙江举贡别录》一卷；《民国以来浙江佛门大事记》；《历代赣省人士宦浙一览表》；《临海历史及名胜古迹》二册；《临海县文化史》一册；《台州诗系》内编五十卷，外编三十卷；《临海集》；《七区文献概要》；《台州文献丛记》六册，稿本；《台献征存录》五十卷，未见；《项氏世德集》十卷；《项氏源流考》一卷，油印本；《项氏人物表》一卷。
其他著作有：《春秋大事本叙笺注》一册，油印本；《春秋述凡》一卷，油印本；《浙江方言考》；《浙江谣言考》；《台州方言考》四卷四册，稿本，及《续考》、《补遗》；《王六潭先生年谱》六册；《慈园自订年谱》二册；《寒石草堂日记》，稿本，原一百三十八册，现缺九册；《浙江之佛教》，稿本；《浙江佛教小史》，一册稿本；《慈园评论集》十卷；《慈园论丛》六册，稿本；《浙江新闻史》一册，１９３０年铅印；《中国家族制度》一卷，仅存残稿二；《中国婚姻史》一册，稿本；《中国麻风考》一册；《鸽经》一卷，大中央书局铅印；《石槎随笔》十卷，报纸连载。
项氏又善诗文，其诗宗四灵，清癯雅秀，颇得前辈及平辈诗人好评，著有： 《寒石草堂文集》十卷；《慈园文稿》一册，稿本；《寒石草堂诗集》十二卷，又《附录》二卷，台州印行，临海博物馆仅存付印底稿残帙，又《续集》四卷。
由以上可见，除少数几种书稿已出版外，项氏所著大多为未刊之作，正如项氏自嘲的：“结习年来常仰屋，破囊积满未刊书。”当然这里的未刊书，也可能指他所收藏的稿本、抄本等，但肯定包括自著之书。
项氏藏书还有重要的成果，就是对藏书理论的贡献。
在访求遗书的过程中，项氏写了多篇藏书记，对藏书家进行表彰，其中有《秋籁阁藏书记》、《临海王子珍生平及其著作》、《秋籁阁之残影》、《小停云山馆金石书画过眼录》等，还为一些藏书家编藏书目录，如为屈映光编《精一堂藏书目》，为黄瑞旧藏编《秋籁阁台籍录要》和《秋籁阁现存书目》，这些篇章为我们留下了非常珍贵的第一手藏书资料。１９３７年，项氏又在《文澜学报》上发表了《浙江历代藏书家考略》，统计了数百位浙江重要藏书家，基本厘清了浙江历代藏书的历史轮廓，至今仍是藏书史上一篇非常重要的论文。
１．《秋籁阁之残影》，刊于１９３５年《浙江图书馆馆刊》４卷６期。
２．《黄子珍先生及其著作》，刊于１９４３年《浙江日报·图书阵地》，又刊于１９４５年《浙江省通志馆馆刊》，题作《临海黄子珍生平及其著作》。
３．《秋籁阁台州籍录要》，稿本，内容分：（一）子珍先生编著之书；（二）乡贤撰述之目录；（三）其他。１９５５年，项氏又纂《秋籁阁现存书目》。
４．《浙江历代藏书家考略》，刊于１９３７年《文澜学报》第３卷第１期。
５．《黄岩近代的藏书家》，１９５７年撰，未见。
６．《最近浙江之私家藏书》，刊于１９３７年《国风》８卷９—１０期合刊《浙江文献专号》，稿存。
７．《台栝二属公私藏书变化存废考》，１９５６年撰，未见。
８．《寒石草堂所藏台州书目》。
９．《精一堂藏书目录》。
保护文物，功在千秋项氏爱好文物，热心图书馆事业，是台州最早推动组建公共图书馆的人士之一。１９１８年，他与临海县知事汪莹、劝学所所长严秉钺等，协商创建临海县图书馆，假紫阳宫景藜楼为馆址。馆成之后，他被汪莹聘为馆长，并受书赠“开卷有益”额。为了充实馆藏，他带头捐献图书。捐家藏图书万余卷，并向临海藏书家借得旧藏各书万余卷，其中包括戴勖屏的部分藏书和葛咏裳的残存部分。
解放后，旧社会的收藏者大多都是革命的对象，在轰轰烈烈的革命运动中，许多珍贵的文化遗产往往成为废纸或废物被处理掉。项士元多次提出抢救文物的主张。１９５０年，他还致函《浙江日报》，建议市文教当局检查旧书店及书摊之书籍，并禁止卖给造纸厂或工商摊肆作为造纸原料或包裹之用。１９５２ 年，他又致函专署文教科，要求抢救废纸及废铜旧货中的历史文物。
在浙江省人民代表会开会前夕，他向张阆声提议两个议案：一是各专区应设图书馆、博物馆，二是征选浙人未刊著述辑印丛书。这些提议都从保存文物，发扬民族文化角度提出的。
１９５１年３月２日，台州专署文教科戴秀廷、施世樵来询问台州各县收藏家之情形，项氏举所知以告。其时临海下洋峙董丕芬家藏书被毁，东门陈星垣家文物流散，项士元深为痛惜，他向专署两位同志提出，希望速为保存将失古籍文物。在项氏建议下，４日上午，专署召开台区文物管理之筹备委员会，开始对台州文物进行征集，项氏被推为委员，并兼任征集组组长。
之后项氏去台州各地征集图书文物，将各家所藏或即将被毁之图书，征集到文管会。今临海博物馆所藏珍贵的资料，多数为项氏所捐和所收集而来的， 可以说，没有项氏，就没有现在的临海博物馆。
１９５７年董沧苇自临海第二初中赠诗一首给项氏，末两句是“功存文物千秋业，望重台山百代师”，概括了项氏一生的人品道德和对文献的保存之功。
新中国成立后，项士元征集和保护文物的事迹具体如下。
１９５１年，３月１５日，项氏偕施世樵至黄岩征集文物。访朱劼成、王季球二老及解箴言、沈见谷、王西斋、喻莘侯诸君。１６日至王氏后凋草堂检书， 晤王子允，于１８日检书告竣，计得书画及稿本、写本、精刻本等，凡二十余箱。又过王西斋家中，得《研精覃思室日抄》稿本八十四册。１９日至陈幼谦、吴冠周、方有度各家检书。２０日至芦英逊、芦英逴、王季梁、林达荪诸家检收文物，计得十二箱。２１日，至张季庸、孙叔轩、喻文涵、牟筱轩、梁仲常各家检书，所征各书除江西省府县志外，尤有关乡邦文献著述为多。
２２日，偕刘振南赴永宁乡，宿章伯英西园藏书楼，于乱书堆中检得明刊本《伊洛渊源录》、《说文解字》、《辍耕录》、《治世正音》及伯英手稿数种（伯英名育，究心水利，楼有民国二十九年撰记刻石）。次日，至鼓屿张士载（已遭逮捕）家中检得陶器及字画十余件。２４日，至药山，于许卓夫（企谦）家中，检得古砖数块，佛经数部。又于任升如（名起莘，曾任瑞士、土耳其各使署参赞秘书，未返里）处检得有关外交文书档案数十件。
２６日，至王子舜家中，检得字画数十幅。２７日，至朱劼成家中检得书籍八籍。后至陆肖莲家中，肖莲工纂刻，时病废在床，据云其所刻印章均在抗日战争中散去，当承出所作印谱二册，古瓷数件捐献。
４月７日，至天王寺，观五百罗汉像，尚完好无恙。８日，至新堂检点九峰名山阁藏书，仅存三十九橱，卷帙零乱，检得万历本《二十一史》及抄本《说郛》、乡贤遗著等数十种。９日至路桥杨氏崇雅堂，其屋现为区政府署，图书尽散，仅得雍正时仿制编钟一只。继至其文孙子屏别业（俗称“廿五间”），检得《图书集成》残册五百余册。又于任心云（名重，清光绪壬寅举人，后毕业京师优级师范）家中检得手著《方言》、《俗语》各稿及《月河吟社诗稿》数十册。复于除竹波（兆章，清庠生）故庐检得遗稿及旧刻四箱。
１０日，偕乡农会主任至徐聘耕（乐尧，曾任浙江省保安司令）故居，检得《四部丛刊》八箱，法帖十余册。另俞姓巨商（俞大亨主人俞陶氏），捐献玉器陶器十数件。铁匠郦端亭捐献古铜兽数件。１１日，雇船装运至黄岩城内。
１２日，发动学校及剧团同志五十余人，将连日征集文物百六十余箱，分别搬运至江茂机器船中转运至临海。十五日，借回浦中学科学美术室暂作文管会办公处，尽将黄岩征得各物存储其中。
５月１日，台州专区第一次文物展览会开幕，借旧府学宫大成殿及西庑为会场，全部分六室：（一）历史文物室。（二）地方文物室。（三）社会文物室。（四）善本图书室。（五）金石书画艺术室。（六）革命文物室。陈列文物总不下万件，各学校各机关单位多集体前来参观，群众来观者亦甚众。
７月１日，赴天台征集文物。晚，齐仲钦出示城区文物登记册，均系各族保管之祖先遗物，内以陈、齐、范、鲁、张、袁、王、许、孙、施、褚诸族为较多。９日，在妙山天主教堂举行文物展览会，国清寺僧澹云亦送文物十余种参加。１１日闭幕，召开社会人士座谈会，项氏讲述保存文物之重要，并盼迅即成立文物室，表示拨留一部分文物给县文物室。１２日装运文物至清溪舟中。１３日上午九时返河头大石，区公所送书籍四箱，杂书四担，字画二十余幅，皆系叶氏荫玉阁旧藏。晚九时舟抵西门浮桥， １５日上午发动振华中学学生三十余人，起装文物上岸。十六日作报告， 送专署文教科。
１９５２年１月２０日，文管会《文物目录初编》脱稿，计分六类：（一）善本图书类；（二）通常图书类；（三）地方文献类；（四）金石字画类；（五）革命文物类；（六）古器物类。
２２日，作１９５１年文物总结报告，寄省文教厅。一为书籍类，计稿本３５８种，抄本６５９种，明刊本１３９种，名人批校本４８种，通常本２３０２种。
二为碑帖类，计９０４件。三为字画类，计８２７件。四为铜器类，计１４１件。
五为陶器类，计２１２件。六为玉石类，计１１９件。七为钱币类，计９８２件。
八为服饰类，计９５件。九为邮花类，计１９２８件。十为革命文物类，计７３ 件。十一其他，计９４件。
４月２１日，赶赴黄岩征集文物。２６日，由黄岩乘汽车赴泽国，访金云巢并晤戚学标之裔启茂，承捐其祖遗著《回头想》抄本一部。２７日访文林旧书店，购得旧契券六斤。２９日，至温岭向各居委会征选文物，于七居胡子谟故居选得文物８０余件，午后过叶作民家征得文物数件。３０日，于七居方季蓉故居、五居陈氏家中选得字画十余幅。５月１日，于十居仓中得陈氏枕经阁旧藏台州遗书近三百种，剔三分二交给文化馆。下午４时搬运所征文物至城北民船联合运输社运回临海。
１９５２年１２月１３日，偕谢鹏至马料坑造纸厂，审检废旧书籍，历时半月， 检得旧书六百三十斤，间有明刊本及稿本、抄本暨有关地方文献书籍多种。
２８日，又同谢鹏至城西区公所检得何见石先生遗稿及往还函件一箱。
１９５３年１月９日，偕谢鹏至台州土特产运销公司审检废旧书籍，检得旧书四百九十斤，大部分系各姓宗谱（计五十九姓六十余部），又有冯再来、洪筠轩、郭石斋、金竹屋诸先辈藏书及朱用常手抄有关地方文献书多种。
２月２３日，过校士馆前见石坊两座遭被拆毁，明王士昌中丞及赵大佑尚书石坊亦在拆毁中。事关毁灭古迹，即函告专署文教科，请求迅即制止，结果二坊大部分留下未毁。
３月２３日，偕洪涤怀至城西区政府接收何见石寄藏小海门书籍四十余箱，又至金瑞初家中征得其先世旧藏图书三箱，即日运返城。
９月２７日，至磊落岩公安局（按：原文管会所在）撤运戚大参（戚继光）纪功碑、谭太守（谭纶）画像碑、黎太守去思碑及谭公祠记、怀德堂记等石至东湖文管会。
１０月１１日，至黄岩接收文物，至２３日完成任务，计先后在文化馆、招待所、新堂中学校及玩芳草堂等处，检得王玫伯、王松渠、张子远、毛毅可、叶叔芸、王子庄、王恭睦各家旧藏图书四十余箱，内以四库珍本、《四部备要》及《续藏经》等卷帙为最巨，字画如王羲之、米芾、董其昌、郑燮及慈禧太后等，多赝品，悉留于原处。
２７日，省文管会周中夏同志来，陪至南北山及近郊各乡考古，在蔡岭附近及白云山拾得宋瓷碎片十余片，在灵江南岸小山上拾得长三寸许、宽一寸余之石斧，旧称雷公墨。
１９５４年３月１１日，至蓉塘巷长毛台门（太平天国侍王李世贤曾驻军于此）征求太平军遗物，得矛二、枪一，皆侍王李世贤遗物也。惜矛柄后被少年儿童队截去三分之二。
４月６日，陪周中夏至巾子山及下门里转角楼等处，勘视章氏古屋并摄千佛塔及１６４４年郑成功所遗铁炮“大将军”照片。９日，检周世隆绘《关侯退倭图》及张苍水墨迹、杨节愍画像影印手卷与翻簧掌扇等多件，托周带交浙江博物馆。
１９５５年４月８日，偕洪涤怀至大田征集文物。当日迭往白石、白竹谒唐郑虔、宋鹿伯可墓，至石门寺访冯再来读书处。黄昏王宗素等来谈附近各古寺佛像法器及经卷等毁坏之情况。
１０日，至绚珠访芦涵度、李谨侯、金汝贤。是晚宿东塍区公所，屈光映故庐。次日艺人侯孔昌来，陪至隔溪谒清诗人侯嘉■墓。又周彭勖来，陪至云岩寺征得宋大观时木刻佛像一幅。又项美凤导至东塍小学，检赠屈氏藏书二箱，盖精一堂藏书之仅存也。
１２日，偕涤怀下榻乡公所，王文庆故居。文庆曾与黄花岗、光复沪宁及讨袁驱朱、宁波独立诸役。至岭根小学，访得文庆旧藏《全唐文》及聚珍版丛书二部。
１９５６年４月１２日，撰《台栝公私藏书存亡考》，寄杭州陈训慈。
５月１５日，调查邑内重要文物，缮成《临海文物保护单位目录》寄省文物管理委员会。
带头捐献，化私为公项士元的藏书具有开放性。他多次资助台州其他藏书家刊刻。如李镜渠刻书时，选了几本令其刊入。１９４３年，秦楩友来商刊“四休堂”丛书，项氏检旧藏明刻本《谈资》及《临海集》稿本有关族人所撰诗文，供其参考，并为之跋。
项氏虽然喜欢收藏，但并不像古代有些藏书家那样非常吝啬，只想据为己有，他意识到私有收藏的不足以及新兴起的公共图书馆的需要，将自己的藏书分四次捐公： 第一次，１９１７年创办临海县图书馆，捐助通常本图书近万卷。
第二次，１９５０年１月，杭州返回临海之前，他“举所有寓庐图书什物分别捐赠省文管会及杭州亲友”。
第三次，１９５１年，台州专区文物管理委员会成立，４月２７日，捐家藏文物十五箱，计书５０００余卷。
第四次，１９５３年６月２２日，检点家藏乡邦文献书籍二十四箱，字画四箱， 连橱架箧笥等完全捐献文管会。项氏自弱冠负笈游杭，辄喜聚书，五十年来， 先后游沪、游粤、游苏、游赣以暨里居讲学，薄俸所入，悉投故纸堆中，寒石草堂所聚总不下三万余卷。此次捐献后，寒石草堂所藏，已一扫而空矣。
此外，项氏还有数次零星捐献，如１９４５年捐助志书多种给浙江地方行政学会。１９４７年，开佛教金石书画展览会时，他捐有关书画数十件。１９５６年５ 月，向临海县文管组捐献一个月前从杭州购买的古籍，其中有明刻本《钱谱批点六家论》，文徵明的《甫田集》，清朝康熙的《浙江通志》，谭仲修评阅的《同树文社课卷》，王世贞、王慎中、王士祯、邵长衡、宋荦等五家评本《杜工部集》等。
１９５７年６月，又向临海县文管组捐献所藏书画，计有：米芾行书拓本五张，米芾《登多景楼》及《登岘山》诗刻二张，《灵江双帻图》、周凯（１７７９—１８３７）摹《诸葛武侯像》、《始平公造像》、《石鼓文》拓本、《唐李肃书河南安抚使马公墓志铭》各一张，另有《积石山房汉魏碑拓大字》八张、《宝晋斋法贴》四张、陈师圣刻《孙中山遗嘱印谱》一张，王仁堪（１８４８—１８９３）书碑记手卷拓本，刘心源（１８４８— １９１７）五言墨拓一对及其他书籍等，其中多有珍品。
项氏捐献之书，为国家留下了非常宝贵的资料。如浙江省博物馆藏中共党史资料目录中，“五四”运动期间的历史文件、资料、报纸、杂志共６０多件，其中有关台州地区的２９件，全部是由项士元收藏后捐献给国家的，这些材料对于研究“五四”运动期间进步思想在台州的传播是极为珍贵。项氏所捐给当时临海图书馆的藏书，也是现临海博物馆藏书的重要基础。
（二） 屈映光藏书屈映光（１８８３—１９７３），字文六，临海县东塍镇人。光绪三十一年（１９０５）， 赴杭就读于赤松公学，加入光复会。宣统元年（１９０９）至上海，创办《风雨报》。
三年（１９１１）冬，江浙联军会攻南京，任浙军兵站总参议。复以浙军代表身份， 赴武昌援鄂。旋任浙江代表，与十六省代表齐集南京，筹组中华民国临时政府。民国后历任浙江民政司、内务司司长、浙江巡按使等职，尝劝进袁世凯称帝，加将军衔，兼署浙江军务。大陆解放前去台湾，任国策顾问。晚年居台湾桃园大溪齐明寺。曾受佛教密宗灌顶法，称“法贤上师”，集资修订《大藏经》。
撰有《心经铨释》、《金刚经铨释》等佛学著作。
项士元《浙江藏书家考略》“（四）最近浙江之藏书家”称“临海则有屈氏精一堂及予寒石草堂”，屈氏即指屈映光，精一堂为屈氏之藏书处，项士元尝为编《精一堂书目》。屈氏曾出巨金购李氏越缦堂旧藏万余卷及葛氏忆绿荫室旧藏。官浙江巡按使时，念家乡东塍塾中乏藏书，曾购书藏于塾中。
《精一堂藏书目》四卷，台州学者丁伋在《项士元先生著作目录》中云：“其书多为晚清山阴（今绍兴）学者李慈铭旧藏，经汤寿潜介绍，售于屈氏者。”此目录为项氏应屈氏之请编定，其体例依纪氏《四库全书》目录编，惟子部间有损益。屈氏后来所购葛咏裳忆绿荫室藏书，则不在此目录内。
屈氏另购有省内各县方志较齐全，项士元在其自撰年谱中记：“屈文六购得会稽李莼客慈铭藏书三十椟，为编《精一堂藏书目》四卷，内省内各县方志差备， 盖文六另行征购也。”①临海博物馆藏有一本《精一堂藏书目录》，内容分天字号、地字号、洪字号、荒字号、月字号、盈字号等很多类。其中冬字号、闰字号、余字号、岁字等数个目录里基本为浙省内府县志书目。此本应非项氏所编本。
屈氏所藏达二千三百余种，六千余册，三万余卷。藏书除部分在解放前拨交自己创办的振华中华（解放后改组为城西中学，迁至张家渡）外，其余已毁。
项士元１９５５年去寻访屈氏遗书时，“已片纸只字无存”。据《项士元自订年谱》载，１９５５年４月１１日，项士元到临海东塍小学，“检得屈氏藏书二箱，盖精一堂藏书之仅存也”。
（三） 李镜渠藏书李镜渠（１９００—１９５１），字秋禅，仙居人。自小天资聪颖，幼承庭训，饱读四书五经。民国八年（１９１９），毕业于浙江省立第六中学，后考入国立南京高等师范。曾东渡日本。归国后，一直供职省城杭州，曾在省教育厅、参议会、国民党省党部任秘书、干事。擅长文史，得到浙江省通志馆馆长余绍宋的赏识，被聘为通志馆分纂。
李氏藏书自有渊源，其曾祖父李芳春就有藏书，至其父李真吾，“累世蒐藏乡贤著述，卷帙颇多”。① 李芳春（１８２７—１８９６），字天隐，又名仲昭，清同治九年（１８７９）举人，曾三次赴京会试，都以“额满见遗”，不第而归。此后半生，主讲台州诸书院，并在光绪十三年（１８８７）出任台州三台书院斋长。讲席之余，著述甚多，著有《北游日记》、《四书亿》、《尘饭涂羹》等书。有藏书楼“兰雪轩”。
镜渠自幼受家风影响，耳濡目染，也以收藏乡邦文献为己任，虽然祖上遗书甚多，他还不满足，仍继续四处搜访，使其藏书“续有增益”，藏书处亦名“兰雪轩”。楼内不仅藏书多，且质量精，多为世间孤本。所藏仙居县志较全，其中包括罕见的《（万历）仙居县志》。因镜渠之祖父曾参与《（光绪）仙居县志》的修撰，李氏兰雪堂还藏有《（光绪）仙居志》附录二卷，镜渠曾编入《仙居丛书》第二集中，后未刊成。
李氏痴迷于乡邦文献的收集，从其搜访《万历仙居县志》可见一斑。《万历仙居县志》（按，此志吴兴刘氏嘉业堂、北京图书馆藏有原刊本，日本国会图书馆静嘉堂文库有旧抄本一部，四册。）乃明顾震宇所编，震宇字清曾，丰山人，万历三十三年（１６０５），以举人知县事。与教劝学，政法右灵。此志编修，使仙居千数百年文献赖以不坠，厥功甚伟。然康熙朝时所修《仙居县志》不幸为司事者所忌，遭到禁毁，后来流传稀少，遂成世间罕本。祖父李芳春曾与王棻同修光绪《仙居县志》，李氏以为其祖曾藏有此本，然遍检兰雪轩藏书，不见该本，李氏深以为憾。于是东寻四访，到处打听此本书的踪迹。同乡人中藏书较多的人家，如临海项氏寒石草堂、黄岩王氏后凋草堂、温岭金氏鸿远楼、陈氏枕经阁，李氏一一访查，均未见著录。寓居杭州时，李氏又经多年搜访，仍然一无所获。
当李氏拟刊刻《仙居丛书》时，认为此志关乎丛书的质量，于是又重新搜罗，拜访当时浙江图书馆馆长陈训慈先生，遍检海内公私藏书书目，才知吴兴嘉业堂还存有十二卷本志书（此为明万历原刊本），而国立大学图书馆亦藏有道光十八年（１８３８）王魏胜刊本，嘉业堂非全本。于是李氏将嘉业堂本， 暨借王刊本抄补，“始成完佚”①。至此多年的心愿终于如愿，李氏真是说不出的快慰。
李氏搜访乡贤遗著的目的就是为了保存流传，因为单单收集起来储之箧中，很容易散失，“深恐世变方亟，五厄堪虞；即此劫遗，难免沦丧”②，于是有“辑刊丛书之举”。
时台人所刊台州之丛书甚多，然所收仙居人著述仅三种，未免过少，而诸家抉择亦各有所偏，乃出其兰雪草堂累世所储乡贤遗著孤本，复锐意搜访，续有增益，邑人项士元、王荦等得赞襄之，于是汇成丛书。第一集共十二种，不分部居，以时代次其先后。其有非邑人著述而有关一邑掌故者，亦皆甄录，盖所以征文考献也。已刊诸书已收者，李氏复添稽他书，详加雠校。如《项子迁诗》即以《台州丛书后集》为蓝本，复用《全唐诗录》、《安洲诗录》、《仙居集》等校正， 别撰考异附后；《丹邱生集》亦用《台州丛书后集》本，复用王魏胜所辑本互勘， 甄补其阕佚。又以各家题跋及平日浏览所及各书纪述有关项斯辈之遗闻佚事者，或为补逸，或为附录，各附书后。其余各书，或用《四库》本，或用抄本，或用旧刊本，类皆极罕见者。而《一瓢稿》及《寤斋先生遗稿》，则李氏从郡邑志及《安洲诗录》搜辑而成者。末附《（万历）仙居县志》一种，则以其书素极有名而传世至罕，有关仙居掌故深且巨也。此外孙郃《拾遗集》，为四明张寿镛所辑， 以其流寓，遂定为四明人。李氏更从《咸阳县志》等书补辑遗文遗诗，复据志传，定其为仙居人。互争籍贯，各夸乡里，颇无意识。然孙郃遗文因此又多一本，则又未始非相争之本矣。
《仙居丛书》凡二十册，计六十七卷，一百余万字，铅印线装，精制毛边纸。
每册书前扉页有各地学士名流签署书名，李氏撰写序略，述其原委。丛书的出版，对保存仙居县的文献功劳甚大。书目见本书第三章之附录《台州藏书家所刻各丛书书目表》。
李氏刊刻《仙居丛书》第一集，意欲辑刊第二集、第三集，然因战乱未能继续。
（四） 章梫藏书章梫（１８６１—１９４９），名正辉，字立光， 号一山，三门人，《台州地区志》有传。年轻时入杭州诂经精舍，师从江南名师俞樾（１８２１—１９０７）学习，饱读四书五经，学问日进。后从学国学大师章太炎，曾到四川、江西、湖南谋划事。光绪三十年（１９０４），考中进士，殿试授翰林院检讨，得到瞿鸿禨、徐世昌、张之洞等人的赏识。
善楷书，晚年笃好草书，与蒲华多有交往， 蒲华曾为作山水小横幅，家藏蒲华书画甚多。
家中多藏物，曾藏有《瑞云山志》一部二十余册，后赠广润寺，并藏有《曾文正公全集》、康有为真迹、八大山人画幅等。
章氏对保存《万山纲目》的贡献极大。《万山纲目》乃台州另一藏书家李诚所著，与齐召南的《水道提纲》相辅，被湖南学政吴树梅叹为奇书。然齐氏之书行，而李氏之书至于缺佚，甚为可惜。章氏馆吴树梅幕中时，应黄岩王舟瑶嘱托，令其侄中子校雠，并将李氏《万山纲目》刊行，刻版携归台州，“向之所谓人未之知者，今乃复见于世矣”。李氏《万山纲目》原有六十卷，台州各家藏有十九卷，为缮清本，章氏又得李氏手写原稿。手写原稿较缮清本，则增多十二、十三两卷，第五卷又多缮清本之半。因此合为二十一卷。吴树梅在序中曰：“及读杨给谏、王孝廉诸跋语，则得存十九卷之旧者，其同邑诸君子之功也。多得二卷，为二十一卷，校勘以行世者，实我一山及中子之力也。”① 章氏与《逊志斋集》。乡贤方孝孺是章氏人生的楷模，他在给好友喻长霖的诗中认为，台州人才独方正学为天下之士。他广搜并收藏了方孝孺《逊志斋集》的各种版本，并于民国二十七年（１９２８）出资校刻了《逊志斋集》。
章氏与《阆风集》。光绪二十年（１８９４）以前，章氏从《四库全书》见到舒岳祥《阆风集》十二卷，“时海宇无事，从容文学，竟以乡贤遗著录之”，加以收集整理。民国五年（１９１９），为了使先贤著述不致佚失，以资流传，章氏准备重辑《阆风集》。其时，他已从老友著名藏书家南浔刘承幹（１８８１— １９６３）处得到另一抄本《阆风集》，黄岩王舟瑶又寄来《四库全书》本没有收录的舒岳祥诗文与吴子良《阆风集》诸篇，章氏仔细编辑校订各个版本，将《宁海光绪县志》的《阆风集》行状别为补遗， 附在卷末。并亲自撰写了《重刊阆风集叙》一文，由刘承幹嘉业堂重刻。
章氏特别崇拜康熙皇帝，在任清廷实录馆纂修、国史馆协修、翰林院检讨时，搜集各种史书和相关康熙事迹记载的文献资料，仿唐代吴兢编纂的《贞观政要》体例，分门别类，编成《康熙政要》二十四卷。另出版发行的著作有《一山文存》十二卷、《一山息吟诗集》一卷、《一山骈文》一卷、《一山说经》二卷、《王（玫伯）章诗存合刻》十七卷、《旅纶金鉴》六卷，校订辑刊《逊志斋集》等。未出版的有《庶民礼遗说考》、《光绪新政》、《方正学祠志诗存》、《明遗民传》，可惜手稿已散佚。
章氏藏书多已散失。《旅纶金鉴》六卷，手稿诗文，笔记百数十册，手书对联、屏条、扇面以及收藏的许多名家书画、手札均毁于“文化大革命” 破“四旧”时，印章投弃颐和园后湖。遗物《逊志斋集》，明清两朝出版书一大箱及西安《碑林》全套拓片五十余包，字画数十件，文集木刻版全套，于１９５０年由其子章以吴捐献给浙江省图书馆及浙江省博物馆收藏。《康熙政要》抄稿一部及沈曾植（１８５０—１９２２）诸名家题跋手书一卷，也捐赠北京图书馆收藏。
（五） 秦枬藏书秦枬，号楩友，临海人。曾与修《（民国）临海县志》。考取国子监南学，充正红旗官学汉教习，署四川巴州州判，调派督署文案。藏书处“四休堂”，藏书４ 万卷。但是民国十九年（１９３０），临海匪乱，四休堂遭火，４万卷藏书均化灰烬。
１９３６年浙江文献展览会，秦氏展出手稿本两种，宋经畲《砖文考略》和陈春晖《运甓录》，刻本一种，明万历刻本《重刊方正学先生逊志斋集》。均是劫后之书。《逊志斋集》四周灼焦，明显留有遭火迹象。其书具体情况如下。
１．砖文考略四卷附一卷，一册，手稿本，清临海宋经畲著，临海秦楩友藏。
此书陆氏《冷庐杂识》作“《瓴甓录》”。首有道光辛丑武昌潘观藻序及辛亥六月自序（时年六十一）。首叶残。《台州经籍志》卷十七著录。
２．运甓录六卷，一册，手稿本，清临海陈春晖著，临海秦楩友藏。
惜已残损，仅存首帙。左下角每叶缺十数字，亟待修补。有黄岩王六潭临海黄子珍手批。家多古砖，宋心芝作砖文考略，与有力焉。
首有咸丰十年自序，首亦残。
３．重刊方正学先生逊志斋集廿四卷，残存一册，明万历刻本，明方孝孺著，临海秦楩友藏。
案《逊志斋集》，明代有天顺（文二百六十首）、成化（三十卷）、正德（廿四卷）、嘉靖、万历诸刻。此万历丙子本，惜已稍残，并四周灼焦。
盖民十九年临海匪乱，秦氏四休堂藏书四万卷均烬，此其残鳞片甲也。
项士元旧藏《四休堂丛书》所据 底本，明刻本《谈资》 秦氏编其自著及先代所著书，于民国三十三年（１９４４）刊刻为《四休堂丛书》。秦氏一族在明为台临大族，科名仕宦极一时之盛，几与王宗沐一族可比。三兄弟中秦文官至河南左参政，秦礼官至福建按察司佥事，号秦龙图，秦武由行人至御史。秦礼的长子鸣春位至工部员外郎，次子鸣夏官至翰林经筵、兵部主事，季子鸣雷历官礼部右侍郎、吏部左侍郎、礼部尚书。秦鸣雷还是台州历史上的三状元之一。
至清代文学崛起，出现了与齐召南、侯嘉■并称为“三杰”的秦锡淳（１７１０—１７８６），其文名颇盛，在京师十余年间，“公卿大人倒徙而迎”。
丛书录入了秦文、秦鸣夏、秦鸣雷、秦锡淳等人的专集，保护先代文化不坠。项士元在《七区文献展览会杂咏二十首》其八中题诗云：“大魁宗伯家声古，劫后还留束笋书。世德一编新授梓，清芬累叶诵徐徐。”对此予以表扬。
（六） 林丙恭藏书林丙恭，字爵铭，温岭人，留心乡邦文献，所居凌沧阁，聚书数千卷。著有《老子索微》一卷、《花山九老诗存》一卷、《台州采芹录》等。
林氏藏书数量虽不多，但多珍罕之书，多稿本抄本。
１９３６年浙江省文献展览会上，林氏展出乡邦文献１２种，其中稿本６种，抄本５种，还有刻本１种： １．周易省彖，一册，手稿本，清温岭黄濬撰，后归新河中学。
２．说文引经异文疏证，四册，手稿本，清温岭吴观周著。
原存观周之友江涵家。后由江涵转入凌沧阁。此书《台州经籍３．配谈录不分卷，一册，原稿本，清温岭黄濬著。
此仅存担粪者言、纪梦问答、阙党童子将命、翼云字说等四篇；卷端有自署“四素老人戏墨”，下钤“臣黄濬”印。
４．江南游草，一册，手稿本，清温岭林庄著。
此书已经其侄孙林丙恭校印。
５．黄壶舟诗文稿，一册，手稿本，清温岭黄濬著。
此诗文稿，未见刊行，首尾亦无序跋。据《台州经籍志》卷三十五称： 《壶舟诗存》十四卷，曾于咸丰间印六十部，而版毁于火。又《文存》二卷， 《补遗》一卷，亦经同邑林丙恭校刊。另有《音韵集》一卷及评点《苏文忠公诗集》，稿本尚存云。
６．塞鸿度陇集不分卷，一册，手稿本，清太平黄治著。
此集盖即当时度陇至戍所时作。末附著作目二十种，较《两浙■ 轩续录》所载仅《卍云斋诗抄》一种者，羡出几十倍焉。
７．杨香生先生诗稿不分卷，一册，抄本，清温岭杨■著。
８．刑垣疏稿三卷，三册，新抄本，明黄岩吴执御著。
此由原刻本传录。《台州经籍志》著录作二卷。首有同里江涵跋及传抄崇祯癸酉傅梅序，末有光绪廿五年江涵校识二行，藏印有“咏霓”、小字“子裳”二朱记，盖王氏旧藏。又黄岩县立图书馆另有新抄本一种应征陈列，附记于此。
９．正志稿六卷，二册，旧抄本，明太平林贵兆著。
《台州书目》著录，《经籍志》作“九卷，附录一卷”，有宣统庚戌太平陈乃普排印本行本。
１０．知我轩近说二卷，二册，旧抄本，明太平林贵兆著。
是编凡为文一百九十九首，前有光绪辛丑黄岩王舟瑶序并校，卷首有“温岭林氏凌沧阁藏书”、“瘠叟鉴赏”二朱印。《台州书目》著录， 《经籍志》作“三卷”，有宣统庚戌陈氏印本。
１１．不俗居诗续抄，附白华集遗诗、正谊堂遗诗，不分卷，抄本，一册，清太平黄际明等著。
诗集佚后，赖其子濬寻得六十三首编为一卷，序而刊之。此传录刊本，附《白华集遗诗》，同邑黄兆乾著，《正谊堂诗》，黄元溥著。卷首著者行下均书“邑后学金嗣献编刊”，盖为金氏《赤城遗书》底本。
１２．桃溪净稿，残存十一卷，明正德刻本，明太平谢铎著。
是稿原八十四卷，兹存卷二十三至三十三，凡十一卷，每卷中亦有残佚。案北平图书馆有此书全部。
林氏藏有黄濬父子兄弟著作多种，除以上数种外，还有藏有黄濬所辑《介石稿》一卷，所撰《四书偶评》九卷、《夏小正注》一卷。
《介石稿》一书借金嗣献补入《赤城遗书汇刊》。金氏原辑有《介石稿》，内有许伯旅诗六十一首，黄氏所辑有十首为金氏所未见，而金氏本有二首为黄氏本所无，互为补益。
《四书偶评》一书，据《台州经籍志补遗》，林丙恭凌沧阁有抄本，有光绪乙巳（１９０５）丙恭书后，亦濬晚年所作也。品■周详，议论精确，管世骏谓“超出近世训诂家”。
林氏又藏有其弟林儁赏所撰《曼陀罗室题画记》二卷、《寿藤山馆题画记》一卷、《写天楼题画录》二卷、《题跋》一卷、《寿藤山馆题画集骚》一卷等。卒后各书概捐入新河授智中学。
林氏辑佚方面表现为对明黄岩潘伯修《江槛集》的编印上。为寻潘氏遗书，林氏求之十余年，始从顾嗣立《元诗选》录得《江槛集》一卷，又从明谢铎《赤城诗集》中刺出相关诗，参以《韵语外编》、《三台文献录》等各书，搜辑得诗文， 编成《江槛集》一卷，并将之付印。
（七） 张翅藏书张翅（１８８５—１９３４），原名修仪，字惟容，号羽生。天台莪园村人。清光绪三十年（１９０４）春留学日本，宣统元年（１９０９）毕业，获法学学士学位。归国后， 应部试取法政科举人，廷试得七品京官。辛亥革命中加入同盟会。浙江光复后，被选举为省议会议员。他热心桑梓文化建设，将所藏《二十四史》捐赠天台县立图书馆。曾藏有同邑清齐周华《名山藏副本》。齐周华（１６９８—１７６７），字漆若，号巨山，乃齐召南之堂兄，因牵涉吕留良案，被凌迟处死。此书有初刻本，即齐氏自刻本，上刻“寄生草堂”字样。齐氏被处死时，此书即被禁毁，“而流传极少，几成广陵散矣”。张氏仰齐氏之铮铮铁骨，藏有此书，并于民国九年（１９２０）委托杭州武林印书馆重刊。他在序中云：“吾邑乡先正巨山齐先生，为吕留良案屈于时久矣。其所为文如《名山藏副本》者，世不少概见。余搜家藏中得之，急付刊印。俾读其文者，想见其人，知其所重者在道，而公论可复伸。” 徐三见在《清齐周华〈名山藏副本〉初刻本与民国刊本》一文中说，临海博物馆有《名山藏副本》初刻本，为台州地区文物管理委员会（即临海市博物馆前身） 项士元于二十世纪五十年代初征得。此本上钤有“天台张翅”白文印和“张翅” 朱文印，原为张翅所藏，但他认为此本并非张翅民国九年（１９２０）刊本之所据底本。因此张翅所藏《名山藏副本》至少有两部。
临海博物馆《名山藏副本》初刻本，共装成八册，前四册为上卷，除去卷首的序例，正文共计１３３页，后四册为下卷，合计１０９页。半叶九行，行字二十七，白口。书口上端刻有书名，下刻“寄生草堂”。封面左栏上端刻“乾隆廿六年（１７６１）新镌”，下刻“寄生草堂藏板”，中栏刻有“名山藏副本初集”。第八册倒数第二页由于印刷关系，有七八字呈空白或模糊状态。原书编附之“诸公赠言集”已佚。
（八） 其他藏书家１．褚传诰（１８６０—１９４０），字九云，号仲宣，晚年号石桥老人，天台城关四方塘人。少年入西湖崇文书院就读，以博览宏通名噪远近，受到浙江学政徐致祥器重，赠书鼓励。清光绪二十年（１８９４）参修《台州府志》，任采访。次年参与编纂《天台县志》，中途多次局罢人散。直至民国四年（１９１５）冬，由他最后纂成，油印行世。光绪二十七年（１９０１）后，执教于三台书院、浙江高等学堂、广东方言学堂等。光绪三十二年（１９０６），襄助金文田创办天台中学。藏书甚富，建有“谟觞楼”藏书楼。民国二十五年（１９３６），浙江文献展览会开幕，他以馆藏和家藏的地方文献多种送展，受到表彰。
项士元在１９１７年《台州经籍志》例言中，将褚氏享敝帚轩与荫玉阁、函雅堂、后凋草堂、三之斋等藏书楼并称为台城著名藏书楼。
２．陈钟祺（１８７５—１９４５），字敏璘，号一阳，天台县城妙山人，自幼好学，考中秀才后东渡日本，入弘文学院师范科修习史地。宣统三年（１９１１）归国。同年被选为省议员。因目击军阀混战，愤而辞职。家居期间，研究经史，热心文化教育事业。著有《妙山集文稿》二十卷、《妙山集诗稿》六卷、《思旧录》二卷等，曾纂修《天台山志》。编有《天台妙山陈氏书目》一卷。陈氏藏书楼名“新花楼”，光绪八年（１８８２）由钟祺之父陈促定所建，后为钟祺继承。“新花楼”位于天台县城始丰溪畔的妙山山顶之上，藏书万余卷。天台民间遍布花楼建筑，而陈促定将其藏书楼仅别之以“新”字，有其涵义。陈钟祺《新花楼记》云：“先君聚书万余卷，何不以万卷名楼，而必仍取其名而别之以新乎？苏东坡诗云‘腹有诗书气自华’，蕴于中者发于外，理固然欤，此一前提也。此新之义所由别也。若徒震外观之有耀，并为花混，此乃庸庸碌碌者之立论，而两代名楼之义遂转晦，予故反复辨明以解释之。”１９３６年浙江省文献展览会，陈氏有清天台陈省钦著《春秋纬史集传》四十卷（八册，手稿本）送展。
３．朱湛林，临海人，藏书处“知止书巢”，藏有洪颐煊旧藏本《（嘉定）赤城志》。著有《临海古迹志稿》。
４．王葆桢（１８７２—？），字子长，号漱岩，黄岩人，王舟瑶堂弟，清末诸生，早年求学西湖紫阳书院，曾游幕江苏、安徽等处。诗学宋人，入“南社”，为南社著名诗人。宁海章一山论其诗为“台州孤花晚秀”。善书法，精篆刻。藏书处名长勿勿斋。总其藏书达三千六百多册。著有《长勿勿斋诗集》六卷（有铅印本）、《十亿诗》等，南京图书馆有藏。
５．喻长霖（１８５７—１９４０），字志韶，黄岩仙浦喻村人。少年就读于其母舅王棻执教的九峰书院。光绪二十一年（１８９５）中榜眼，授翰林院编修。二十九年（１９０３）任京师大学堂提调，与王舟瑶创立黄岩公学。次年受聘为台州学务处总理兼三台中学堂监督。三十三年（１９０７）受翰林院派遣，去日本考察学务， 次年五月返，任京师大学堂庶务提调。宣统间，任实录馆纂修、京师女子师范总理，授四品衔。辛亥革命后，谢绝袁世凯授官归乡。
民国三年（１９１４）参与编纂《浙江通志》。次年主纂《台州府志》，成书一百四十卷。该书收录民国之前台州历代文献、诗文典籍、文物金石史料齐备，考据翔实，重要内容突出，是一部汇总性府志，为南宋《赤城志》之后台州府志的集大成著作。刊印于１９３６年，传本尚多。另著有《清儒学案》、《惺■ 斋初稿》、《古今中外交涉考》、《九通会纂》、《两浙文征》等经史著作十八种。
《新刊仙居丛书序》中，陈训慈称其“亦好搜访乡献，自谓尝续辑台州丛书八百三十三卷，积稿待梓”。藏书楼“惺■斋”，除乡邦文献外，文物收藏亦较出名。清代学者王棻《台学统》，内容关乎台州儒学史，上始于晋，下迄于清，时长跨度一千六百多年，共有一百卷，１９１８年喻氏在沪求助吴兴刘承幹出资刊印。
６．曹黼仁，临海人，１９３６年浙江省文献展览会上展出地方文献三种，为清临海冯杰辑《涌泉冯氏内集遗诗》，一册，抄本；清临海冯甦著《蒿庵文集》一册， 不分卷，其侄冯韵楼手抄；元临海卢伦原辑，明黄岩戚存心、太平谢铎续辑《金鳌山诗集》，一册，五卷，抄本。临海博物馆内有《曹氏藏书目录》二册，未署名， 疑为其所撰。
７．静观书舍。项士元在《台州经籍志》例言中说，“是志所采尤以三之斋、慎余书屋、后凋草堂、鸿远书屋为多，而静观书舍家藏著录亦不下三百余种。” 静观书舍不知台州谁家藏书楼。
８．三门历史上记载有藏书之人并不多。除章梫外，还有吴蕙芳收藏古籍图书千余册，绘有《鹊梅》画作。吴蕙芳，三门吴岙人，通经史，工诗词，善丹青，自号“回浦女史”，其诗数首入选戚学标编《三台诗录》。咏雪诗“芦荻洲前迷宿雁，渔蓑江上失归舟”，为后人所诵。与其母叶素娘、妹吴茜云，俗称“吴门三才女”。
９．其他。包仲修收藏明版《二十四史》、《永乐大典》。陈圣三收藏明嵩山道人画幅，有《芍药》、《荷花》、《菊花》、《梅花》等，仙岩洞道人藏的《仙岩洞志》， 系明清时代骚人墨客游览胜境写作真迹。
然以上古籍文物，除明本《二十四史》和《永乐大典》尚存，其余皆在土地改革和“文化大革命”期间，或出卖或焚毁，已荡然无存。
民国后，私人藏书大部分流入公共图书馆。民国二十五年（１９３６）杭州举办浙江省文献展览会，台州各图书馆有古籍送展。黄岩图书馆送展的有：清临海沈光邦《易律通解》抄稿本，明黄岩卢明诹《夜垣疏草》传抄本，清黄岩王玫伯朱墨校《台州书画识》抄稿本、王玫伯校《说郛》明抄本，明仙居应大猷《容庵集》王玫伯校抄本等。天台图书馆送展的有：清天台陈省《春秋公羊传正解》稿本，清天台张廷琛《明季正气录》手稿本，陈赓廷校《春秋疏》、陈赓廷校《公羊疏》、陈赓廷校《穀梁疏》（以上三书皆为明毛晋汲古阁刊本）。又有齐次风朱墨校《史记》、齐次风校《后汉书》，亦皆为明毛晋汲古阁刊本。临海图书馆曾送展无撰人姓氏《小淮园剩稿》稿本参展。
１９７９年５月，省善本书验收小组对台州各公共图书馆、博物馆所藏图书逐一复核鉴定，全市“收藏善本２９４种，均为明、清刊本、稿本、抄本与批校本，其中经部１８种、史部９７种、子部５５种、集部１２４种。善本中，地方文献１１０余种”①。临海博物馆所藏《黄氏祖德录》（明黄孔昭辑，成化二十三年刻本）、万历《续修严州府志》（万历四十二年刻本）、《说郛》六十卷（明陶宗仪辑，明初毛扆抄本，清王舟瑶批校并跋）、《三台文献录》二十三卷（明王允东辑，万历五年初刻本，王舟瑶校）、《月屋樵吟》（元黄庚撰，明成化十三年重刻本，清王棻校并跋）、《丹城稿》（明范理手稿本）、《桃溪净稿》（明谢铎撰，正德六年刻本）、《词林摘艳》（明张禄辑，嘉靖四年自刻本）、《名山藏副本》初集（清齐周华撰，乾隆二十六年寄生草堂原刻本），天台博物馆所藏《历代帝王年表》（清齐召南手稿本） 等，均极珍贵。
由以上资料可见，台州公共图书馆所藏之善本珍品多数为台州藏书家之旧藏。
附注
① 台州地区地方志办公室．台州近代著名学者项士元［Ｍ］．台州印刷厂，１９９０：９
① 李镜渠．万历仙居县志校勘后记［Ｊ］．浙江图书馆馆刊，１９３５（０４）
①李镜渠．万历仙居县志校勘后记［Ｊ］．浙江图书馆馆刊，１９３５（０４）
②李镜渠．刊行仙居丛书序例［Ｊ］．浙江图书馆馆刊，１９３５（０５）
① 见《台州经籍志》卷十四
① 台州地区志地方编撰委员会．台州地区志［Ｍ］．杭州：浙江人民出版社，１９９５：７３４
