台州市图书馆 （4）洪氏刻书
| 内容出处： | 《台州藏书史》 图书 |
| 唯一号： | 110820020210002511 |
| 颗粒名称： | （4）洪氏刻书 |
| 分类号： | G259.29 |
| 页数： | 3 |
| 页码： | 116-118 |
| 摘要： | 洪氏还通过选刻《倦舫法帖》八种、《传经堂丛书》、《历代钟鼎彝器款识拓本五册》十二种等书来保存、传播文化。《传经堂丛书》以洪氏著述为主，兼收其父亲兄弟所撰或所辑之书，共三十五种，在嘉庆、道光年间出版，是台州最早的私家单撰丛书。书目见本书第三章之附录：《台州藏书家所刻各丛书书目表》。《礼经宫室答问》二卷。颐煊乃为撰《义证》八卷，并附逸文于后。洪氏家道中落后，子孙分家析产，原石被卖。据《（民国）临海县志》记载：“《倦舫法帖》石刻，光绪季年鬻于吴兴刘氏。”但一直以来均未见有嘉业堂拓印的《倦舫法帖》。所以也有人传说《倦舫法帖》原石在民国初年以三千大洋售予日本人。 |
| 关键词： | 图书史 藏书 台州 |
内容
洪氏还通过选刻《倦舫法帖》八种、《传经堂丛书》、《历代钟鼎彝器款识拓本五册》十二种等书来保存、传播文化。
《传经堂丛书》以洪氏著述为主，兼收其父亲兄弟所撰或所辑之书，共三十五种（《台州地区志》），在嘉庆、道光年间出版，是台州最早的私家单撰丛书。
书目见本书第三章之附录：《台州藏书家所刻各丛书书目表》。
《礼经宫室答问》二卷。以《礼经》莫大于宫室。宫室不明，则古人行礼之节，周旋升降，皆茫然莫知其处。此议礼所以如聚讼也。宋李如珪撰《释宫》， 已撮举其凡，近人复多考证，亦有未密。乃思古人宫室制度，与今人不甚相远， 时淳世朴，庙寝明堂，不如后人之千门万户。细绎《礼经》，皆有布尺可寻，名位可辨，因撰是书。
《管子义证》八卷。今本《管子》阙《王言》、《谋失》、《正言》、《言昭》、《修身》、《问覇》、《牧民解》、《问乘马》、《轻重》等十篇。子书流传莫先于《管子》，亦莫真于《管子》。其文义奥衍，下士骤不能通，故注家绝少。新、旧《唐书》称《管子》有尹章注，今本伪题为房玄龄注，极为浅陋。颐煊乃为撰《义证》八卷，并附逸文于后。
《平津馆读碑记》八卷。此书系客孙星衍德州使署时，见其所藏碑，自周秦迄五代，凡二十余匣，因各加考证，录为是书。后益以自得各碑，成《续记》、《再续》、《三续》，以金石文字，可补证经史之不足也。
《诸史考异》十八卷。洪氏自粤归里，取《三国志》迄《南北史》，条其异同， 辨其得失，聊补钱氏（钱大昕）之阙，成《诸史考异》。其他所著如《筠轩文抄》、《读书丛录》，考订经史，均极详核。惟原书流传甚罕，东莞伦氏藏有是书。其《孔子三朝记》、《筠轩文抄》二书，均影印于《邃雅斋丛书》中。洪氏著述始稍稍流传。
洪氏将所藏名人墨迹编成《倦舫法帖》八册，于道光四年（１８２４）用端州石刻于广东，后其子瞻墉（？—１８６２）又编成《倦舫法帖目录》一卷。目录后有瞻墉识，页尾注“石藏台州府道司后洪氏本宅”。此刻从道光四年（１８２４）开工，完工于道光六年（１８２６）七月，刻完后原石运回临海并珍藏在道司后洪家老宅。
洪氏家道中落后，子孙分家析产，原石被卖。据《（民国）临海县志》记载：“《倦舫法帖》石刻，光绪季年鬻于吴兴刘氏。”但一直以来均未见有嘉业堂拓印的《倦舫法帖》。所以也有人传说《倦舫法帖》原石在民国初年以三千大洋售予日本人。《台州经籍志》云：法帖之石，光绪时由郡学教授陈瑞玉以二千金购去， 转鬻倭人。众说纷纭。
《传经堂丛书》以洪氏著述为主，兼收其父亲兄弟所撰或所辑之书，共三十五种（《台州地区志》），在嘉庆、道光年间出版，是台州最早的私家单撰丛书。
书目见本书第三章之附录：《台州藏书家所刻各丛书书目表》。
《礼经宫室答问》二卷。以《礼经》莫大于宫室。宫室不明，则古人行礼之节，周旋升降，皆茫然莫知其处。此议礼所以如聚讼也。宋李如珪撰《释宫》， 已撮举其凡，近人复多考证，亦有未密。乃思古人宫室制度，与今人不甚相远， 时淳世朴，庙寝明堂，不如后人之千门万户。细绎《礼经》，皆有布尺可寻，名位可辨，因撰是书。
《管子义证》八卷。今本《管子》阙《王言》、《谋失》、《正言》、《言昭》、《修身》、《问覇》、《牧民解》、《问乘马》、《轻重》等十篇。子书流传莫先于《管子》，亦莫真于《管子》。其文义奥衍，下士骤不能通，故注家绝少。新、旧《唐书》称《管子》有尹章注，今本伪题为房玄龄注，极为浅陋。颐煊乃为撰《义证》八卷，并附逸文于后。
《平津馆读碑记》八卷。此书系客孙星衍德州使署时，见其所藏碑，自周秦迄五代，凡二十余匣，因各加考证，录为是书。后益以自得各碑，成《续记》、《再续》、《三续》，以金石文字，可补证经史之不足也。
《诸史考异》十八卷。洪氏自粤归里，取《三国志》迄《南北史》，条其异同， 辨其得失，聊补钱氏（钱大昕）之阙，成《诸史考异》。其他所著如《筠轩文抄》、《读书丛录》，考订经史，均极详核。惟原书流传甚罕，东莞伦氏藏有是书。其《孔子三朝记》、《筠轩文抄》二书，均影印于《邃雅斋丛书》中。洪氏著述始稍稍流传。
洪氏将所藏名人墨迹编成《倦舫法帖》八册，于道光四年（１８２４）用端州石刻于广东，后其子瞻墉（？—１８６２）又编成《倦舫法帖目录》一卷。目录后有瞻墉识，页尾注“石藏台州府道司后洪氏本宅”。此刻从道光四年（１８２４）开工，完工于道光六年（１８２６）七月，刻完后原石运回临海并珍藏在道司后洪家老宅。
洪氏家道中落后，子孙分家析产，原石被卖。据《（民国）临海县志》记载：“《倦舫法帖》石刻，光绪季年鬻于吴兴刘氏。”但一直以来均未见有嘉业堂拓印的《倦舫法帖》。所以也有人传说《倦舫法帖》原石在民国初年以三千大洋售予日本人。《台州经籍志》云：法帖之石，光绪时由郡学教授陈瑞玉以二千金购去， 转鬻倭人。众说纷纭。
