台州市图书馆

清朝实行“文字狱”与文化专制，对图书的查禁一直非常严密，全国的图书出版与藏书活动也大受挫折甚至打击，写书、刻书、买书、读书、藏书等都受到文字狱的束缚。且清初台州是抗清主战场之一，典籍毁损严重，因此在清初， 台州藏书家不多，只有洪若皋、冯甦、应隽等数位。但受“人文渊薮”和学风活跃等传统文化的熏陶，浙江的文人学士依然嗜书成癖，矢志不渝；朝廷也采取笼络文人、稽古右文等怀柔手段，对于出版不存在思想问题的古书给予鼓励。
  又江浙地区造纸、印刷技术发达，随着经济逐步复苏，藏书事业也慢慢好转。
  台州出现了一批闻名一时的经学家，他们嗜书、刻书，并且藏以致学、学以致用，涌现了临海洪颐煊、宋世荦、郭协寅等富有代表性的藏书家。这时的藏书风气之盛可谓空前绝后。但随之而来清末的腐败和太平天国起义，又给藏书事业重大一击，不少珍贵典籍，如洪颐煊、宋世荦、葛凤喈的藏书，在太平天国动乱中毁损。这一时期，虽然致力于藏书的人数很多，但藏书的规模已经基本趋于中小型。
  总体上，清代台州的藏书事业超越了宋、元、明，达到了鼎盛。
  台州的私人藏书的特点在此阶段也有所变化。首先，是藏书家们保存本土文化的意识加强。比如金嗣献刊刻丛书，就认为是世风亟变，如若不对传统文化加以保存，将会致使沦亡。这是由于西方文化侵入引起了他们保存传统文化的急迫感。其次，藏书家队伍中多了一些实业家的身影。以往的藏书家一般以传统的士人儒生为主，清末随着国门被打开，一部分实业家也加入到藏书的队伍中来。比如黄岩人杨晨，曾创办过越东公司，提倡创办台州实业，但他不忘传统文化，藏书读书，弘扬传播台学。临海藏书家金铭之也通过经营店铺积聚了丰富的资产。
  因清代人物较多，故将时代分清初、清中叶和清后期三阶段。划分大致为：清初（自顺治至雍正，１６３８—１７３５）； 清中叶（乾隆、嘉庆，１７３５—１８２０）； 清后期（道光至宣统，１８２０—１９１１）。