(四)林鹗藏书

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《台州藏书史》 图书
唯一号: 110820020210002465
颗粒名称: (四)林鹗藏书
分类号: G259.29
页数: 2
页码: 84-85
摘要: 林鹗,字一鹗,号畏斋,太平北山人。景泰二年进士, 翌年拜江西道监察御使,英宗复辟,出知镇江,治有声,调知苏州。成化元年迁江西按察使,分巡各道,平反冤狱,升江西右布政史。时遇荒灾,奏减民赋15万石,六年升南京刑部侍郎。以清廉闻名,谢铎称其“家无百金之积,产无一亩之增”。卒赠刑部尚书,谥恭肃。著有《畏斋存稿》十卷。林氏公事之余,即危坐阅书史、临古帖作楷书。林氏去世时,其子林保薇尚年幼,保薇长大后,整理其父遗稿,仅得诗及文三四十首,千百不能存一。林氏遗稿尚且散失,其藏书至此时应已都随烟尘逝去。保薇将《畏斋存稿》刊刻,板藏于家,嘉靖戊午为寇所毁,其孙元栋取原稿重梓。
关键词: 图书史 藏书 台州

内容

林鹗(1422—1476),字一鹗,号畏斋,太平北山人。景泰二年(1451)进士, 翌年拜江西道监察御使,英宗复辟,出知镇江,治有声,调知苏州。成化元年(1465)迁江西按察使,分巡各道,平反冤狱,升江西右布政史。时遇荒灾,奏减民赋15万石,六年(1470)升南京刑部侍郎。以清廉闻名,谢铎称其“家无百金之积,产无一亩之增”。卒赠刑部尚书,谥恭肃。著有《畏斋存稿》十卷。
  林氏公事之余,即危坐阅书史、临古帖作楷书。雅好文学,读书非常勤勉, 经常“夜分乃止,五鼓辄起”①。爱藏书,如闻人有奇书,必想方设法求之。到手之后,亲自校对。如发现有疑义,必“访其善本是正”②。晚年博洽,与人言辄历举以成诵。林氏为人谨严,所作诗文,务在理胜,用字有据,虽朋友往来尺牍, 亦认真书写,一字不苟。对藏书的抄写、校对同样苛刻,务求整严,“虽朱墨点画,亦未尝见其参差大小”。
  王鏊《姑苏志》称其升任江西道监察御使时,“临行有书万卷”③。谢铎于《畏斋存稿》识云:“林鹗博学好古,聚书几万卷。”④由此可观,其藏书应有数万卷。林氏尤喜搜辑乡邦遗事,每一言一善必惓惓焉,曰:“此吾后人之责也。” 林氏为官清廉,两袖清风,卒后,谢铎、黄孔昭为其治丧,见公图籍之外,囊中萧然。
  林氏去世时,其子林保薇尚年幼,保薇长大后,整理其父遗稿,仅得诗及文三四十首,千百不能存一。林氏遗稿尚且散失,其藏书至此时应已都随烟尘逝去。保薇将《畏斋存稿》刊刻,板藏于家,嘉靖戊午(1558)为寇所毁,其孙元栋取原稿重梓。

知识出处

台州藏书史

《台州藏书史》

本书一是论述台州私人藏书。该部分以时代为主线,上溯两宋,下迄近代,结合经济、政治、文化背景,先对当今台州市境内的私人藏书家群体,分别从个体上进行探讨和研究。接着从总体上,对台州私人藏书文化进行解读,总结出台州私人藏书的五个特点,并结合当今形势,提出建设性意见。二是论述台州其它藏书。以佛道藏书为主,兼及官府和书院藏书。对台州最主要的道观寺院的藏书作了简要介绍,并对台州佛道藏书的内容及来源进行分析。尤其是佛寺藏书,因其对日韩佛教界产生过重要影响,本书还特地列出一章节详细介绍台州与日韩的书籍交流,以作为台州与这两国文化交流的参考。

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