台州市图书馆

柯氏收藏应于早年就开始了。柯氏出身于诗书世家，高祖柯文、曾祖柯馨均通诗文，祖父柯采，嗜学，乃宋代国学进士。父亲柯谦，字自牧，号山斋，曾以翰林国史院检阅官预修《世祖实录》。至大元年（１３０８），升任从仕郎绍兴路诸暨州判官，在任有声。延祐初年，授浙江儒学提举。柯谦后半生活动于杭州及附近的嘉、湖、苏、松等地，少年九思随任。柯谦喜书画，与当时书画名家及著名收藏家多有交往，这对九思书画收藏的兴趣和鉴赏能力的培养都起到了很大的作用。比如柯谦交往之人中有大收藏家王芝和乔篑成。王芝，字子庆，号井西，大梁（今河南开封）人，精鉴赏，富收藏，熟悉书画装裱技术，他收藏的法书名画在元周密《云烟过眼录》中记有３２件。乔篑成，字达之，号仲山，北燕（今北京）人，精考据，富收藏，经他所藏的晋唐、五代、两宋书画巨迹至今还流传于世。王、乔二人对柯九思的书画收藏都应有启蒙影响，这从柯氏的藏物中可以见出。王、乔二人亦有著名书画流入柯氏手中，其中包括有名的《曹娥碑》和赵伯驹《汉高祖入关图》。
  至大三年（１３１０），九思初上京师，参谒赵孟頫（１２５４—１３２２），并与孟頫之子赵雍（１２８９—约１３６０）订交。赵孟頫是当时文坛和艺坛领袖，赵雍也是一位书画家，当时赵家周围活动着一大批文学之士和书画家，对于九思来说，这是一个很好的学习环境。于赵家交好，他就有机会收有赵氏作品。
  不断地游历和耳濡目染，加上天资聪颖好学，柯氏学艺日进，并自己着手收藏。经过苦心经营，至至治三年（１３２３），“庋藏书画以米家画舫相比”①。柯氏亦以米芾自居②。进入图帖睦尔潜邸后，柯氏交游益广，收藏益多，与陆友仁、朱德润、张雨、虞集等互相切磋。而图帖睦尔亦是文物书画爱好者，柯氏所具有的鉴定能力，受到其赏识。
  陆友亦是柯氏在京都结交的朋友。陆友，字友仁，自号研北生，平江（今江苏苏州）人。博雅好古，能鉴辨三代、汉、魏而下钟鼎铭刻，于晋唐法书名画，皆有精识。陆友亦以博物为号，然比之柯氏之藏，陆友还是自叹不如，可见柯氏收藏之富。
  柯氏早期即藏有大量精品，其中包括晋人《曹娥碑》，此卷原为宋高宗故物，旧藏于宋德寿宫，有萧梁李唐诸名士题识。柯氏几次于家中聚众观摩此帖，一次是泰定五年（１３２８）正月十日，虞集、宋本、谢端、宋本之从弟林宇同观， 虞集为之题，称此帖“精审极矣”。第二次是天历二年（１３２９）春正月九日，宋本、谢端、王守诚、简正理、偰玉立、林守望、赵期颐诸人同观于柯氏家中，宋本为之题，称“尤物世有终身不得见者，本独与谢、林二君间岁一再见，非幸耶？” 《定武兰亭五字损本》亦已在收藏之列，柯氏有跋，称此卷：“纸精墨妙，又有僧隆茂宗所画《萧翼赚兰亭图》于后，诚为佳玩。”《天际乌云帖》亦是早期所得，柯氏《题苏轼天际乌云帖和韵九首》诗后有记：“此卷天历间得之都下，予爱坡翁所书之事，俊拔而清丽，令人持玩不忍释手，故侍书学士虞公见而题之。予携归江南。”另顺便值得一提的是，苏轼《天际乌云帖》描述的是苏轼在杭州时与时任杭州知州的朋友陈襄，相与诗歌唱和的情景。陈襄曾于庆历八年（１０４８） 为仙居知县，见仙居文教未兴，作《劝学文》，鼓励邑中少年入学读书。因此柯氏保存此物也别有一番意义。后此帖又被荆溪王子明携去。此时期藏物还包括《汉高祖入关图》，据《书画鉴影》卷二，此卷后及题后有“柯氏敬仲”朱文印， 题款行书“丹丘柯九思”，原为乔达之旧物，柯九思得之。朱润德写《祭柯敬仲文》时，此帙已失。