台州市图书馆

陈氏有藏书之楼，曰万卷楼。其书之藏，以卷计者，不啻万数。而曰万卷焉者，万，盈数，总称之也。陈氏世儒家，五季时，自金华来居县西之松里，族大以蕃，衣冠相继，至宋少卿府君，始即所居作楼藏书。逮其诸孙大著府君，复新之。入国朝，大德间，大著之季待制府君，又新作之，而聚书益多矣。楼为楹间者五，东西两偏，皆实以书，虚其中以为宾客之所登览。而岁延名师，集弟子肄业于楼下，宏壮而亢爽，四面溪山环绕如拱，下临广池，荷芰交茂。其北则忠顺堂存焉。待制之孙楧子隽，顷留京师，予辱与为友，尝以记见属。会予南归，不果为。子隽寻以使事至钱塘，复请予记，乃为之记曰：载籍者，先王道术之所寓也。文艺之文，笺疏传注之说，诸子之述作，历代史氏之纪录，以至天文、地理、历法、律数、权谋、兵略、字书、族谱之传，星官、乐工、山农、野圃，旁行敷落， 虞初稗官之遗，与夫论美刺非，感微托远，山鑱家刻，浮谤诡异之词章，皆三皇五帝以来，下更秦汉，以迄于今，圣人贤者魁杰之士，鞠明究曛，竭精惫思，各推所长而载之于此，可谓博矣。然于天地人物，大小精粗之理，修身理人，家国天下，治乱安危存亡之故，莫不具在，反而取之，又不可不谓之约也。故为学者， 于凡载籍，求之必博，而取之必约。求之不博，则无以极其广，而于道术之分裂，不能会其异而攻其偏；取之不约，则无以守其要，而于道术之纯全，不能得于心而推诸身。故曰博学而详说之，将以反诸约也。夫学而至于能约，而有得于心，则道在我矣。在我者重，则外物不能累我矣。苟能推之，则大可以用天下国家，而小可以为天下国家之用矣。如弗用焉，则又将以吾之得于心者，托之言语，垂诸载籍而已矣。呜呼，此君子之为学，所以有赖于书也。今陈氏之所藏书无所不备，而陈氏之用于世者皆书故也。近而论之，大著以宏材硕学， 擢抡魁，跻膴仕，为时名卿；侍制以雄文奇烈、卓然树立，尤一代之伟人。既皆见于用矣。而书故在也。是以子隽尊父员外君克谨其承，享有禄仕，而子隽兄弟益祗厥绍，方飨进用，诗书之泽实有衍哉！陈氏子孙游斯息斯，俯览遗编，仰瞻华构，念前人积累之不易，而继嗣之惟谨肆于学，固有所不能自己者矣。予故因子隽之请，为著其说特详云。