1.贾似道的藏书

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内容出处: 《台州藏书史》 图书
唯一号: 110820020210002421
颗粒名称: 1.贾似道的藏书
分类号: G259.29
页数: 2
页码: 43-44
摘要: 贾似道虽为一代权臣,但并非不学无术。他喜和文人交友,平日也看书, 且诗写得不错。清人戚学标在《风雅遗闻》里对其评论很高:“贾宪师似道虽纨绔子,然好古书名帖,能诗,非韩平原全不识字。《天竺山行》云:‘山北山南雪未消,村村店店酒旗招。春风过处人行少,一树疏花傍小桥。’《昌化道中》云: ‘西风落叶路漫漫,衣袂微生旦暮寒。只隔片云家便到,远山移入梦中看。’《深雪偶谈》颇取之。北平孙退谷谓其‘风流博洽,使当日不为宰相,而但终学士院,安见其不可传耶?’”戚评可谓符合实情。周密《癸辛杂志》称,“其所援引多奇书”①。) 贾氏藏书内容较广,应是有经、有史,且杂以稗官小说。贾氏没官时,被抄出书就有数千卷之多。
关键词: 图书史 藏书 台州

内容

贾似道虽为一代权臣,但并非不学无术。他喜和文人交友,平日也看书, 且诗写得不错。清人戚学标在《风雅遗闻》里对其评论很高:“贾宪师似道虽纨绔子,然好古书名帖,能诗,非韩平原全不识字。《天竺山行》云:‘山北山南雪未消,村村店店酒旗招。春风过处人行少,一树疏花傍小桥。’《昌化道中》云: ‘西风落叶路漫漫,衣袂微生旦暮寒。只隔片云家便到,远山移入梦中看。’《深雪偶谈》颇取之。北平孙退谷谓其‘风流博洽,使当日不为宰相,而但终学士院,安见其不可传耶?’”戚评可谓符合实情。
  贾氏好收藏,李玉安《中国藏书家通典》称其:“喜收藏图籍,利用权势,豪夺珍善之书数万卷,所收图书皆印有‘秋壑图书’、‘封’等印。”其门人幕客如廖莹中、胡三省等,皆为知名藏书家。
  贾氏藏书没有编目,今不可考,但他曾编有《悦生随抄》(亦有人称此为贾氏门客翁应龙、廖莹中、王庭等代笔)。周密《癸辛杂志》称,其先十三朝国史会要诸杂说之类,如曾慥《类说》例为百卷,名《悦生堂随抄》。陶宗仪《说郛》卷十二录有此书内容,但仅录二十五条,而非百卷。其开篇《自序》云: 予老来观书,辄多遗忘。暇日随所披阅,约而笔之。寖盈编帙,因厘为百卷,题曰《悦生随抄》。起自国史,传以稗官小说,而六经诸史不及也。
  盖经既熟于诵说,正史又广于流传,独金匮石室之藏,世不多见。比岁叨典史局,遂得悉累朝之制度、典章,诸臣之论议、风节,纪纂一一集,专用自娱,乃若百家之说,虽小道必有可观者焉。然大概非稍新于众目,则深会于予心,去取之间,此其义也。至于清谈雅谑,又所不废。譬之端坐燕席, 而优伶时一杂进,聊以取微中之一捷云。半闲老人书。① 贾似道自称半闲老人,这是他的按语。从此段话中可知,贾氏平时不忘读书,且勤加笔记。《悦生随抄》是贾氏观书摘录的笔记,内容多为国史、稗官小说类。他选录的多是罕见之书,即“金匮石室之藏,世不多见”者,而经和正史因为所传较广不录入。按语下即是从各书所录的佚事杂记。贾氏所读书从理论上说不会是借的书,应是他自己所藏之书。现录书名如下: 《田景咸传》、《吴虔裕传》、《张藏英传》、《牛思进传》、《孟昶传》、《石中立传》、《胡旦传》、《李显宗传》、《谈选》、《洛阳名园记》、《北窗记异》、《南部新书》、《师友谈记》、《漫浪野录》、《浮休阅目集》、《堇山巵史》、《铁围山丛谈》、《漫堂随笔》、《石渠录》、《近事会元》、《曾公谈录》、《道山清话》。
  周密《癸辛杂志》称,“其所援引多奇书”①。(然《两浙经籍考》引《(光绪)台州府志》云:今就二十五条观之,皆稗官小说,无关宏旨,亦未见其所引多奇书也。) 贾氏藏书内容较广,应是有经、有史,且杂以稗官小说。贾氏没官时,被抄出书就有数千卷之多。

知识出处

台州藏书史

《台州藏书史》

本书一是论述台州私人藏书。该部分以时代为主线,上溯两宋,下迄近代,结合经济、政治、文化背景,先对当今台州市境内的私人藏书家群体,分别从个体上进行探讨和研究。接着从总体上,对台州私人藏书文化进行解读,总结出台州私人藏书的五个特点,并结合当今形势,提出建设性意见。二是论述台州其它藏书。以佛道藏书为主,兼及官府和书院藏书。对台州最主要的道观寺院的藏书作了简要介绍,并对台州佛道藏书的内容及来源进行分析。尤其是佛寺藏书,因其对日韩佛教界产生过重要影响,本书还特地列出一章节详细介绍台州与日韩的书籍交流,以作为台州与这两国文化交流的参考。

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