台州市图书馆

古代的台州属于吴越地区，与中原地区相比，经济文化相对落后。夏、商、周时代，居住在吴越一带的是瓯越民族，他们断发文身，习水作舟，使用石器， 过着锄耕农业兼渔猎的生活。到了春秋战国时期，瓯越人开始比较普遍地使用青铜用具，进入较发达的氏族社会。公元前３２４年，楚国出兵灭了在会稽一带的越国，越人四散。越国的遗族一部分南逃到台州一带与土著的瓯越融合， 出现部落联盟。公元前２２１年，秦始皇统一全国，台州所属的东瓯仍属边远之地，发展一直落后北方。因而藏书也相对发展较迟。
  浙江地区中，私人藏书起源于浙北的杭州、湖州等地区。浙北气候温和， 降水充沛，土壤肥沃，自然条件优越，与之相应的藏书发展也较早。史料记载浙江最早的私人藏书家为三国时吴郡钱塘人范平（约２１５—２８４），至其孙范蔚已有书七千余卷。南朝时，浙江已出了全国闻名的大藏书家。吴兴人沈约（４４１—５１３）藏书２万卷，“京师莫比”。
  钱塘江以南的绍兴地区也是浙江中私人藏书出现较早的地区之一。古时之绍兴称会稽，一直是部落或政权机构设置的据点，社会经济发展相对较快。
  南朝梁时有山阴休源（４６９—５２２），官为尚书仪曹郎中，“聚书七千卷，并常自校练”。
  台州的私人藏书较之浙江之湖州、绍兴、杭州等地稍迟。台州宋代以前因资料缺乏，难以确定私人藏书之有无。今见于史册的，最早是在北宋。
  台州自北宋出现第一位藏书家陈贻范以来，藏书之家不断涌现。其中宋、清两朝是台州藏书事业的繁荣时期。
  宋代台州经济发达，科技进步，书院林立，学术繁荣，又为辅郡，当时士大夫都崇尚读书，因而台州各地藏书之风盛行。现留下有名姓可考的藏书家达二十余位之多，其中有数位藏书都达数万卷，如李庚、陈昺等，可见当时士大夫们好书风气之一斑。宋代藏书家中不少人地位显赫，如宰辅谢深甫后裔、权臣贾似道。他们有权有势，为藏书提供良好的经济条件。贾似道虽弄权误国，但其在收藏史上的地位是举足轻重的。
  元代异族统治，浙江乃至全国藏书风气均不如以往，台州私人藏书亦受影响，私人藏书人数跌落。但因台州有较好的藏书基础和文化基础，而且元末明初，台州又被方国珍割据，处于小王国内，政治相对安定。因此，元代台州仍有好读书聚书之人维持着尚书之风，其中较突出的有陈孚的“万卷楼”，藏书盈万卷。这一时期，藏书来源很少，主要为宋时遗留下来的藏书，如谢晟孙是宋代谢氏望族的后裔，由宋入元仍保有很多书籍；万卷楼也是在前人藏书基础上发展起来的。值得一提的是，这一时期还出了一位仙居籍的收藏家兼鉴赏家柯九思，他是位鉴赏大家，不仅在台州，而且在整个中国历史上都占有重要地位。
  元末明初之际，台州还出现中国史上的大著述家陶宗仪。因此元代藏书家虽不多，但他们的影响却是不容忽视的。
  明政府采取了一系列鼓励读书的政策，故而明代求学、读书风气颇盛。但是明末台州受倭寇滋挠，战乱连年，对台州经济造成一定影响。这一时期藏书家人数较元代略有上升，但仍发展缓慢。影响较大的有黄孔昭，当时台州有“聚书必曰黄氏”之说。谢铎、林鹗、王宗沐、叶良佩也有不少藏书，他们重视地方文献的搜集，并着手编著地方著作。
  清代是台州私人藏书的鼎盛时期。清代统治者的文化政策具有两面性。
  一方面，重视文化的保存创新，编辑大型丛书《四库全书》，奖励进献库馆多的藏书家，促进文化发展。另一方面，又寓禁于征，禁止、销毁被它们认为“有毒” 的书籍，破坏前代留下的文化成果。为了加强统治，清政府还大兴文字狱。文人学士为了免身其祸，只得将自己埋首于故纸堆里。这样，又引起清代朴学的繁荣。这些两面性的政策在一定程度上促发了藏书的兴盛。
  但是清初台州的私人藏书并不多，藏书家仅寥寥数位，这是由改朝换代的战乱引起的，台州是当时的主战场之一，很多书籍于此焚毁殆尽。但是藏书家们却极力保护台州文献，其中冯甦、洪若皋二人出力尤多。台州藏书风气至乾隆、嘉庆年间出现了鼎盛局面。藏书人数增多，也出现了台州史上最大的藏书楼小停云山馆。小停云山馆最多时藏书四万余卷，其中多珍善之本，洪颐煊也堪称一代藏书大家。宋世荦将收藏的乡邦文献，刊刻为《台州丛书》。这是浙江清代最早的较为完善的郡邑丛书，掀起了浙江刊刻乡邦文献之潮流。台州史上还出现专门搜集外交史料的藏书家王彦威，清史馆编撰《邦交志》，还从他家取材。
  受宋氏刊刻《台州丛书》影响，清末台州诸家藏书十分重视搜集入藏乡邦文献，并辑刊成丛书，其中有《荫玉阁丛书》、《台州丛书》续编、《台州丛书》后集、已集等，《仙居丛书》更是只搜一邑之书，编辑成丛书。清末藏书者人数猛增，百年之内竟出现二三十人之多，比清代初、中叶的人数总和翻了１倍。台州藏书家群体的社会地位下移，官居高位的很少，大多乃知府或更下一级。虽然家境不富裕，这些藏书家们仍孜孜以求地搜索文献，抄书、藏书并读书，乐此不疲。从总体来看，清代的私家藏书人数和藏书质量，都超过之前的任何一代。
  民国时期，公共图书馆作为新事物兴起，私人藏书出现了最后的辉煌。项士元是民国时台州私人藏书中贡献最大的一位。他不仅自己藏书，达三万余卷，还利用藏书读书著述，编成《台州经籍志》，对台州历代文献作了汇总。他积极倡导公共图书馆，将自己的藏书尽数捐献，并顺应历史潮流，征集台州留在私人手中的残存的书籍文物，使台州的文献顺利地完成了由私藏向公藏的转变。
  从历史来看，台州私人藏书呈现的态势大体为：发轫于北宋，兴盛于南宋，元、明持续，至清继续发展而至鼎盛，民国后逐渐归入公藏。
  从横向比较来看，台州私人藏书在南宋一朝最为兴盛，与杭、嘉、湖、宁、绍等地相差不远，明、清以后衰弱，明代后江浙一带藏书日趋繁荣，而在台州，私人藏书发展缓慢，两者有呈剪刀差趋势。
  有宋一代，台州私人藏书兴盛，可从藏书人数略见一斑。顾志兴《浙江藏书史》提到的宋代藏书家，杭州有１５位，嘉兴４位，湖州８位，宁波４位，绍兴７ 位，金华４位，台州３位，温州２位，丽水１位。但这并不是个很完整的数据。
  地区藏书史中提及的当地藏书家应为较完整的数据。各地区现有的专门藏书著作有《杭州藏书史》、《嘉兴藏书史》、《智者之香》（宁波）等。其中顾志兴《杭州藏书史》提及宋代杭州藏书家１６位，陈心蓉《嘉兴藏书史》提及宋代嘉兴藏书家９位，虞旭浩《智者之香》北宋６位，南宋２３人，共２９人。而经笔者补充，台州宋代藏书家有陈贻范兄弟、陈昺、陈耆卿、徐中行父子、谢氏子孙４人、贾似道、蔡瑞、蔡镐、李庚、林师蒧、林表民、王绍汶、丁世雄、丁希亮、吴子良、杨辉、戴柔伯、王汶、王所、黄石、王公乂、虞似良、孙九叙、葛自得，共３０人左右。
  陈恢宁海人，在宋代也应属台州。台州超过万卷以上的藏书家有：陈昺、李庚、王绍汶、陈恢。而前述著作中，嘉兴藏书万卷以上的有２位。宁波万卷以上有５位。
  从范凤书《中国私家藏书史》所统计的宋代万卷以上的藏书家来看，宁波９ 位，湖州和金华各６位，绍兴５位，杭州３位，而台州有４位（包括当时的宁海）。由此可见，台州不仅藏书家多，藏书数量亦不在少数，几与浙江藏书发达地区相接近。
  元代全国私人藏书均有跌落，台州私人藏书尚有陈孚、柯九思等数位，在浙江仍算不错的。明、清之后，浙江发达地区的藏书呈滚雪球似膨胀，如嘉兴， 据陈心蓉统计，明代有据可考的嘉兴藏书家达１１８人，清代３５７人，其他几个地区如杭州、宁波等地亦是相当繁荣，而相比之下，台州藏书家在明代仅十数人，清代亦仅四五十人。这种相对落后的趋势在个人藏书数量上亦有反映。
  杭、嘉、湖等地清代藏书家有不少藏书超过十万卷的，有的甚至数十万卷。如清末四大藏书楼中，湖州的皕宋楼藏书不止十万卷，杭州的丁氏八千卷楼有二十万卷。浙东中，余姚黄宗羲续抄堂藏书在十万卷以上，山阴徐友兰铸学斋藏书总数达十万卷。五万、七万卷藏书则更不少见。但台州私人藏书最多的只有四万卷。
  南宋台州藏书的兴盛与当时台州为辅郡的地位有关。明、清一代赶不上杭、嘉、湖、宁、绍五地的原因，一为地理因素，台州地处浙江一隅，得书不便。
  如洪颐煊在《倦舫目录自序》中说，他少年即好聚书，只是台州僻处海滨，闻见有限，后来历官各地，且多方搜求，才渐臻富有。这说明地域对藏书的局限。
  台州藏书家大多囿于台之一隅，所交往之人不广，书籍来源少。如黄瑞等人一生不出台州，以小停云山馆为台州藏书首富，从中抄书，算是大开眼界了。其他藏书家可能还没有这个机会，来源就更少了。战乱时期守书不易，得书却容易，但由于地理原因，台州失去浙江某些地区应有的得书优势。如项士元所说，“因明亡饱经变乱，藏书之家多不能守，浙省交通便利，物力较裕，于是书估麕集，有力之家，可以不烦走访而书自聚，同一浙省，杭、嘉、湖、宁、绍五府，所以藏书特盛者，实基于第三之一因。”①二为经济原因。明、清之后台州经济衰退是很明显的。宋时台州富庶，且多巨家大族，《（嘉靖）太平县志·杂志》中记有故老之言：“江南多富家，水田亘阡陌，美木数万章，家僮千百指，垣屋周遭， 撞钟列鼎，所居资地与公侯相埒。”②这里的江南主要指台州一带。而至明代， 王士性在其著作《广志绎》中的描写已大不一样了：“浙西俗繁华，人性纤巧，雅文物，……多巨室大豪，……浙东俗敦朴，人性俭啬椎鲁，尚古淳风，重节概，鲜巨商大贾。”③浙东包括台州，在明时的经济明显不如宋时。明代末年台州还受倭寇之乱，海运不通。清政府建立后对台州也不是很重视，科举衰退，人才寥落。故而台州藏书家们大多虽缩衣节食地搜购，但鲜有藏书大家。
  但是透过历史，我们仍能看到，台州藏书之家灿若星辰，他们挥汗呵冻，雪抄露纂，前仆后继，延绵不断。正如项士元所说的：“台（州）藏书之家，宋元以降，更难数卜，其目录见之志乘，播之寰宇者……玉轴牙签，后先辉映。”④