台州市图书馆

虞山派藏书家最大的特点是好古者之藏书，其主要表现为专重收藏宋元版刻，注重版本研究。嗜宋的癖好一般认为起源于虞山钱谦益。曹溶曾在《绛云楼书目序》中指出钱氏这一特性：“所收必宋元板，不取近人所刻及抄本，虽苏子美、叶石林、三沈集等，以非旧刻，不入目录中。”钱曾、毛晋、张金吾这些虞山藏书家都有嗜古佞宋的特点。钱曾在《述古堂藏书目》序中自述“生平所嗜， 宋椠本为最”，被人称为“佞宋刻”。毛晋对于宋本计页酬钱，在大门口贴一告示称：“有以宋椠本至者，门内主人计叶酬钱，每叶出二百；有以旧抄本至者，每叶出四十；有以时下善本至者，别家出一千，主人出一千二百。”于是“湖州书舶云集于门”。张金吾也重古本，其《爱日精庐藏书志》“止取宋元旧椠及抄帙之有关实学而世鲜传本者”。瞿氏铁琴铜剑楼是虞山派藏书的集大成者，其收藏图书有１１９４种，其中宋元刊本就达３６３种。虞山藏书流派影响很大，不仅在常熟一地，还以常熟为中心形成一个辐射地带，在明清之际掀起偏好宋、元版刻之风。叶德辉在《书林清话》卷十中说：“自钱牧斋、毛子晋先后提倡宋元旧刻，季沧苇、钱述古、徐传是继之，流于乾嘉，古刻愈稀，嗜书者众，零篇断叶，宝若球琳。盖已成一种汉石柴窑，虽残碑破器，有不惜重赀以购者矣。”虞山派藏书的理论集中反映于孙从添的《藏书纪要》中，严佐之认为：“《藏书纪要》反映的是以钱谦益、钱曾、毛晋、季振宜、黄丕烈为代表的常熟藏书家一派的藏书和目录学思想观点，图书版本重于图书内容，版本形式重于版本内容，鉴赏收藏重于读书考订。”①