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修于民国庚申年（１９２０）的仙居《秀溪王氏宗谱》卷末有官至修职郎的王观澜的行传《修职郎晴川先生行略》。此文为光绪年间的邑岁贡生程章所撰。程章，字司春，号蓉卿，甲申贡，工楷书，仙居后垟王人。据《光绪仙居县志·古迹志上》记载，程章又曾为宋元元初的名儒翁森作墓之碑记。盖翁森墓光绪十四年（１８８８）重修时所作也。
  王观澜，字西江，号晴川，双庙秀溪人。据其行略载，晴川先生年十二三岁时，即于六经无不通晓，弱冠入郡庠，屡列优等，补增广生。是清代晚期仙居的一位名儒，因围剿太平天国在仙部众有功而授官修职郎。其行略内颇多为邑志所失载的史料，故具有较高的价值。
  一、关于太平天国在仙居活动的史料。行略内记载：“粤匪窜仙，盘踞城市，沿途设卡，乡村遍受其苦，先生（笔者按：指王观澜。）奋袂而起，备器械，缮甲兵，就要害处设计访堵，贼亦不敢扰其境。卒为东南保障，秀溪一带得以安居，先生力也。”由此可知，当时太平天国的部众曾有攻打位于仙居东南的双庙秀溪的意图，由于王观澜的力保，而未果。行略又云：“既而（观澜）约副贡生户部员外郎吴琮及城乡诸董克期破贼，义旗一举，四方响应者云屯雾集，先生亲莅戎行督战，围城一昼夜，而贼众溃，遂乘势追剿，殄灭殆尽。郡县一律肃清。” 此段文字可与《光绪仙居志·人物志·忠义》吴琮本传内的相关记载互相印证。吴琮本传内有“明日东乡义民亦至，围攻两昼夜克之”的记载，虽围攻时间稍有出入，但其本事却是不容否认的，“东乡义民”即观澜所率的民团无疑。
  二、关于王观澜与邑内名士在太平军撤退后重修安洲书院及立邑内诸义塾的记载。行略有云：“先生乃退而与运同岁贡生筠平、王君候补县拔贡生月坡、王君直州同鹤坡、徐君茂才、竹乡陈君斯馨、林君诸同志酌议，谓事莫急于兴学，治莫大于文教，学校不兴，刚文教不重，于是首先办理安洲书院，重整旧规，岁量给膏火以育多士。随复议立乡义塾，如水帘、鹫峰、三学、广度等书院， 极意经营，心力俱瘁，而先生不惮其劳。他如增修文庙，建造官衙，设育婴之堂兴校土之馆，以及创义仓、办保甲，立乡团、编邑志诸大事，罔不次第毕举。至是先生之才得以稍展，而先生之名亦噪甚。”此一史料，不为《光绪仙居县志》及《民国仙居县新志稿》所载，别具价值。
  三、关于程章生平的一些历史信息。行略末段有如下文字：“余（笔者按： 程章自指。）自就童子试，雅慕先生，深以未见颜色为恨，及食饩后，幸获趋侍， 遂作忘年交。因延余主三学讲席，主宾酬酢，相得甚欢，十余年如一日。”程章生平事迹，《光绪仙居县志》所载甚少。此一史料，对于我们略窥其生平事迹， 弥足珍贵。