台州市图书馆 内容
其一，陈纪墓志铭的撰文者谢铎（１４３５—１５１０），字鸣治，号方山，太平县桃溪（今浙江温岭大溪桃夏）人。明天顺八年（１４６４）进士，官至礼部右侍郎兼国子监祭酒。卒赠礼部尚书，谥文肃④。谢铎是明成化、弘治年间文学风尚转变时期代表诗派“茶陵诗派”的代表诗人之一⑤，同时又是当时承程朱理学一脉的著名思想家⑥。
陈淑墓志铭的撰写者蒋颙（１４５８—１５５２），字思诚，号介石，临海人。成化二十三年（１４８７）进士，任南京刑部主事、湖广按察司佥事等，为官清廉，祀台州乡贤祠⑦。
陈光哲墓志铭的撰写者秦鸣雷（１５１８—１５９３），字子豫，号华峰，临海人。
嘉靖二十三年（１５４４）进士第一，历任南京国子监祭酒、太常寺卿、礼部右侍郎、吏部左侍郎兼翰林学士、南京礼部尚书等①。
其二，陈纪墓志铭的书丹者王瑭，字良玉。成化十一年（１４７５）乙未进士，历任吉水、全椒县令、监察御史、广信知府，有能声，祀乡贤祠②。
陈光哲墓志铭的书丹者金立敬（１５１４—１５９２），字中夫，号存庵，临海人。
刑部郎中、理学家金贲亨之子，明嘉靖二十九年（１５５０）进士，授南京兵部主事。官至工部左侍郎③。
其三，陈纪墓志铭的篆额者白钺（１４５６—１５１０），字秉德，真定南宫（今属河北邢台）人。兵部尚书白圭之子。进士及第，累官太子少保、礼部尚书。
以词翰称。卒赠太子太保，谥文裕④。
陈光哲墓志铭的篆盖者应大猷（１４８７—１５８１），字邦升，号容庵，浙江仙居人。明正德九年（１５１４）进士，先后任南京刑部主事、兵部职方司、稽勋司郎中，后擢云南右布政使、广东左布政，官至刑部尚书⑤。
由上述可知，三通墓志铭的撰文、书丹、篆盖者均为当时政界重臣和书坛名家或地方名手，相比之下，三位志主的社会地位则并不显赫。他们为何为志主撰书墓志铭，根据志文及有关史料，或可一窥个中消息。
根据陈纪志文可知，谢铎与其于天顺三年（１４５９）同中举人，有同年之谊。他们交情甚笃，陈纪卒后，谢铎立即驰书以吊，并深情泣叹：“天何夺吾同年之亟耶！”因此，陈纪墓志铭的撰写，应当非谢铎莫属。陈纪生前曾从游于白钺，相知应该较深，故白钺为其墓志铭篆额也是非常自然的事情。书丹者王瑭与陈纪同乡，应该相识甚或相知。陈纪卒后，其子孙邀为书丹，王瑭岂有不允之理？ 陈纪儿子陈淑的墓志铭，没署篆额者和书丹者，规格稍低。但撰文者蒋颙官阶不低，又是乡贤名流。根据志文可知，志文由其撰写，缘于：一、陈淑之子“辩印生延文乞铭于予”；二、“予忝为姻家”，即蒋又是其姻亲；三、蒋又“闻先生旧矣”，对志主生平履历了如指掌；四、将颙是当时台州一带有名的墓志铭的写手，一些官员卒后，其后代多请其为铭。如黄岩蔡余庆，与蒋颙同登成化二十三年（１４８７）进士，其子蔡绍科即向蒋颙请铭①。
陈光哲墓志由状元秦鸣雷撰文的缘由，除了志主与其有同乡之谊，更重要的是志主与秦鸣雷家族联姻。根据《台临石屏陈氏宗谱》记载，秦鸣雷、秦明夏、秦明春为同胞兄弟，陈光哲次子陈用宾娶秦明春女，四子陈用贵娶秦鸣雷次女，女嫁秦明夏子秦懋恒，陈用贵四女嫁秦明夏之孙②。墓志里也部分写到他们的姻亲关系，可与宗谱相印证。陈光哲墓志由金立敬书丹、应大猷篆盖应该缘于秦鸣雷从中的介绍，根据《民国临海县志》记载，秦鸣雷“家居二十年，累荐不起，偕应大猷、何宽、金立敬、王宗沐、吴时来诸公修香山洛社故事。”③可见，秦鸣雷与应、金是志同道合的至交好友，儿女亲家卒后，秦鸣雷义不容辞地邀请知己为其书丹、篆盖，他们当然乐意为之。
陈淑墓志铭的撰写者蒋颙（１４５８—１５５２），字思诚，号介石，临海人。成化二十三年（１４８７）进士，任南京刑部主事、湖广按察司佥事等，为官清廉，祀台州乡贤祠⑦。
陈光哲墓志铭的撰写者秦鸣雷（１５１８—１５９３），字子豫，号华峰，临海人。
嘉靖二十三年（１５４４）进士第一，历任南京国子监祭酒、太常寺卿、礼部右侍郎、吏部左侍郎兼翰林学士、南京礼部尚书等①。
其二，陈纪墓志铭的书丹者王瑭，字良玉。成化十一年（１４７５）乙未进士，历任吉水、全椒县令、监察御史、广信知府，有能声，祀乡贤祠②。
陈光哲墓志铭的书丹者金立敬（１５１４—１５９２），字中夫，号存庵，临海人。
刑部郎中、理学家金贲亨之子，明嘉靖二十九年（１５５０）进士，授南京兵部主事。官至工部左侍郎③。
其三，陈纪墓志铭的篆额者白钺（１４５６—１５１０），字秉德，真定南宫（今属河北邢台）人。兵部尚书白圭之子。进士及第，累官太子少保、礼部尚书。
以词翰称。卒赠太子太保，谥文裕④。
陈光哲墓志铭的篆盖者应大猷（１４８７—１５８１），字邦升，号容庵，浙江仙居人。明正德九年（１５１４）进士，先后任南京刑部主事、兵部职方司、稽勋司郎中，后擢云南右布政使、广东左布政，官至刑部尚书⑤。
由上述可知，三通墓志铭的撰文、书丹、篆盖者均为当时政界重臣和书坛名家或地方名手，相比之下，三位志主的社会地位则并不显赫。他们为何为志主撰书墓志铭，根据志文及有关史料，或可一窥个中消息。
根据陈纪志文可知，谢铎与其于天顺三年（１４５９）同中举人，有同年之谊。他们交情甚笃，陈纪卒后，谢铎立即驰书以吊，并深情泣叹：“天何夺吾同年之亟耶！”因此，陈纪墓志铭的撰写，应当非谢铎莫属。陈纪生前曾从游于白钺，相知应该较深，故白钺为其墓志铭篆额也是非常自然的事情。书丹者王瑭与陈纪同乡，应该相识甚或相知。陈纪卒后，其子孙邀为书丹，王瑭岂有不允之理？ 陈纪儿子陈淑的墓志铭，没署篆额者和书丹者，规格稍低。但撰文者蒋颙官阶不低，又是乡贤名流。根据志文可知，志文由其撰写，缘于：一、陈淑之子“辩印生延文乞铭于予”；二、“予忝为姻家”，即蒋又是其姻亲；三、蒋又“闻先生旧矣”，对志主生平履历了如指掌；四、将颙是当时台州一带有名的墓志铭的写手，一些官员卒后，其后代多请其为铭。如黄岩蔡余庆，与蒋颙同登成化二十三年（１４８７）进士，其子蔡绍科即向蒋颙请铭①。
陈光哲墓志由状元秦鸣雷撰文的缘由，除了志主与其有同乡之谊，更重要的是志主与秦鸣雷家族联姻。根据《台临石屏陈氏宗谱》记载，秦鸣雷、秦明夏、秦明春为同胞兄弟，陈光哲次子陈用宾娶秦明春女，四子陈用贵娶秦鸣雷次女，女嫁秦明夏子秦懋恒，陈用贵四女嫁秦明夏之孙②。墓志里也部分写到他们的姻亲关系，可与宗谱相印证。陈光哲墓志由金立敬书丹、应大猷篆盖应该缘于秦鸣雷从中的介绍，根据《民国临海县志》记载，秦鸣雷“家居二十年，累荐不起，偕应大猷、何宽、金立敬、王宗沐、吴时来诸公修香山洛社故事。”③可见，秦鸣雷与应、金是志同道合的至交好友，儿女亲家卒后，秦鸣雷义不容辞地邀请知己为其书丹、篆盖，他们当然乐意为之。
