台州市图书馆

山乡下岸村“洋枪头”小山岗出土的器物，从村民杨叶根介绍的情况看，应该属于墓葬中的随葬品。两座墓葬的出土文物， 都符合两宋时期的器物特征，可以断定这是两座宋墓。下岸村宋墓出土的铜镜，镜背主题纹饰为四组兽面纹，比较罕见，可能受到了中国南方宋元时期青铜器仿古风潮的影响。据研究，目前中国南方地区现已出土的宋元青铜器中，仿古礼器占大宗，陈设兼实用的器物也有不少，宋代的复古风潮虽以朝廷为主发起，也波及地方和民间。在仿古青铜器上的纹样类别中，兽面纹占有不少比例①。下岸村出土的兽面纹铜镜，与湖州莫蓉乡窖藏出土的南宋贯耳瓶上的兽面纹构图十分相似②，可以推测该镜也是仿古风气影响下的产物，其年代为南宋时期。同墓出土的青瓷水盂，胎骨坚质细密，冰裂纹明显，口沿露出胎色，底部露胎；且肩部多次施釉而呈绿色，釉层丰厚柔和。该水盂具有南宋较晚时期龙泉窑产品的特征。同墓出土的米黄釉青瓷水盂，灰白色胎，整器内外满釉，只在口沿和底足部露胎，釉表柔和，布满均匀细密的开片纹，也具有南宋较晚时期龙泉窑产品的特征 。因此，下岸村宋墓的年代定为南宋晚期应不至于大谬。仙居城关中桥头村后山宋墓出土的圆形带柄铜镜，主题纹饰为双凤，属于花鸟镜范畴，是浙江南宋时期最为流行的镜种。双凤镜多为圆形或圆形带柄，凤体硕大，满铺镜背，采用单线白描，纹饰纤巧，手法精细，刻画清晰，堪为宋镜之杰作③。浙江东阳前胡山村宋墓出土的圆形带柄双凤镜， 铸造于理宗宝祐年间（１２５３—１２５８）④，为仙居中桥头村后山宋墓的铜镜断代提供了依据。该墓出土的六出葵形镜属于湖州石家镜，并铸出铭文，属于宋代浙江最为流行的商标铭文镜。此类镜于北宋中、晚期出现，盛行于南宋初期和中期，是浙江地区最具有地方特色的镜种⑤。该镜铭文“湖州石家清铜照子”中，“清”字为“青”字之误。同墓出土的青白瓷粉盒，胎灰白且薄，釉色青白而润泽、柔和，釉面开片，似为南宋中晚期景德镇窑系的产品。金发簪在簪尾錾刻一朵盛开的菊花形花帽并扣在筒柱上的作法， 与浙江东阳金交椅山南宋墓葬出土的银鎏金花卉纹簪近似⑥。综上，中桥头村后山宋墓的年代也可以大体确定为南宋晚期。根据走访下岸村村民以及对中桥头村后山宋墓的现场清理，仙居这两座墓葬都属于砖室墓，结合以往的考古调查，仙居地区很少发现砖室墓。由于两座墓葬都没有发现墓志，墓主人的身份不得而知，但根据出土文物，我们可以推测，下岸村宋墓的主人应该是一位有较高社会地位或家庭比较富裕的女性；中桥头后山宋墓出土的器物既有文具，又有女性生活用具，当为夫妻同穴墓，男墓主生前应该是一位有文化修养的人士。