台州市图书馆

笔者发现有这样几个特点：一是岩画所处的地势都比较高，海拔都在５００米以上，二是岩画所在的岩壁对面不远处往往有一座或多座高耸云天的山峦。由此可见古越先民在选择崖刻地点时，不是随意乱来的，而是择善而作的，也就是说，他们在刻制岩画之前心中存有某种意识或理念，那么，这是一种怎样的意识或理念呢？笔者认为还是应该从古代先民的原始宗教意识角度来考虑问题。根据我国南方瓯越地区近年来的先秦时期古墓葬方面的考古发现，一些学者认为：“从同期南方其他地区主要墓葬形式来看，不管是土墩墓、石棚墓还是石室墓、悬棺葬，都有尚高倾向，这可能反映了古代南方民族的崇天观念或灵魂归天的观念。”①受这一观点启发，笔者认为：散刻于地形隐蔽的深山丛林中的仙居岩画所在地，在春秋战国时期，很可能是一个宗教祭仪场所，其中的不少画面或符号，极有可能是古越先民原始宗教思想的外化形式和心态密码；同时，他们把崖刻地点选在崇山峻岭之上，而且所选崖刻地点对面有更高的山峰巍然耸峙，说明古越先民具有强烈的自然崇拜意识：即崇尚大山、崇尚高天的原始宗教色彩。