台州市图书馆

仙居地区作为内陆山区，地处崇山峻岭，林木蓊郁，自古以来，禽鸟遍布， 种类繁多，据《（万历）仙居县志》卷四“禽属”条记载，仙居山区比较多见的鸟类有“鹳、鹊、鹰、鸠、莺、凫、燕、鹭、雉鸡、竹鸡、山鸡、郭公、画眉、啄木、青丝、白雪、伯劳、青翠、黄头、勃鸽、鸳鸯、子规、乌鸦、白头翁、十二红、黄雀、鸽鹪、八哥、黄鹂”等，可以想见，仙居山间的古越先民对这些鸟类是非常熟悉的，也十分愿意与它们“认亲”，从而把它们作为图腾而加以崇拜。仙居小方岩岩画所在的大岩壁中间，刻有一鸟头人身形图像，四肢作舞蹈状（图１０）。另外一处，刻有一只似鹰状起立雄视的鸟。中央坑崖刻也至少刻有三个鸟头鱼身形图像。这些岩画图像应该是古越人鸟图腾崇拜的一种反映。在仙居小方岩岩画鸟头人身形图像附近，我们还可以看到多个似“田”字的形象，如果把鸟头形与“田”字形联系起来，我们不能不联想到古越人所独有的名为“鸟田”的一种种田方法。《越绝书》卷八《越绝外传记地传》载：“……畴粪桑麻， 播种五谷……大越海滨之民，独以鸟田， 大小有差，进退有行……”“大越”指会稽， 为古越国中心地带，春秋战国时，仙居也属其地。所谓“鸟田”就是候鸟群在农田里捉虫啄草松土，以利于人耕种。《越绝书》卷八还说到“鸟田”的另一种解释， 就是禹死后，他的神灵为了报答大越之民对其厚葬之功，让鸟代人种田；这当然是十足的神话，但却是越人鸟崇拜的极好见证。仙居岩画中的鸟头形、“田” 字形图像，笔者认为应该是古越先民“鸟田”现象的文化遗迹。上文也已经提到，从民俗学角度看，仙居地区至今尚可找到鸟图腾崇拜的文化孑遗。把它们联系起来，古越先民的崇鸟意识就更加有力的得到证实了。