浙江地区的鸟图腾崇拜历史悠久可追溯到距今7000年前的河姆渡文化

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内容出处: 《台州文物考论》 图书
唯一号: 110820020210002173
颗粒名称: 浙江地区的鸟图腾崇拜历史悠久可追溯到距今7000年前的河姆渡文化
分类号: K879.42
页数: 1
页码: 152
摘要: 在河姆渡遗址上,曾出土了一块刻着两只相向而飞的神鸟的象牙板和一件上刻两组相同鸟纹的骨匕以及其他有鸟形刻纹的石器,可见古越初民有强烈的崇鸟意识。后来到良渚文化时期,鸟神崇拜更加明显。古越先民的鸟图腾崇拜,在一些历史文献中也可以找到相关的信息,如《尚书·禹贡》记载:“淮海惟扬州……鸟夷卉服。”这里的“鸟夷”就是东南沿海一带以鸟为图腾的一支古越族,包括生活在浙江地区的古越人。晋张华《博物志·异鸟》云:“越地深山中有鸟如鸠,青色,名曰‘冶鸟’……越人谓此鸟为越祀之祖。”直至春秋战国时期,越国人民还普遍存有鸟图腾崇拜的原始宗教意识,20世纪80年代绍兴坡塘曾出土战国时期铜质房屋模型,其攒尖顶的中心立一根八角柱,上饰“大鸠尾”,研究者认为,这是鸟图腾崇拜的一种孑遗①。此外,从民俗学角度考察, 在中原人眼里,越人的语言堪称“南蛮鴆舌”,意即越人的语言是一种“鸟语”。其中“于越”的“于”字即鸟的嘘声。这也反映了越人鸟崇拜的某种迹象。
关键词: 岩画 石刻画像 中国

内容

在河姆渡遗址上,曾出土了一块刻着两只相向而飞的神鸟的象牙板和一件上刻两组相同鸟纹的骨匕以及其他有鸟形刻纹的石器,可见古越初民有强烈的崇鸟意识。后来到良渚文化时期,鸟神崇拜更加明显。古越先民的鸟图腾崇拜,在一些历史文献中也可以找到相关的信息,如《尚书·禹贡》记载:“淮海惟扬州……鸟夷卉服。”这里的“鸟夷”就是东南沿海一带以鸟为图腾的一支古越族,包括生活在浙江地区的古越人。晋张华《博物志·异鸟》云:“越地深山中有鸟如鸠,青色,名曰‘冶鸟’……越人谓此鸟为越祀之祖。”直至春秋战国时期,越国人民还普遍存有鸟图腾崇拜的原始宗教意识,20世纪80年代绍兴坡塘曾出土战国时期铜质房屋模型,其攒尖顶的中心立一根八角柱,上饰“大鸠尾”,研究者认为,这是鸟图腾崇拜的一种孑遗①。此外,从民俗学角度考察, 在中原人眼里,越人的语言堪称“南蛮鴆舌”,意即越人的语言是一种“鸟语”。其中“于越”的“于”字即鸟的嘘声。这也反映了越人鸟崇拜的某种迹象。

知识出处

台州文物考论

《台州文物考论》

出版者:上海古籍出版社

本书包括:先秦史记、青铜文化、佛道遗存、岩画石雕、墓葬墓志、谈人说物、文史札记等内容。

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