括苍山一带自古以来,就有信奉、崇拜神仙的习俗

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内容出处: 《台州文物考论》 图书
唯一号: 110820020210002111
颗粒名称: 括苍山一带自古以来,就有信奉、崇拜神仙的习俗
分类号: K892.29
页数: 2
页码: 112-113
摘要: 他们将自己不认识的许多灵异、奇特之事物,附上一些瑰丽的仙人传说,如将韦羌山蝌蚪文说成是“仙人古篆书”,将小方岩岩画美化为“仙人刻石”。另外,括苍山一带流传至今的神话也很多,最著名的莫过于王温成仙的神话故事了。
关键词: 风俗习惯 专题研究 中国

内容

他们将自己不认识的许多灵异、奇特之事物,附上一些瑰丽的仙人传说,如将韦羌山蝌蚪文说成是“仙人古篆书”,将小方岩岩画美化为“仙人刻石”。另外,括苍山一带流传至今的神话也很多,最著名的莫过于王温成仙的神话故事了。该神话载入明《万历仙居县志》,流传十分广泛,影响也很深远。传云:“王温,素好善,能造夹纻像。一日,有二癞者踵门,温怜之曰:‘有药可愈乎?’癞者云:‘得新酒浸其中即愈耳!’温家酿适熟,遂听之。越宿,癞者出,则皆美少年也!谢而去,酒有异香, 温与妻孥饮之,其糟以食鸡犬,遂拔宅上升。”①括苍山一带的仙话神话,虽说是传说,但传说渊源甚深,流传很广,其说必有所本。它实际上是将括苍山区域人们的生活经历和企求,以一种美满而又神奇的方式,用一种很自然的形式加以表达,是古代先民某些史实的反映,是文化积淀的产物,透过传说,可以看到历史的影子,反映神仙崇拜思想在括苍山一带的广泛传播和强烈反响,也窥见道教传播、发展的思想基础。

知识出处

台州文物考论

《台州文物考论》

出版者:上海古籍出版社

本书包括:先秦史记、青铜文化、佛道遗存、岩画石雕、墓葬墓志、谈人说物、文史札记等内容。

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