台州市图书馆

括苍山一带自古以来气候湿热多雨，野兽出没频繁，自然现象变幻莫测， 促成人们对自然物（动物）由敬畏而生崇拜，从而产生图腾崇拜现象。根据文物考古和民间风俗调查，古时括苍山民以蛇、鸟等动物为图腾加以崇拜。近年，仙居小方岩、送龙山、上张西塘等地发现春秋战国、西汉时期（一说）的岩画，面积总计达一千多平方米，三处岩画的崖面上刻有多个蛇、鸟形象，据美术史专家王伯敏先生考证，此为古越族先民图腾崇拜的文化现象①，这一文化现象至今仍可在民间风俗中找到一些痕迹。仙居民间，称蛇为“大蛇”，颇有敬畏之意。另外，蛇在夏日往往入室进户，人们断不敢将其打死，而是洒以盐米，口念：“你家娘舅来了，请回家！”将其徐徐劝出房间。对鸟也一样，人们颇有好感，若有人家中做鸟窝，即被视为吉祥之事，断不敢轻易赶走或惊吓鸟类，更不敢挪动鸟窝。图腾崇拜作为括苍山土著文化的一个重要内容，是括苍山早期民俗、生存环境的结合体，也是括苍山先民文化心理的反映。括苍山民图腾崇拜及其文化底蕴，契合道教的生成和发展。