台州市图书馆

早在东汉时期，作为中国本土民族宗教的道教即已传入仙居。近年，仙居县埠头镇王伯甫村发现汉墓，出土了一枚东汉中晚期的对置式神兽镜，上有神仙形象，可见一斑。到了三国时期，道教在仙居有了进一步的发展。台州现存的最早府志宋《嘉定赤城志》记载：“吴赤乌二年（２３９），（左慈）尝与孝先游括苍山洞，炼九华丹，服之得道。”①括苍山洞，又名括苍洞，在今仙居县厦阁镇羊棚头村西南，因地处括苍山麓而得名。此洞为天然岩穴，中有石室，可容数百人， 虽不甚大，却历史悠久，影响深远。据《尘外记》、《神仙传》、《宝藏名山记》等书记载，自东汉至宋真宋时，先后有徐来勒、王远、左慈、葛玄、蔡经、郑思远、平仲节、羊愔、叶藏质等真人在此修真或得道成仙。唐天宝七载（７４８），因有祥云现于括苍洞，唐玄宗敕命建造洞宫，并亲笔题名为“成德隐玄”②。宋张君房辑录的《云笈七签》天宫地府图把括苍洞列为道家第十洞天，括苍洞俨然成为国内著名的道教圣地。为什么道教对括苍洞如此钟情？括苍洞对道教的传播、发展、繁荣何以如此兴趣盎然？这跟括苍洞的历史环境和道教自身发展需求密切相关。

①《嘉定赤城志》卷三十五，徐三见点校，中国文史出版社，２００４年，第５０２页。 ② 《光绪仙居县志》卷二《地理志》中，同济大学出版社，１９９０年，第４５页。