台州市图书馆 内容
高玉平先生曾对中华人民共和国成立以来商周青铜器窖藏进行了系统的研究，他认为，依据埋藏的环境、出土器物的种类、埋藏青铜器的时代背景等情况，可将青铜器窖藏的埋藏性质分为三类：即“祭祀”类、“保藏”类、“储藏”类。
“祭祀”类青铜器窖藏一个最大的特点，是埋藏的器物从种类上来说，以青铜礼器、青铜乐器为主，通常器类会相对单纯。其他特点是：以单件为主，多件的占少数。埋藏选择的地点，或是地势较高的地方，或是水边，或是祭祀遗址内， 往往与居住遗址无关；青铜器埋藏的时代，通常没有发生较大的社会动荡，社会相对安定或国家相对富强②。考察台州两处青铜器窖藏，多出兵器和农具， 且部分器物为多件，其埋藏性质明显不属于“祭祀”类。
“保藏”类青铜器窖藏，指的是青铜器窖藏的主人，在特殊的背景下将青铜器进行“保护”和“藏匿”，这类青铜器窖藏有两大类，一是埋藏的往往是家族的重器，其主要特征有：埋藏的器物从种类上来说以青铜礼器、青铜乐器为主， 但多种器类并存；所埋藏的器物往往形制纹饰精美，尺寸重量较大；埋藏的器物通常不是单件，而是多件同时埋藏；埋藏选择的地点，很多时候与居住遗址（建筑基址）有关，或在其中，或在其近旁；根据器物的铸造时代，往往发现它们的埋藏与动荡的社会时代背景有关。二是金属货币的窖藏，埋藏的货币往往数量较大，且与动荡的社会背景有关③。
储藏”类的青铜器，其目的主要是为了积攥财富，埋藏的器物或以金属称量货币、金属铸币为主，或以兵器、工具甚至是青铜残片等“杂器”为主①。
假如按照高玉平先生的分类标准，台州两处青铜器窖藏既然不属于“祭祀”类，那就或属于“保藏”类，或属于“储藏”类。但考察它们的窖藏情况，从器物的种类看，似乎应该属于“储藏”类；若从埋藏器物的单件或多件判别， 临海、仙居的青铜器窖藏多为多件埋藏，又它们都位于居住遗址的近旁，则应属于“保藏”类。最关键的一点，两处窖藏青铜器，根据俞珊瑛女士的研究，年代在战国中晚期前后②，其时台州一带，社会并不安宁，根据历史文献和民俗学材料，楚越之战也曾波及临海、仙居两地（下文将详加考析）。因此综合各方面因素考虑，笔者认为，台州的两处青铜器窖藏还是定为“保藏”类为妥。
“祭祀”类青铜器窖藏一个最大的特点，是埋藏的器物从种类上来说，以青铜礼器、青铜乐器为主，通常器类会相对单纯。其他特点是：以单件为主，多件的占少数。埋藏选择的地点，或是地势较高的地方，或是水边，或是祭祀遗址内， 往往与居住遗址无关；青铜器埋藏的时代，通常没有发生较大的社会动荡，社会相对安定或国家相对富强②。考察台州两处青铜器窖藏，多出兵器和农具， 且部分器物为多件，其埋藏性质明显不属于“祭祀”类。
“保藏”类青铜器窖藏，指的是青铜器窖藏的主人，在特殊的背景下将青铜器进行“保护”和“藏匿”，这类青铜器窖藏有两大类，一是埋藏的往往是家族的重器，其主要特征有：埋藏的器物从种类上来说以青铜礼器、青铜乐器为主， 但多种器类并存；所埋藏的器物往往形制纹饰精美，尺寸重量较大；埋藏的器物通常不是单件，而是多件同时埋藏；埋藏选择的地点，很多时候与居住遗址（建筑基址）有关，或在其中，或在其近旁；根据器物的铸造时代，往往发现它们的埋藏与动荡的社会时代背景有关。二是金属货币的窖藏，埋藏的货币往往数量较大，且与动荡的社会背景有关③。
储藏”类的青铜器，其目的主要是为了积攥财富，埋藏的器物或以金属称量货币、金属铸币为主，或以兵器、工具甚至是青铜残片等“杂器”为主①。
假如按照高玉平先生的分类标准，台州两处青铜器窖藏既然不属于“祭祀”类，那就或属于“保藏”类，或属于“储藏”类。但考察它们的窖藏情况，从器物的种类看，似乎应该属于“储藏”类；若从埋藏器物的单件或多件判别， 临海、仙居的青铜器窖藏多为多件埋藏，又它们都位于居住遗址的近旁，则应属于“保藏”类。最关键的一点，两处窖藏青铜器，根据俞珊瑛女士的研究，年代在战国中晚期前后②，其时台州一带，社会并不安宁，根据历史文献和民俗学材料，楚越之战也曾波及临海、仙居两地（下文将详加考析）。因此综合各方面因素考虑，笔者认为，台州的两处青铜器窖藏还是定为“保藏”类为妥。
附注
②高玉平：《建国以来所见商周青铜器窖藏研究》，安徽大学博士学位论文，２０１０年。
③ 同上。
①高玉平：《建国以来所见商周青铜器窖藏研究》，安徽大学博士学位论文，２０１０年。
② 俞珊瑛：《浙江出土青铜器研究》，《东方博物》第３６辑，浙江大学出版社，２０１０年。
