台州市图书馆

以农业经济为主，渔猎、采集为辅。从先秦瓯越内陆腹地的生存环境看，丘陵山地、溪谷平原丰富的动植物生物是他们的主要生存资源。他们在广大的丘陵山地、溪谷平原上聚群而居，辛勤耕作。从出土的生产工具看，农具（包括粮食加工器具）为多，渔猎、采集器具也占有一定的比例。
  特别是下汤遗址出土的谷物泥块表明，居于溪谷平原的瓯越族人也是世界上最早栽培水稻的民族之一。从广度中央坑岩画中的鱼形图像看，当时居于山地涧谷边的瓯越人生存方式由于耕地面积的限制，仍以渔猎经济为主。湫山上田村的窖藏出土的春秋战国时期饼形铜料１４斤，但制成品都为铜和铝、锡合金铸制，主要品种有生产用具（铚、凿、削刀、犁）生活用具（鼎）、兵器（矛、镞、弩机、剑），从这些铜器的质量看，合金成分配料合理，火候适宜，质地坚韧，说明当时仙居青铜铸造业已有一定发展，技术也达到相当水平。
  仙居送龙山岩画中，有９个房屋形的图像过去一直被人认为是锄耙形，但仔细辨认它们封闭的底部，笔者认为应该是房屋的图像。它们挤挤挨挨密集于一块岩面，很像是一个小型村落。笔者大胆推测，认为这是高祭台类型的聚落形式在岩画上的反映。高祭台类型的聚落主要分布在半山区的丘陵岗地上，其时代上限相当于中原的商代或夏代，下限可延续到西周晚期或春秋。送龙山岩画的周遭也多为丘陵岗地，因此，大致先秦晚期，送龙山一带很有可能是古瓯越族人建立聚落的地方。这一点，可从《汉书·地理志》中找到重要依据，该书记载，秦汉时期，曾在浙江南部山区第二大盆地新（昌）嵊（州）盆地设有剡县，剡是一个古越语地名，因此，剡地可能是越族在南部山区建立的大型聚落。仙居距剡县较近，越族人在其地山区建立聚落是完全有可能的，当代学者徐建春就认为仙居等山间盆地以及山区的第四纪夷平面（也即俗称的平台），是古越先民的理想聚居地①。因此，仙居送龙山岩画的“村落图”，应该是先秦时期仙居境内越人对自己的生活形态的形象反映。