台州市图书馆

从地理位置、地形地貌角度考察仙居诸岩画点，笔者发现有这样几个特点：一是岩画所处的地势比较高，海拔都在３００米以上；二是岩画所在的岩壁对面不远处往往有一座或多座高耸云天的山峦。由此可见古越先民在选择崖刻地点时，不是随意乱来的，而是择善而作的，也就是说，他们在刻制岩画之前心中存有某种意识或理念，那么，这是一种怎样的意识或理念呢？ 岩画学专家杨超博士认为，岩画从某种程度上说是环境的艺术，它的出现总是处在或者出现在某种特定的氛围之中（与某种特殊的氛围相伴），与其周围的环境连在一起，才能构成岩画所要表达的整体意义。世界上许多岩画资料表明，岩画点所在的山崖，总是被远古时代的先民们视作“圣地”，或为祭祀场所，或为祈福、占卜之地，更有甚者，一些岩画竟然作为部落原始人对后代教化的教材①。
  因此笔者认为，仙居岩画群也应该作如是观，也就是说，我们应该从古代先民的原始宗教意识角度来考虑问题。具体地说，散刻于地形隐蔽的深山丛林中的仙居岩画群所在地，地形地貌奇特，在古人眼里具有很强的神秘性，很可能是一个宗教祭仪场所，其中的不少画面或符号，极有可能是古越先民原始宗教思想的外化形式和心态密码；同时，他们把崖刻地点选在崇山峻岭之上， 而且所选崖刻地点对面有更高的山峰巍然耸峙，说明古越先民具有强烈的自然崇拜意识：即崇尚大山、崇尚高天的原始宗教色彩。路桥共和岩画虽然海拔较低，但它所处位置为山坡顶上，明显高于周遭，所刻岩画的岩壁峭立耸峙， 也隐隐透露出“尚高”的原始宗教意识。