台州市图书馆

如果说周琦在２００５年前研究天台山文化属“业余研究”，那２００６年之后就属“专业研究”了。２００５年因文化广电体制改革，文化局与广电局合并为台州市文化广电新闻出版局。因周琦属广电局公务员，自然而然地并入台州市文广新局，担任广电处长。２００６年１０月，因工作需要，周琦退居二线，被任命为台州市文化研究中心主任，台州市政府又任命其为《台州文献》编委会副主任兼台州文化研究编辑部主编。后在北京大学哲学系攻读研究生，得到楼宇烈教授等名师的指点。经过二十年的锤炼，他的研究能力更上层楼，实现了从以前的“业余研究”向“专业研究”的完美转身。此间最主要的收获，就是“专攻东瓯”。此因东瓯文化研究恰逢其时。温岭大溪东瓯考古古城遗址的发现，引起了台州学者的极大关注。适逢台州市委书记蔡奇同志于２００４年上任不久， 就非常关注东瓯文化研究，他不仅莅临温岭大溪东瓯古城遗址考察，还嘱咐台州方志办要好好研究东瓯文化。于是台州市方志办主任王永献、《台州市志》副主编严振非等同志就着手东瓯国研究。经一年多的努力，以王永献、严振非为主编的长达１４万余字的《东瓯国研究》于２００５年１２月由中华书局正式出版，这是台州第一部东瓯研究的专著。领导的重视，台州学者的努力，为周琦全面研究东瓯文化奠定了基础，于是周琦从就２００６ 年开始专攻东瓯文化研究。
  一鸣惊人２００７年初，温州筹备“首届瓯文化学术研讨会”，曾发函台州社科联组织台州学者撰写东瓯研究论文与会。时任台州社科联主席的李一同志与周琦联系，要求组织台州学者撰写论文，以参加温州“首届瓯文化学术研讨会”。
  周琦对天台山文化研究已经进行多年，但对东瓯文化研究还是个“门外汉”。
  于是周琦一边联系台州学者撰写论文，一边自费购买大量东瓯与百越的研究文集，开始研究东瓯文化。经八个月的辛勤努力，在“赤日炎炎”的盛夏酷暑，蜗居七十余天，废寝忘食，通宵达旦，终于撰成长达５．３万字的长篇论文《东瓯文化源流考》。丁式贤先生撰写了《台州东瓯文化研究述评》，严振非先生撰写了《东瓯沿革史初探》，许尚枢先生撰写了《论王子晋信仰对东瓯的影响》，徐三见同志撰写了《浙东首县章安考》。其中周琦的观点最有力，其《东瓯文化源流考》论文的核心观点是温州东瓯都城是无确切地点、无王城遗址、无东瓯文物（指足以证明东瓯都城在温州的东瓯文物）的“三无蜃都”， 而台州东瓯都城则是有文献记载、有准确地点、有王城遗址、有东瓯文物的“四有王城”。
  ２００７年１１月中下旬，台州社科联副主席谢绍银同志带领台州东瓯学者团一行六人，抵达温州与会。原先温州方面以为台州东瓯研究远不如温州，省内外东瓯研究因史料奇缺，这方面学者本来就不多。孰料偏偏杀出了周琦这匹“黑马”，其“温州三无、台州四有”说，更是中国百越学界闻所未闻，这使得温州会议主办方非常尴尬。本来大会安排周琦发言，因考虑其发言对会议氛围不利，遂通过省方志办的颜越虎先生来做周琦工作，请周琦不要在大会发言。周琦考虑温州会议主办方的难处，就通情达理地答应了他们的要求。谁知被温州社联副主席洪振宁先生誉为“温州第一学者”的胡珠生先生，在大会发言中撇开自己论文不说，而批评周琦论文“千错万错”，还专门抨击周琦“温州三无”、“台州四有”的“谬论”，反而使周琦的观点产生了“轰动效应”。永嘉政协的林成行先生更是戏称周琦因此而“一举成名”。
  为给“东瓯永宁本台州”说正名，此后周琦开始了“笔战群儒”的六年历程。
  首会林华东在温州会议上，林华东所长发表论文《东瓯国都地望初探》，文中非常推崇徐三见的“台州非东瓯”论，并力主“东瓯都城在温州城内”说，还在温州媒体采访时，认为“温州筑城年代可上溯到西周时期”。① 针对林华东的“东瓯都城在温州”的观点，周琦认为，东瓯具体地点《史记》、《汉书》都无载，只有三国孙吴的史官韦昭在《汉书音义》（已佚）中注云“今临海永宁即东瓯”，后东晋郭璞亦据韦昭注《山海经》“瓯在海中”亦注解为“今临海永宁县即东瓯”，因此时永宁县治尚在温黄平原，故无任何争议。东晋太宁元年（３２３），从临海郡分出永嘉郡，又因永宁县治移治瓯江南岸，成为永嘉郡的治所；再者唐司马贞《史记索隐》引录了南朝刘宋郑缉之的《永嘉记》“昔有东瓯王都城”的记载，影响巨大，千余年来直接影响了“东瓯王都城在温州”的思维定式。故永宁县治的沿革，成为解开“东瓯都城”历史之谜的关键。于是周琦钩沉史料，博览群书，探索出任何政区都是“分合升降各因时”、“变动不居， 与时俱进”的历史沿革规律，撰写了《东瓯国北疆界与永宁县治考———与林华东所长商榷》的论文，深入揭示了永宁县建县的历史背景是东汉发生在台州的“曾旌起义”；并以大量的史料记载，首次分析了永嘉郡建郡时，永宁县移治温州；唐高宗时，又在温黄平原复立永宁县，后改为黄岩县的历史事实。周琦首次解开了“汉永宁”与“唐永宁”的历史之谜，这是对东瓯研究的重大突破。在２００８年５月台州市政府与省文物局联合在温岭大溪召开的“东瓯古城研讨会” 上，周琦公布了东瓯永宁研究最新的重大成果后，受到与会学者的一致好评。
  再会徐三见２０１１年，因温州要申报新一批国家级历史文化名城，又开始筹备“东瓯文化学术研讨会”。这次温州未邀请台州学者与会，但是其论文征稿启事被周琦看到。因研讨会承办者是温州市文广新局，故周琦通过台州市文广新局联系， 主动要求撰文与会。温州文广新局答应与会。是年８月下旬，周琦撰写万余字的《西汉东瓯考》，与严振非先生、台州博物馆张峋同志三人与会。
  在本次东瓯文化学术研讨会小组发言中，临海徐三见同志提出了“台州非东瓯论”、“东瓯国北疆界是台州温峤岭”等观点。此后的２０１２年，又提出了关于台州历史沿革的一系列观点，如“天台山原名镇亭山”、“《临海水土志》作者是柳莹”等，误导了台州不少不明就里的学者。针对此，周琦撰写３．６万字的长文《台州历史沿革若干问题勘误厘正考———与临海博物馆徐三见同志商榷》，对徐三见有关台州历史沿革的六大问题进行阐述厘正，使台州历史沿革研究回归实事求是的理性轨道。
  三会胡珠生２０１２年１１月２２日，《温州日报》第十版《瓯越·土风》专版上刊登胡珠生署名文章《东瓯国都在温州———评周琦论东瓯王都城四文》，全文五千余字，并配发了温州“东瓯王墓”等三张照片，可谓是图文并茂。胡文认为：东瓯国都城在温州，这是千余年的“历史铁案”，不容否定！其主要观点有二：一是汉永宁并非治瓯江北岸贤宰乡，因明《（弘治）温州府志》记载“平市坊”有“汉永宁城壕”，而是汉永宁县治今温州市鹿城区；二是因《温州府志》记载东瓯王都城在瓯江南岸瓯浦，故不是传统所说在瓯江北岸；还举例说南朝郑缉之《永嘉记》的“水出永宁山”是历史差错，而是“水出宁山”。
  周琦于２０１３年春节前夕，撰文《东瓯永宁本台州考———与温州学者胡珠生先生商榷》（载《台州文化学刊》２０１２年第３—４期合刊），指出胡珠生先生东瓯研究有“三误”：一、误解文献；二、误传史实；三、误导后人。深入剖析了东瓯与永宁的关系，考证了南朝刘宋郑缉之《永嘉记》的“昔有东瓯王都城……今犹在也”的佚文，系“昔有东瓯都亭（驿站）”之误；并引清代温州籍学者黄汉《瓯乘补》中“东瓯都亭”之温州文献加以佐证，说明“东瓯永宁本台州”。
  胡珠生看到周琦寄给他的商榷文章后，又在《温州通史编纂通讯》２０１３年第１期撰文《汉代永宁县在温州———兼答东瓯王都城问》，则是对周琦商榷文章的回应。该文分“汉永宁在温州”、“答东瓯王都城问难”两部分。在“汉永宁在温州”部分引《（弘治）温州府志》所载“平市坊”有“汉永宁城壕在此”为据，说“汉永宁在温州”，并罗列温州城中一大堆与“汉永宁”根本无关的街巷之名来佐证；在“答东瓯王都城问难”部分主要是答复周琦对东瓯都城在温州的三个质疑。
  经过六年与省里、温州及临海等地学者的学术争论，尽管温州、临海等地目前尚有异议，但总体已暂时“偃旗息鼓”，告一段落。周琦通过六年“笔战群儒”，拓宽了东瓯文化研究的思路，厘清了东瓯研究的一些重大问题，取得了东瓯文化研究的重大突破。尤其是“东瓯永宁本台州”与“温州三无、台州四有” 观点得以广泛传播，在东瓯学界产生了深远的影响。最近，周琦先生花八年心血研究的中国第一部全面而系统研究东瓯文化的学术专著《东瓯丛考》（近六十万字）即将面世，这是东瓯乃至百越学界的一件大事。我们期盼这位埋头苦干、勇于前行的攀登者不断奋进，取得更多学术成果，以嘉惠学林。