台州市图书馆

从历史背景看，西汉初期，浙江东南沿海地区，曾有东瓯国的存在。根据有关文献记载，战国中期楚败太湖地区的越国之后，一部分越国的王族被楚所迫，带着部分越国遗民南逃到了浙江东南沿海以及福建一带，与当地土著越人融合在一起，并很快成了他们的领袖。秦末农民起义爆发后，越王勾践之后无诸和摇先率东越人“佐诸侯灭秦”，参加反秦斗争的农民起义，后又在楚汉争雄中站在刘邦这一边佐汉击楚，“汉击项籍，无诸、摇率越人佐汉”。刘邦建立西汉后，论功行赏，作为东越首领的无诸和摇，自然也受到刘邦的犒赏。汉高祖五年（前２０２），先“复立无诸为闽越王，王闽中故地，都东冶”。后在孝惠三年， 当时还是闽君的摇也被汉朝廷分封为东海王。《史记·东越列传》：“孝惠三年（前１９２），举高帝时越功，曰闽君摇功多，其民便附，乃立摇为东海王，都东瓯， 世俗号为东瓯王。”闽越国的地望主要在福建地区，东瓯国是从闽越国中直接分封出来的，它的地望与地域范围史书中虽无明文记载，但多数学者都认为主要就在今天浙江东南沿海的温州、台州和丽水地区。“至建元三年（前１３８），闽越发兵围东瓯。东瓯食尽，困，且降，乃使人告急天子。”汉武帝派严助领会稽兵救东瓯，“遂发兵浮海救东瓯。未至，闽越引兵而去”。闽越王自知敌不过汉兵，企图吞并东瓯的野心未能得逞。东瓯王也估计自己的力量敌不过闽越，迟早将被吞并，因此乘汉兵援救之机，主动请求撤王归汉。汉武帝同意东瓯的请求，“东瓯请举国徙中国，乃悉举众来，处江淮之间”。东瓯国从此国除。东瓯国自西汉孝惠三年（前１９２）受封立国起，至建元三年（前１３８）因惧怕闽越国的兼并攻击而请求撤王归汉，率四万民众迁徙江淮之间止，在西汉初期一共存在了５４年时间。温岭市地处东南沿海，现隶属台州地区，其西境直接与温州地区的乐清市相连，可见，温岭大溪塘山Ｍ１所在的地理位置，正处在当时东瓯国的地域范围之内，其年代也正与东瓯国的存续时间相吻合。由于东瓯国是从闽越国中分封出来，他们都为越王勾践后裔所建，其文化内涵与闽越国的一致性也是合乎情理的事情，两者都具有明显的越系文化特征。因此，从出土随葬品的情况看，大溪塘山Ｍ１也完全符合东瓯国应有的文化特征。由此又可判定，塘山Ｍ１应该是一座西汉初期东瓯国的墓葬。该墓规模巨大，它不但是迄今为止台州地区乃至整个浙江东南沿海地区
  发现的最大一座西汉墓葬，也是浙江全省目前发现的规模最大的一座西汉墓。
  虽因早年被盗，墓内没有出土高规格高品位的青铜礼器和礼仪用玉，但其巨大
  的规模足以表明墓主人的身份决非一般。更何况墓外还专门设置有一个陪葬
  器物坑，坑内陪葬有大量仿青铜的镈、F于、磬、句鑃等陶质乐器。这种陶质乐
  器，虽是专门为随葬而制的明器，并无实用价值，但它模仿实用的青铜器，其体
  形的大小和形制与花纹，都与实用的同类青铜器相一致。把它随葬于墓内，与
  实际能使用的青铜乐器有着相同的意义，和中原贵族墓葬随葬青铜乐器性质
  相同，同样是墓主人生前有很高身份与地位的象征。此外，在这座大墓之南不
  足１公里，还有一座古城遗址的存在，按文献记载，此城为传说中的“徐偃王
  城”，现经过先后三次调查试掘，根据城内的地层关系和出土遗物，已完全排除
  了是“徐偃王城”的可能性，可以肯定实际上是一座西汉初期的东瓯国城址，甚
  至不能完全排除是东瓯国国都王城的可能性。这些情况都足以说明，温岭大
  溪塘山Ｍ１应该是一座东瓯国的上层贵族墓。