审美同喜“断发文身,雕题凿齿”

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内容出处: 《东瓯丛考》 图书
唯一号: 110820020210001764
颗粒名称: 审美同喜“断发文身,雕题凿齿”
分类号: K289
页数: 1
页码: 368
摘要: 台湾山夷“人皆髡头穿耳,女人不穿耳”;“甲家有女,乙家有男,仍委父母,往就之居,与作夫妻,同牢而食。女已嫁,皆缺去前上一齿”。因高山族祖先主要是大陆沿海古越先民,故其民俗仍保留着“断发文身,雕题凿齿”之俗。《台湾志略》载,淡水岸里、内山、双寮、宛里诸社“皆长发,穿大耳,文身,截发覆额,状如头陀”。陈梦林《诸罗县志》称, 岸里、乌牛难、阿史里等诸社高山族妇女亦“绕唇昭皆刺之,细细黛起,若塑像罗汉髭头,共相称美”。迄今高山族仍以黥面为男女成年时装饰。
关键词: 东瓯 研究 文化史

内容

审美同喜“断发文身,雕题凿齿”。台湾山夷“人皆髡头穿耳,女人不穿耳”;“甲家有女,乙家有男,仍委父母,往就之居,与作夫妻,同牢而食。女已嫁,皆缺去前上一齿”。因高山族祖先主要是大陆沿海古越先民,故其民俗仍保留着“断发文身,雕题凿齿”之俗。《台湾志略》载,淡水岸里、内山、双寮、宛里诸社“皆长发,穿大耳,文身,截发覆额,状如头陀”。陈梦林《诸罗县志》称, 岸里、乌牛难、阿史里等诸社高山族妇女亦“绕唇昭皆刺之,细细黛起,若塑像罗汉髭头,共相称美”。迄今高山族仍以黥面为男女成年时装饰。

知识出处

东瓯丛考

《东瓯丛考》

本书分五卷,内容包括东瓯史脉考、东瓯分治考、东瓯宗教考、东瓯儒学考、东瓯风物考。

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