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如“般肠实中，与芭相类。与用寡宜，为笋殊味。般肠竹，生东郡缘海诸山中，其笋最美，云与笆竹相似，出闽中”。晋戴凯之《竹谱》亦云：“般肠竹，生东郡缘海诸山中，其笋最美，云与笆竹相似，出闽中。并见沈《志》，其形未详。”明卢之颐《本草乘雅半偈》第四帙云：“般肠竹，生东郡缘海诸山中，其形未详。”元李衎《竹谱》卷五载：“般肠竹生东郡缘海山中，其笋最美。或云出闽中，与笆竹相似。其竹中实，但闻其说，而未之见也。”元陶宗仪《说郛》卷一百五载：“般肠实中，与笆相类，于用寡宜，为笋殊味。”又云：“般肠竹生东郡缘海诸山中，其笋最美。云与笆竹相似，出闽中。并见沈《志》，其形未详。”《御定佩文斋冠群芳谱》卷八十五载：“般肠竹生东郡缘海诸山中，其笋最美。云与笆竹相似，出闽中，其形未详。”《沈志》即沈莹《临海水土志》，从上可知，最先引用《沈志》的是晋戴凯之的《竹谱》。后世所引均源于晋戴凯之的《竹谱》。正因为《竹谱》之引文，才保留了沈莹《临海水土志》这条珍贵的佚文。
  又如“百叶竹，百叶参差，生自南垂，伤人则死，医莫能治。亦曰篣竹。厥毒若斯，彼之同异，余所未知。百叶竹生南垂界，甚有毒，伤人必死，一枝百叶， 因以为名”。晋戴凯之《竹谱》云：“百叶参差，生自南垂，伤人则死，医莫能治， 亦曰篣竹，厥毒若斯，彼之同异，余所未知。”又云：“百叶竹生南垂界，甚有毒， 伤人必死，一枝百叶，因以为名（《沈志》）。刘渊林云：‘篣竹有毒，土人以刺虎豹，中之辄死。’或有一物二名，未详其同异。”元李衎《竹谱》卷五载：“百叶竹生南蛮界，有毒伤人必死，蛮人以刺虎豹，中之辄死。一枝百叶，因以为名笋不可食。刘渊林云：‘篣竹有毒，蛮人以为觚，刺兽中之必死。’是或一类耶？”元台州陶宗仪《说郛》卷一百五载：“百叶竹生南垂界，甚有毒，伤人必死，一枝百叶，因以为名（《沈志》）。刘渊林云：‘篣竹有毒，夷人以刺虎豹，中之辄死。’或有一物二名，未详其同异。” 此外《御定佩文斋广群芳谱》等书引文亦大略同此。晋戴凯之《竹谱》还记载了东瓯所产之“芦竹”云：“有竹象芦，因以为名。东瓯诸郡缘海所生，肌体匀净， 筠色润贞。凡今之篪，匪兹不鸣。今作箫篪之类，声最清亮。又堪为矛戟之干， 又堪为笔管，但叶阔而利笋，苦而可食。”①又云：“此竹肤似芦，出扬州东垂诸郡。
  浙江以东为瓯越，故曰东瓯。苏成公始作篪，似于今篪，故曰凡今之篪。” 台州陈景沂《全芳备祖·前集》卷十六亦载“有竹象芦，因以为名。东瓯诸郡缘海所生，肌理匀净，筠色润贞，凡今之箎，匪兹不鸣。”芦竹在我国分布甚广，北起辽宁，南至广西，产地最丰的是江、浙。它既耐旱又耐涝，即耐热又耐寒，无论是沼泽地、河滩地、河岸、沙荒或旷野地上都能生长，是当前造纸企业的优质原料。芦竹还有药用功效，《四川中药志》：退火清热。治寒湿化热。
  此外，芦竹秆为良好的管乐原料，并可制高级纸，人造丝或编织用具，有的地方用芦竹秆盖屋，颇坚固；整个植株很美丽，可供庭园观赏。
  再如“狗竹，狗竹有毛，出诸东裔，物类众诡，千百不计”。又云：“狗竹生临海山中，节间有毛。”晋戴凯之《竹谱》载：“狗竹生临海山中，节间有毛，见《沈志》。”《齐民要术》卷十引“《临海异物志》曰：狗竹毛在节间”。元李衎《竹谱》卷六：“狗竹出临海郡，围三寸，节间有毛，三月笋可食。”《浙江通志》一百五： “狗竹笋，《笋谱》：‘宁海以来，多有三寸围，节间有毛，笋三月生可食。’”《广东通志》卷五十二：“狗竹生临海山中，节间有毛。” 据洪颐煊《台州札记》卷一《临海山》条引《元和郡县志》记：“临海江，有二水，合成一水。一是始丰溪，一是乐安溪（现永安溪），至州城西北一十三里合。”又《太平御览》卷四十七引《临海记》：“临海山，山有二水，合成溪，曰临海。
  一水是始丰溪，一水是乐安溪（永安溪）至州北，两溪相合，即名临海溪。山因溪名，临海山疑即今之大固山，临海立县，或即因此山为名。”临海并非仅仅因临海山或临海溪而得名（详见本书《天台临海两县建置考》），从记载看，始丰、永安二溪于三江合成而流入灵江，绕州城奔流而东。故称大固山为临海山也有一定道理。但笔者以为临海山应是灵江山更为合理，因大固山在台州城内， 而灵江山则在灵江南岸，水绕灵江山而东；因而更具标志性。“狗竹生临海山中”，并非具体指称某座山峰为临海山，而是泛指当时临海郡内之诸山。因为狗竹不仅生于大固山，而且应是生长于临海郡内诸山。如此理解才符合沈莹《临海水土志》的原意。《临海水土志·余辑》“婢屣”条：“婢屣，亦有奴屣，其名双偶，其形两肖，味皆堪啖，出临海峤。”这是沈莹《临海水土志》中唯一提及的两处临海地名的佚文，弥足珍贵。
  沈莹《临海水土志》佚文有关木类记载，寥寥数条，仅“桄榔木”就有三条。
  均是桄榔木的别名。如“桄榔木，作B铤，利如铁，中石益利，唯中蕉根致败。
  物之相伏如此，皮中有如米粉，中作饼耳”。又云：“桄榔木，外皮有毛，似棕榈而散生。其木刚，作鋘锄利如铁，中石更利，唯中蕉根乃致败耳。皮中有似捣稻米片，又如麦片，中作饼耳。”又云：“姑榔木，生牂牁山谷。外皮有毛，似棕榈而散生。其木刚利如铁，可作钐锄，中湿更利，惟中焦则易败尔。物之相伏如此。皮中有白粉，似稻米粉及麦面，可作饼饵食，名桄榔面。彼土少谷，常以牛酪食之。”这三条同是记载“桄榔木”的。
  明李时珍《本草纲目》卷三十一《集解》引苏颂曰：“桄榔木，岭南二广州郡皆有之。人家亦植之庭院间，其木似栟榈而坚硬，斫其内取面大者至数石，食之不饥，其皮至柔坚韧，可以作绠。其子作穗生木端，不拘时月采之。按刘恂《岭表录》云：桄榔木枝叶并蕃茂，与槟榔小异。然叶下有须如粗马尾，广人采之以织巾。子得咸水浸，即粗胀而韧，彼人以縳海舶不用钉线。木性如竹，紫黑色，有文理而坚，工人解之，以制博奕局。其树皮中有屑如面，可作饼食。”又引陈藏器曰：“按《临海异物志》云：姑榔木生牂牁山谷，外皮有毛，如棕榈而散生。其木刚利如铁，可作钐锄，中湿更利，惟中焦则易败耳；物之相伏如此。皮中有白粉，以稻米片及麦面，可作饼饵食，名桄榔面。彼土少谷，常以牛酪食之。”李时珍曰：“桄榔，二广、交、蜀皆有之。按郭义恭《广志》云：‘木大者四五围，高五六丈，拱直无旁枝，巅顶生叶数十，破似棕叶。其木肌坚，斫入数寸，得粉赤黄色，可食。’又顾玠《海槎录》云：‘桄榔木身直如杉，又如棕榈椰槟榔子、波斯枣，古散诸树而稍异，有节似大竹，树杪挺出数枝，开花成穗，绿色结子如青珠，每条不下百颗，一树近百余条，团团悬挂若伞，极可爱。其木最重，色类花梨而多纹，番舶用代铁C，锋铓甚利。’古散亦木名，可为杖，又名虎散。子气味苦平无毒，主治破宿血。面气味甘平无毒，主治作饼食，腴美令人不饥。补益虚羸损乏，腰脚无力，久服轻身辟谷。” 从上可知，桄榔又名姑榔木、面木、铁木、董棕、糖树、山椰子、南椰、砂糖椰子等，棕榈科桄榔属常绿乔木。桄榔茎干髓部的淀粉（桄榔面）可供药用，有补益虚羸乏损、腰脚无力等功效。
  《御定佩文斋广群芳谱》卷四录有唐李李德裕《岭南道中》诗：“岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。五月畬田收火米，三更津吏报潮鸡。不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。”又卷七十九录有宋杨万里《题桄榔树》诗：“化工到得巧穷时，东补西移也大奇。君看桄榔一窠子， 竹身杏叶海棕枝。”