台州市图书馆

台州道教哲学素有务实重行的传统，针对玄学与重玄学导致空疏玄虚的清淡时弊，陶弘景、司马承祯、张伯端等坚持“形神合于有”的“生命元气本体论”，提倡“知行合一”、“先命后性”的务实思想，形成了具有台州特色的道教哲学实践理论。陶弘景首先提出“养性延命”的养生思想：“人所贵者，盖贵于生； 生者，神之本；形者，神之具”；“人所以生者，神也；神之所托者，形也；神形离别则死，死者不可复生，离者不可复返，故乃圣人重之。”（《养性延命录》）他认为： 修道须先固其形，然后养其神；只有形不离神，神不离形，才能形神合一，以臻于道。要认识“道”并不难，难在化“道”为具体的实践；“非知之难，其在行之” （《登真隐诀序》）。如何实践，即“养性延命”。此即“先命后性”实践思想的滥觞。