密宗

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内容出处: 《东瓯丛考》 图书
唯一号: 110820020210001640
颗粒名称: 密宗
分类号: K289
页数: 1
页码: 196
摘要: 此宗与天台宗关系近似净土宗,主要是高僧一行用天台教义阐发密宗教典,对中日密宗影响较大。一行,俗姓张,名遂,河南巨鹿人。早年博览经史,精于历象阴阳五行之学。曾于数天内撰成《大衍玄图及义诀》一卷,阐释扬雄之《太玄经》,受到著名藏书家尹崇的推崇。时武三思独揽朝政,猜忌正士。为避武三思之纠缠,一行投嵩山嵩岳寺从普寂出家。为穷《大衍历》,一行寻访师资,至天台山国清寺。② 后著《大衍历》,在世界上第一次测算出子午线一度的长度,比814年回教王阿尔马蒙的实测子午线早九十年,其中亦有一份国清寺僧的贡献。今国清寺丰干桥西侧尚有“一行到此水西流”碑及寒拾亭东侧“唐一行禅师之塔”。
关键词: 东瓯 研究 文化史

内容

此宗与天台宗关系近似净土宗,主要是高僧一行用天台教义阐发密宗教典,对中日密宗影响较大。一行(683—727),俗姓张,名遂,河南巨鹿人。早年博览经史,精于历象阴阳五行之学。曾于数天内撰成《大衍玄图及义诀》一卷,阐释扬雄之《太玄经》,受到著名藏书家尹崇的推崇。时武三思独揽朝政,猜忌正士。为避武三思之纠缠,一行投嵩山嵩岳寺从普寂出家。为穷《大衍历》,一行寻访师资,至天台山国清寺。“见一院,古松十数,门有流水,一行立于门屏前,闻院僧于庭布算声,而谓其徒曰:‘今日当有弟子自远求吾算法,已合到门,岂无人导达也?’又谓曰:‘门前水当却西流,弟子亦至。’一行承其言而趋入,稽首请法,尽受其术焉,而门前水果却西流。自此声振遐迩,公卿籍甚”。② 后著《大衍历》,在世界上第一次测算出子午线一度的长度,比814年回教王阿尔马蒙的实测子午线早九十年,其中亦有一份国清寺僧的贡献。今国清寺丰干桥西侧尚有“一行到此水西流”碑及寒拾亭东侧“唐一行禅师之塔”。

知识出处

东瓯丛考

《东瓯丛考》

本书分五卷,内容包括东瓯史脉考、东瓯分治考、东瓯宗教考、东瓯儒学考、东瓯风物考。

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