台州市图书馆

关于“鸟田”，《越绝书》与《吴越春秋》即“舜（田）、禹田”的诠释颇为神秘。
  《水经注》所引注雒田（即鸟田）“其田从潮水上下，民垦食其田”的特征来看，应是地近东南沿海的江河海湾三角洲冲积平原的“涂田”。“随潮上下”的“涂田” 有两种：淡水涂田与咸水涂田。
  淡水涂田（即水田，也即沤田）分布近海湾的江河地带（尤其是长江中下游），这是野生稻多生带。东南沿海古越先民利用“随潮上下”而灌溉的自然水利条件，率先“垦食其田”，进行水稻栽培。
  咸水涂田即“沧海变桑田”的沿海滩涂。沿海滩涂也应是东南沿海古越先民的食物来源之一。地处浙江三门湾畔的三门县小雄镇高湖村的１６０多户村民， 靠“讨小海”（海潮退后，有不少小鱼与贝类搁浅滩涂，人们去滩涂捕拾，故称之） 度日者，并非少数。随着滩涂的淤扩，人们围筑海塘堤闸，去卤蓄淡，待盐碱地卤性淡化后，种植柑橘、棉花之类的农作物，再造田种植水稻。东南沿海的冲积平原粮田，大多由此而来。《大清一统志·温州府》载：温州城内仁济庙奉神周凯， 系吴晋间人，“时横阳、永宁、安固三邑，地皆斥卤”，周凯“开导三江，悉注于海……民为立庙”以祭祀。故大禹教民为鸟田，实为教民改造“沤田”，兴修水利， 扩大水稻种植。因而“鸟田”、“雒田”应是稻作文明原始耕作方式的遗孓。鸟田传说、野稻记载、万年稻米，足以实证江南是中国稻作文明之主源。