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三是大禹形象的图腾化。大禹形象的图腾化，主要体现“禹”的名字意象上。《说文解字》云“禹，虫也。从厹，象声”。《帝王世纪》、《竹书纪年》、《尚书》、《世本》、《史记》、《汉书》等，均称禹母名“修巳”。修者，长也；巳者，蛇也。
  顾颉刚曾据此考证“禹为一条虫”（《古史辨》）。闻一多据此考证为“禹是一条蛇”（《闻一多全集·神话与诗》）。南方多泽国水乡，洪灾多发。大禹是治水英雄，百越先民为避洪灾，而崇拜奉祀大禹，形成一种文化认同。后遂神化，演为图腾，奉为共主（祖、神）之一。历史上大江南北多大禹神庙，即为实证。
  从有关文物考古资料来看，瓯越与百越同样存在着蛇图腾遗孓。据新华网《浙江仙居古岩画呈现蛇图腾崇拜》报道，仙居上张乡西塘村发现了巨型岩画，据《中国绘画史》作者王伯敏考证，岩画距今已有两千年历史。其中有２米多长的蛇形岩画，雕刻很深，蛇头形象生动，有两幅还把吐出的蛇信都刻画出来。