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猎神戴世居泉溪，其代表人物是南宋理学家戴良齐。猎神戴除上面引到的发家传说外，《嘉庆太平县志·旧家》、《仕进》、《艺文志》和《第宅》上还有几则相关记载： 秘监良齐族，来自温州平阳，与南塘异派。相传其祖由猎至泉溪，有李姓亦大家，死亡殆尽，独孀妇丁氏在，遂赘居其家，为营葬数丧。子孙世祀猎神及李念一郎，俗呼猎神戴，以别于铜马神戴。其宗至秘监始显。先未立城时，百千山下皆戴姓所居，南小泉村潘姓居，迤西凤翔山近溪，则金氏聚族于此，里人有“南潘北戴泉溪金”之语。立城后，戴宗已微，转以邱、林、金、高四姓为盛。（《太平县古志三种》５５８页） 戴良齐，字彦肃，泉溪人。嘉熙二年进士，累官秘书少监，赐爵临海子。景定初，转对，奏祈天永命四事：一曰惩奸，二曰劝贤，三曰保民，四曰理财。已，又进君臣交修之说，言词剀直，帝嘉纳之。以古文名，尤精性理之学，所著有《中说辨妄》、《通鉴前纪》、《曾子遗书》、《论语外书》、《孔子年谱》、《七十子说》。明林公辅《答徐始丰书》曰：“当今经书虽皆完具，而《礼经》独为残缺，加以汉儒之记有不纯者，乡先哲戴少监尝力为之辨。元草庐吴文正公师之，得其说，于今未大行也。”观此，则其学源委可见。今从祀乡贤祠。从子应发、应雷，皆为显官。（《太平县古志三种》３６４页） 宗谱叙　宋戴良齐　我戴氏子姓，出于宋戴公之后。降及末世，支派分散，类居东南为多。广陵、剡溪，盖尝号为江左之望族矣。乱离迁徙，谱系罔问。然而于台之南著籍者亦数四焉。所在相望，乃至于不相往来。
  每念到此，欲考其所自出而无从。然遂置之，不可也。窃惟我先祖分派， 自平阳金乡洲迁居泉溪，今三百有余岁。继绪萧条，竟未有能大此族者， 而世次亦几于无传。是以谱而列之。呜呼！本根之远，可不念与！枝干之弱，可不畏与！《传》曰：“夫氏姓之不振，岂繄无宠，皆炎黄之后也。”又曰：“积善之家，必有余庆。”呜呼！尚监兹哉。咸淳元年七月望后。（《太平县古志三种》４８２页） 戴少监彦肃故居　在县治南五百步。先世自平阳金洲乡来迁，与南塘异派，称“坊下戴”。所居有宅前街、走马弄。（《太平县古志三种》４３１页） 以上资料表明，戴良齐的祖先从平阳金洲乡迁来，平阳离温岭百余公里， 打猎过来也有可能，至宋已３００年，一直住泉溪的坊下街，此街至今尚存。咸淳元年是公元１２６５年，３００多年前也是残唐五代，与铜马戴迁居时间不相上下，也是为避五季之乱而北迁。戴良齐自己中了进士，官至秘书少监。这一派也曾兴旺过，也有中过功名，附近至今还有一些戴姓居住，但人丁比不过温峤的戴氏。