第七章 台州民间的四时八节

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《台州节俗概说》 图书
唯一号: 110820020210001083
颗粒名称: 第七章 台州民间的四时八节
分类号: K892.18
页数: 9
页码: 119-127
摘要: 本章内容包括第一节焜春原为驱虫蚊,第二节防暑防瘦防㾏夏,第三节其他五节流水俗。
关键词: 岁时节令 风俗习惯 中国

内容

关于四时八节,台州有这么个故事。传说某财主选作头,经挑选后,两位长工进入最后的选拔。财主亲自考题:“四时八节指哪些?”第一人回答,四时指春夏秋冬,八节嘛?……他弯着手指,一个一个地报了出来:“春节、十四夜, 清明和疰夏,过了七月半,八月十六勿用算,九月九、冬至,还有三十夜。怎么会有九个?”他急得团团转,财主听了连连摇头。第二个长工听了题目,胸有成竹:“一年四时,春夏秋冬。八节指立春、春分,立夏、夏至,立秋、秋分,立冬、冬至。也泛指二十四节气。”他开始头头是道地大讲一年二十四节气及每节的农作物耕作。财主听了大加称赞,立即选他为作头,财主对第一位长工的评价是:“这个是贪嘴长工。”所谓“贪嘴人数节日”,也由这个典故而来。
  其实,节日的内涵之一,的确是“吃”,我们研究节俗的同时,是离不开吃这个词的。但作为农民,吃字放在第二位,放第一位的是农事,也就是要知晓“四时八节”。明代顾炎武《日知录》指出:“三代以上,人人皆知天文。”从相关资料中看,八节是我国最古老的节气,其中立夏、立冬两节最早形成,《吕氏春秋》一书没有明确指出二十四节气,但八节均有相关叙述。在历史发展的长河中,台州许多有关八节的节俗已经泯灭,有些仍然顽强地流传到今天,如焜春、疰夏、冬至等节俗。

知识出处

台州节俗概说

《台州节俗概说》

出版地:2014.6

《台州文献丛书》为市委市政府确定的重大文化工程,既是专门收录台州先贤著作的大型丛书,也是研究台州的地方文献丛书,具有抢救大量濒临消亡的珍贵文献,充分发挥地方文化典籍“存史、资政、释义、育人”的巨大作用。它按照“古今、人文”的体例,分古籍整理和文化研究两大部分。古籍整理。主要收录民国以前台州籍或久居台州在学术上或在政治上享有盛名的名家著作。按制作形式分为:点校整理、影印、电子版的文献数据库。按内容分为方志、丛书、集三个大类别。 文化研究。通过总体规划,重点投入,系统开发,建立符合人文科学发展规律的管理体制和工作机制,形成一批有重大学术影响和较好社会效益的学术成果。按内容分为台州文化专题研究、台州历代名人与名著研究、台州文化遗产研究等。

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