第一节 四月八日牛生日

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内容出处: 《台州节俗概说》 图书
唯一号: 110820020210001079
颗粒名称: 第一节 四月八日牛生日
分类号: K892.18
页数: 4
页码: 113-115
摘要: 台州四月八日为“牛生日”,不同于我国其他地方的“浴佛节”。
关键词: 岁时节令 风俗习惯 中国

内容

台州四月八日为“牛生日”,不同于我国其他地方的“浴佛节”。
  清康熙《台州府志》载:“四月八日,浮屠于是日浴佛。人家取南天烛叶染饭作青色以相馈,谓之‘送乌饭’。”《台州外书》直接点出:四月八日“俗呼为‘牛生日’,农夫禁犁锄粪田。”两书均没有记载为何把这一天定为“牛生日”,但台州民间传说却是非常凄婉苍凉。
  相传很久很久以前,老百姓无意中得罪了玉皇大帝,玉帝大为恼怒,发誓要惩罚不识好歹的凡人,他命天牛星取来百草籽洒在人间,顿时,人间成了草的世界,庄稼颗粒无收,田野杂草丛生,百姓苦不堪言。天牛星知道后非常内疚,就下凡大口大口地吞吃青草,还帮人们翻耕犁地,老百姓无不感激涕零。
  不料,玉皇大帝知道了此事,不但不奖赏天牛星,还罚天牛星永远留在人间,食青草,业耕耘。这一天,刚好是四月初八,老百姓就自觉将下凡的“天牛”敬为上宾,用乌饭麻糍“招待”,并用黄酒、鸡蛋喂牛,把这一天定为牛的生日,牛享受至高无上的待遇。
  旧时,黄岩县山亭街有牛市,旧俗四月八日祭拜牛神。当地牛神是九峰山樟树下禹王庙的四保老爷。四保老爷原是临海县章安镇祠山庙张大帝第四子,原在祠庙落座,瞋目,猬髭,黑脸,形象凶神恶煞,后乡人移至禹王庙,奉为牛神。
  其实,把四月八日定为“牛生日”,是出于农家耕作的需要。台州是农耕传家, 耕牛是农民的得力助手,是家庭的顶梁柱,民谣“打人难(不要)打头,做贼难偷牛”、“百姓一头牛,性命在里头”,都道出了农民对耕牛的依赖和珍视程度。旧时农村, 农耕季节,哪怕是卖了衣裳被絮,也会想方设法买一头耕牛。一个家庭如果有一头牛,那相当于有几个劳动力,故牛一直是旧时农家养家的畜口。农历四月,春耕在即,耕牛到了大显身手之时。此前,给牛补补身子,免得届时力气不足,劳累脱力, 耕作半途而废,很必要。故老百姓把春忙前的四月初八作为牛的调养之日。
  台州风俗,四月初八这一天,要吃乌饭麻糍。人们采山中的乌饭树嫩枝叶。乌饭树,学名南天烛,灌木,秋时结黑色细如蚕豆的果子(也叫乌梅),可食。清代医家、武进人杨时泰《草述钩元》载其药性:“味苦。微涩酸。气平凉。
  入心脾肾三经。主治止泻除睡。强筋。益气力。久服轻身长年。令人不饥。
  久服轻身明目。黑发驻颜。为修真家所须。”《民国临海县志》记:“木短小,叶能染饭使青,道家谓之青精饭,今俗乌饭叶,四月八日用之。”四月前后,取乌饭树叶洗净,煮汁,用汁水浸泡糯米一夜。炊成饭,捣成团,放在铺上蒸布的蒸笼里蒸,蒸熟后倒入搓粉桶里,搓捏成团,倒在撒上松花粉的桌上,用擀面杖擀成半厘米左右厚。再将乌饭麻糍切成约15厘米宽的长溜,在中间放上豆沙,然后包裹成卷,根据需要切成一段一段即可食用。颇有特色的是,乌饭馍糍不仅人们自己食用,还给耕牛吃,据说耕牛吃过之后,可不受蚊虫叮咬,还可长力气。
  除了自家做乌饭馍糍,一到三四月,大街小巷还有专门叫卖乌饭馍糍的。清临海邑人陈延烈《四月八日卖乌饭馍糍》:“馍糍乌饭卖西东,叫上三竿晓日红。来往街衢小儿女,声声争买几青铜。” 此外,在临海东乡以及与三门、天台交界的汇溪镇等地,还有吃苍蝇饭的食俗。
  不要以为苍蝇饭是用苍蝇煮成的饭,那是要闹大笑话的。其实它与“咸饭”相似,都是以各种菜肴杂以米饭而成,所不同的是,苍蝇饭是杂米,即用糯米、粳米杂以赤豆、绿豆、蚕豆、黄豆等五谷杂粮,还可拌以土豆、豌豆等等放在锅里炒制而成。
  为什么叫苍蝇饭?有人认为,这样的饭色彩斑斓,看上去像苍蝇一样。① 也有人认为,四月八日,时至立夏,苍蝇将出,我们在它没有出来之前,就把它吃掉,免得它出来生是非。
  笔者持后种观点。苍蝇,位列“四害”,即使在科学高度发展的今天,也对之束手无策,更甭说以前了。在淳朴的老百姓心目中,如何整治苍蝇,那是很头痛的事,最原始的方法,就是,我把你吃掉,看你怕不怕我。
  值得一提的是苍蝇饭中的糯米, 这种米叫“冻米”,是在十二月天气晴朗时,把糯米放在饭蒸里蒸熟后,放置几天待霜冻后拿出放在太阳下晒干, 然后储藏起来。乡下冻米,多用来做炒米糖,但也有的先储藏着,等来年选个时间再吃。老年人说,吃了冻米饭, 能长力气。那么,过了四月八日,时入农忙,吃乌饭馍糍,是让牛长气力,而吃点冻米,标志着人长力气,顺利地投入农忙中去。
  清康熙年间,石成金有关于“腊米”的记载:“每年腊月四九极冻日,用好山米,不拘几斗几石,蒸透熟,用芦席铺在板门上,将蒸米摊放天井空地,冷透晒干,收贮瓷坛大缸内,放屋内干燥处,下用木板垫高,不可着潮湿,可收数十年不坏,愈陈愈好。凡老年人、虚弱人、小孩子,以及病后煮粥饭食,最益脾胃。
  夏月煮食,可辟泻痢诸病。”“腊米碾米堆贮,可以经久不坏。食之最益脾胃。” “腊月极冻日炒糯米,摊空冷透,收数十年不坏,夏月或煮或滚水泡食,最益脏腑,止泻痢。久病与病后更宜食。”①石成金所记载的“腊米”与冻米做法相同, 似乎就是冬米。

附注

① 何达兴主编,《浙江省中心镇——东塍》,中国文史出版社2010年12月第1版,第313页。 ① (清)石成金编著,《传家宝全书》(二),线装书局2008年3月第1版,第61页。

知识出处

台州节俗概说

《台州节俗概说》

出版地:2014.6

《台州文献丛书》为市委市政府确定的重大文化工程,既是专门收录台州先贤著作的大型丛书,也是研究台州的地方文献丛书,具有抢救大量濒临消亡的珍贵文献,充分发挥地方文化典籍“存史、资政、释义、育人”的巨大作用。它按照“古今、人文”的体例,分古籍整理和文化研究两大部分。古籍整理。主要收录民国以前台州籍或久居台州在学术上或在政治上享有盛名的名家著作。按制作形式分为:点校整理、影印、电子版的文献数据库。按内容分为方志、丛书、集三个大类别。 文化研究。通过总体规划,重点投入,系统开发,建立符合人文科学发展规律的管理体制和工作机制,形成一批有重大学术影响和较好社会效益的学术成果。按内容分为台州文化专题研究、台州历代名人与名著研究、台州文化遗产研究等。

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