台州市图书馆

从以上的分析中，我们可以看到，七夕的传统节俗，从一开始，就找不到爱情两个字，如把这一天定为“中国情人节”， 则缺少文化内涵。
  把七夕说成是“中国情人节”，是谁先提倡的？查百度只发现一条线索： “１９９３年，当时文化部门的一位领导提出：何不搞一个中国的‘情人节’？农历七月初七牛郎织女相会，为什么不把这一天当作中国的情人节，省得小青年去过外国的情人节。”再想具体深入了解，却找不到了。
  可以确定，“七夕·中国情人节”是一个新造的节日，其因似乎是“外国有个情人节，我们也得有一个”。于是，许多不懂得“七夕”内涵的年轻人便误以为“牛郎织女”相会的确很浪漫，也就争相学习，至于情人节要怎样过，有什么的文化内涵，很少人去深究。
  退一步，即使把牛郎织女的故事作为象征年轻人姻缘美好，但笔者总觉可笑。试问，牛郎织女的最终结果是怎样？还不是被拆散，就算最后的抗争取得胜利，也不过是隔河相望，永远不能团聚，只能是一年一度的相会，难道我们祝福的是天下有情人终于离异，或是一年难得一见？ 节日是千百年来自然形成的，是老百姓自己选择的，如果仅仅因为西方有个情人节，我们就要硬弄一个自己的情人节，根本没必要。如果年轻人都喜欢，庆祝的人多了，成了节日，形成一个“中国情人节”，倒也无所谓，但不能把传统节日的内涵强加于其间。
  民俗学家万建中教授调查后指出：“汉族某些地方尤忌七月七日婚娶，反映了人们夫妻要长相伴随的心理，而不要像牛郎织女那样长期分离，只有在七月七日那一天相会。”①可惜的是，万教授没有说明“汉族某些地方”是什么地方，但一点可以肯定，七月七日并不被民间的夫妻和情人看好。而把七月初七看作“中国的情人节”，是要被牛郎织女笑话的。
  从中我们可以看出，七夕故事和风俗的时间性，表明它原本只是一个秋天的节日，尽管牛郎织女隔“河”相望，演绎出缠绵悱恻、凄婉动人的爱情故事，但七夕起初与爱情无关。如果硬要在“中国情人节”中寻找传统元素的话，那么， 把“元宵节”或三月初三的“上巳节”看作“情人节”更为妥切，其情人的内涵也更深刻。