台州市图书馆

在台州，流传着许多关于十四日元宵来历的传说。笔者考证了不同版本的传说，发现可以综合成三种类型，即“孝子改节说”、“战事说”、“筑城说”。
  １． “孝子改节说” 元至正十四年（１３５４），方国珍率浙东农民军攻入台州府，建国称王，在北固山建天坛，以今台州城隍庙为金殿，并下诏普“天”同庆，包括传统节日。方国珍的母亲信佛，每月朔、望两天（即每月的初一、十五）吃素斋，每年的元宵节与中秋节刚好是方母吃斋日。方国珍是个孝子，为了使母亲能与“天下百姓” 同乐，他便下诏提前一天过元宵。此后，在台州，正月十四闹元宵便成了风俗。
  这是流传最广的传说。
  与此相似的，是传说的主人公换了，即把元代方国珍换成明代嘉靖状元、邑人秦鸣雷。秦鸣雷自幼父母早亡，靠伯父母抚养成人。伯母待他很好，还为其请来名师授课，鸣雷顺利地通过了府试、乡试，并于嘉靖二十三年（１５５４）高中状元。秦鸣雷历任要职，虽居高官，但一直很孝顺伯母，每逢节日，总是精心备办佳肴美食供奉。可是伯母信佛，初一、十五都要戒荤吃素，元宵节恰逢“十五”，秦状元不忍让伯母空度佳节，特将元宵提早一天。台州府城百姓知道此事后，深受感动，争相效仿，时间一久，遂成习俗定例。
  到了温岭、玉环一带，主人公变成了明太平桃溪人（今温岭）谢铎，因其母十五食素而改。
  ２． “战事说” 明朝嘉靖年间某年的正月十四，民族英雄戚继光带兵进驻台州，戚家军在海边打垮了一股倭寇。倭寇逃往内地。时天色已晚，戚家军赶到，百姓纷纷点灯帮助戚家军搜索残敌。一时间，城里城外，每间房屋，到处灯火通明。倭寇无处藏身，全部被消灭。为纪念这一事件，百姓把元宵节改到正月十四夜。
  有一种说法是，抗倭英雄戚继光在台州抗击倭寇的一次战斗，正值正月十四，城关居民为慰问戚家军，把原先十五日做糟羹提前了一天，后人为纪念戚继光，就约定成俗。还有类似说法，戚继光在台州抗倭时因作战机密被泄露， 戚将军将计就计把元宵节提前一夜，从而一举歼灭入侵倭寇。从此，元宵改为十四过。
  类同的传说就是把戚继光换成了方国珍。据称，方国珍为防元朝官兵（一说是朱元璋的部队）利用元宵节来偷袭，就把节日提前一天。
  ３． “筑城说” 据清《台州外书》记：元宵时，“以肉、菜和粉杂荠笋作羹，以多为贵，谓之吃糟羹。相传，自唐筑城时，天寒以是犒军，遂成故事。”①民间传说则较为详细。当年，唐开国元勋、大将军尉迟恭奉命修筑台州州城，筑好城墙这一天，刚好是正月十四，台州百姓为了庆祝这一“节日”，纷纷拿来家中的米粉、芋艿、粉丝、芥菜、酒糟等食物前往军营犒劳将士，可由于天气冷，刚到军中时便已凉了，大家过意不去，为了能让每个士兵都能吃上一口自家的菜，便把所有东西倒在了一起，烧成了“大锅羹”。这一夜，百姓们通宵点灯庆贺，从此台州形成每年正月十四亮长夜灯、吃糟羹的习俗。
  还有一种“筑城说”。唐初台州刺史尉迟恭坐镇台州筑城，时近年末，天寒地冻，材料又缺乏，开工不久连砌墙用的蛎灰浆都严重短缺。眼看工程进度慢了下来，一位老农献计说，用米粉加黄泥搅拌成浆，黏度效果很好，一试果然如此，筑城速度也快了起来。筑城是重体力活，一位民工因不堪饥寒，见有米粉， 就偷偷地吃了米粉糊，按律当处理。尉迟恭仁慈体民，于是抽出一部分米粉和菜、笋、酒糟等拌在一起给民工当点心。这一天刚好是正月十四日，故台州人将元宵节改为十四过，并吃糟羹。