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名儒应恕后裔大多定居黄岩。明初应祥，字尚履，号溪南，居大澧。“（应） 恕之后，工于诗，为黄文简公淮所知。张学录粹其门人也。”②黄淮，永嘉（今温州鹿城区）人，洪武二十九年（１３６９）进士，官至户部尚书兼大学士，宣德二年（１４２７）致仕，家居２０余年，正统十四年（１４４９）卒，享年８３岁，谥文简。应祥被黄淮所知，在致仕之后，因而应祥是明中叶人。
  张粹，字存粹，号撷古，少时受父张由益启蒙，父常曰：“文以五经先秦为准，诗以唐人为准，性理之学以宋儒为准，庶罔谬戾。”③将张粹送至大澧师从应祥。张粹受到理学教诲，于永乐二十一年（１４２３）中举人，在国子监任学官，培育大批学子，后官至国子学录。张粹撰《黄岩英气序》说：“黄岩（指黄太未分县），台之巨邑，汉以前为东瓯国，晋为永宁县，唐以后为黄岩县。其间人才汇出，尻脽相属，道德、文章、政事之懿，烂然照人耳目。” 师从张粹学习有缪恭，字思敬，号守谦，县学生，“尝从黄岩张学录粹游”。④ 同学谢昭，投靠忠国公、镇朔大将军石亨而得官，谢家因此门庭若市。缪恭写信对老师张粹说：“亨败在旦夕，祸将及昭，先生虽门弟子，方远之不睱，而顾亲之乎？”⑤后石亨为私仇诬杀抗蒙民族英雄于谦，天下公愤；又因权重震主而下诏狱而死，谢诏亦被重处。弘治改元，皇帝即位，励精图治，朝廷下诏天下征求治国方略，允许直言不讳。有百余名大小官员争以上书，但没有布衣之士，“能为国家论大事若吾乡缪君思敬者。”⑥缪恭以布衣上书六事：一曰保神器，二曰崇正学，三曰绍绝属，四曰怀旧勋，五曰广贤路，六曰革冗员。其中“绍绝属者， 大略谓汉景帝立平陆侯刘礼为楚王者，盖思元王之贤，封礼以续其后也”。① 此文数千言，指斥朝廷忌讳，皆是人所知而不敢说的弊端。通政司官员大惧，拘留缪恭上奏，皇帝不予治罪，命遣还家。乡人问“万一不测，奈何？”答“此行已分一死，敢侥幸其间哉！”此后隐居家乡茅岙山，教授学生为业，生活贫寒，除学生束修外，不受亲友馈赠，自称“小茅山饿夫”。缪恭有诗寄黄孔昭：“出处云隔泥，行藏实系天。南山田不治，终日抱愁眠。”弘治六年（１４９３）春卒，终年６５ 岁，著有《茅山秽稿》。家贫，由门人叶俊殓葬。谢铎铭墓： 韦布之忧，肉食之齐。明主之危，治世之利，於乎思敬。罪或言高，思非出位。漆室杞天，我铭愧不。② 缪恭性格“自负强直，好论议人长短，类如此以故，人皆忌之，果以布衣论天下事。”③因而被称为“漆室杞天”。

②（明）万历《黄岩县志》卷７。 ③同上，卷６。 ④（清）嘉庆《太平县志》卷１２。 ⑤（明）谢铎，《谢铎集》卷５９《缪君思敬墓碣铭》。 ⑥同上。 ①（明）嘉靖《太平县志》卷７。 ②（明）谢铎，《谢铎集》卷５９《缪君思敬墓碣铭》。 ③同上。