《曹娥碑》

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内容出处: 《翰墨飘萧》 图书
唯一号: 110820020210000507
颗粒名称: 《曹娥碑》
分类号: G262
页数: 2
页码: 231-232
摘要: 《曹娥碑》是东汉年间人们为颂扬曹娥的美德、纪念她的孝行而立的石碑,是中国著名碑刻。开始由蔡文姬的父亲蔡邕书写,后散失。相传后又由王羲之书,文字由新安吴茂先镌刻。再后由北宋王安石的女婿蔡卞重新临摹。此碑绢本手迹,卷末左下方有南朝萧梁时代宫廷鉴定家唐怀充、徐僧权、满骞三人题署。入元先后为郭天赐、乔篑成、柯九思递藏。至明代中期以后,归苏州韩世能收藏,著录于茅维为韩氏所撰的《南阳书画表》中。万历年后,此卷转归太仓王锡爵、王时敏家族收藏。约康熙十六年以前,又归清宫内府庋藏,后著录于《石渠宝笈初编·养心殿》。民国年间, 溥仪私携出宫,后流落于民间。二十世纪五十年代初,归藏于辽宁省博物馆。
关键词: 收藏 私人藏品

内容

《曹娥碑》是东汉年间人们为颂扬曹娥的美德、纪念她的孝行而立的石碑,是中国著名碑刻。开始由蔡文姬的父亲蔡邕书写,后散失。相传后又由王羲之书,文字由新安吴茂先镌刻。再后由北宋王安石的女婿蔡卞重新临摹。此碑绢本手迹,卷末左下方有南朝萧梁时代宫廷鉴定家唐怀充、徐僧权、满骞三人题署。四周题满唐代名人的观款,包括韩愈、柳宗直、卢同、怀素、崔护、崔实、冯审、韦皋、杨汉公、王仲纶、薛包等十余人,大多为楷书。到了南宋,此卷为宋高宗内府收藏,卷后拖尾上有赵构题跋,款署“损斋”。此卷后来先后为韩侂胄、贾似道、赵与懃三家收藏。入元先后为郭天赐、乔篑成、柯九思递藏。至明代中期以后,归苏州韩世能收藏,著录于茅维为韩氏所撰的《南阳书画表》中。万历年后,此卷转归太仓王锡爵、王时敏家族收藏。约康熙十六年以前,又归清宫内府庋藏,后著录于《石渠宝笈初编·养心殿》。民国年间, 溥仪私携出宫,后流落于民间。二十世纪五十年代初,归藏于辽宁省博物馆。
  《曹娥碑》到了柯九思手里的时候,可谓朝野震动,泰定五年亦即天历元年(1328)正月十日虞集与一批朝臣到柯九思家观赏了之后,以无比兴奋的心情为之题曰:近世书法殆绝,政以不见古人真墨故也。此卷有萧梁李唐诸名士题识,传世可考。宋思陵又亲为鉴赏,于今又二百余年,次第而观,益知古人名世万万不可及。噫,圣贤传心之妙,寄诸文字者,精神极矣。万世之下人得而读之,然犹不足以神诣万一。天台柯敬仲藏此,安得人人而见之, 世必有天资超卓,追造往古之遗者,其庶几乎。① 这是虞集与同好者第一次观赏后的题跋,后来的两三年内虞集又与一批朝臣去观览了三次,每次都有题跋,其中在第四次观赏之后,虞集在题跋中感叹道:“敬仲家无此书,何以鉴天下之书耶?”②

知识出处

翰墨飘萧

《翰墨飘萧》

出版地:上海

柯九思是元代台州文化史上以为举足轻重的人物,其诗书画均为人所称道,且在政坛亦有相当大的影响。本书考察柯九思之艺术和政治生涯,展示柯九思在当时艺坛和政坛的活动,以此折射出元代的状况和面貌。

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