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知识信息
(七) 齐己说寒山偈
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《天台山和合文化》
图书
唯一号:
110820020210000111
颗粒名称:
(七) 齐己说寒山偈
分类号:
K295.54
页数:
2
页码:
86-87
摘要:
诗僧齐己(864—943?),名得生,姓胡氏,湖南益阳人。出家大沩山同庆寺,复栖衡岳东林。齐己酷爱山水,曾长期驻锡天台山,留下好几首关于天台山的诗作。后欲入蜀,经江陵,为荆南节度使高委兴挽留,后居江陵龙兴寺,自号衡岳沙门。有《白莲集》。他在作于921年的《渚宫莫问诗一十五首》之三中提到寒山。诗云: 莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
关键词:
文化史
地方文化
天台县
内容
诗僧齐己(864—943?),名得生,姓胡氏,湖南益阳人。出家大沩山同庆寺,复栖衡岳东林。齐己酷爱山水,曾长期驻锡天台山,留下好几首关于天台山的诗作。后欲入蜀,经江陵,为荆南节度使高委兴挽留,后居江陵龙兴寺,自号衡岳沙门。有《白莲集》。他在作于921年的《渚宫莫问诗一十五首》之三中提到寒山。诗云: 莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。③ 渚宫,是春秋时楚国君王的别宫,位于江陵城内。“赤水珠”是古代传说中生在赤水上的神珠。禅宗借神珠喻清净无染的佛心。这里,齐已把寒山诗当作禅宗佛偈看待,这与贯休诗中寒山子的道流面貌不一样了。
齐己有数首诗写到天台,如《送无本上人》云“终说将衣钵,天台老去休”①, 意思是到最后还是去天台山修道终身;《再经蒋山与诸长老夜话》云“无因伴师住,归思在天台”,②诗人把天台山当作自己的精神归宿地。他还有七首诗提到石桥、华顶,如《送刘秀才南游》、《怀华顶道人》、《送人游衡岳》、《寄益上人》等, 所言之“石桥”即天台石梁桥。还有二首诗写到天台桃源。齐己诗的字里行间充满对天台浓郁的情感。
知识出处
《天台山和合文化》
出版地:上海
本书共包括五章,以和合观念发展脉落为主线,从微观看和合文化的发展,探究寒山拾得从普通的隐士、俗僧二大士,演变成为和合二圣成为和合文化象征的整个过程。
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