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张伯端的《青华秘文》论述元气在身体内的流动时说： 元气周流，自东而西，自南而北。之气也，西南乃气之会也，气合而归于此。却自夹肩直透上中丹田而降于肾府。两肾中间有治命桥一带，故寒山子曰“上有接神窟，横安治命桥”者，此也。② 张伯端所引“上有接神窟”，源于寒山诗：“迵耸霄汉外，云里路岹峣。瀑布千丈流，如铺练一条。下有栖心窟，横安定命桥。雄雄镇世界，天台名独超。”（二六六） 《青华秘文》全称《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》，又名《金笥宝录》，对后世颇有影响。
  在儒道释传扬寒山拾得上，虽然，道家最早记载寒山子事迹，道家徐灵府收集整理寒山诗集并序之，但自闾丘胤寒山诗集序之后，道家方面基本没有什么举动以争之，明初，作为道家的姚广孝却把寒山子给登记注册到苏州枫桥寺去；儒家显然没有与释道争锋的构想与企图，他们只从寒山子其人其事其诗上去品评、褒奖、赞赏，并没有要把寒山子纳入到儒子门下的意味；而释子在宏扬寒山拾得上，可以说是倾尽全力，其僧徒之众，拟作之多，编续公案之盛，达到登峰造极地步！ 道家在争锋中处于弱势，原因可能有许多，一、从道家本身来看，道教作为中国本土宗教，有牢固的社会基础和思想基础，因而，未重视对寒山子的广泛宣传；二、或许因为寒山子诗集里有几首批评黄老的诗歌有关系；三、许多文人与僧徒关系融洽，儒子有意无意地帮助了释子张扬。因而，寒山子被归入到佛门之下，成为名正言顺的佛弟子。

② （宋）张伯端：《青华秘文》，明正统道藏本。