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他在天台寒岩山留下了六百首诗，分五言、七言、三言，全部写在树、石上。
  “五言五百篇，七字七十九。三字二十一，都来六百首。一例书岩石，自夸云好手。若能会我诗，真是如来母。”可惜，现在的《寒山子诗集》仅存诗三百余首。
  他的诗歌内容十分丰富，题材广泛，表现手法也多样。“诗言志”，他在天台山找到了心灵的归宿，鸣禽、溪流、山石、树林是他最好的伴侣。他用诗歌形式抒写对寒石山的一见钟情，把景、人、情完美结合并融为一体，创造了心灵崇高的境界。他的诗风被后人称之为“寒山体”，影响深远。
  徐光大先生把寒山诗分为自叙、讽喻、学道、参禅、山水五类。他认为寒山的讽喻诗“最能显示寒山子有着丰富的生活经验和社会经历、具有敏锐的洞察力和犀利的批判锋芒”。而大量的参禅诗则是显扬禅宗教义，宣扬因果报应， 劝人修行以及抒发自己参禅妙悟等。
  作为参禅的诗人，寒山子最早也最主动融合传统诗歌与禅偈的写法，把诗歌写得通俗直白、不加雕饰，不避俚俗粗疏，表现出禅家本色。因此，可以说通俗是寒山诗最显著的特色。
  通俗中见典雅是寒山诗的第二个特色，寒山自叙云：“有人笑我诗，我诗合典雅。不烦郑氏笺，岂用毛公解。”他的山水诗既有陶渊明写意抒情的遗风，又有谢灵运偏重客观描绘的手法。
  寒山诗以强烈的主观意识，毫不掩饰地表达对认识百态的见解，显示了高扬的自我意识。诗歌运用形象的比喻、夸张的描写、鲜明的对比，辛辣地揭露黑暗，讽刺丑恶，淋漓尽致。
  寒山隐居在静谧的寒岩，以自由闲散的心境，与大自然融为一体。山林中的清风明月、秋水碧潭、草木禽兽，都成为诗人讴歌的物象。这些物象与寒山廓然的心境融合，构建了一个纯净寂寥充满诗意的独特世界，创造了高远闲旷的意境。