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天台山，地理优越，形胜险要，位于浙东丘陵南部，属仙霞岭山脉东北端，呈西南—东北走向，是甬江、曹峨江和灵江分水岭。平均海拔５００米以上，主峰华顶山海拔１０９８米。又称天梯山，或称灵越，或称台岳。山之形势高大，西南接括苍雁荡，西北连四明金华，蜿蜒东海之滨，直延伸入海，形成舟山群岛。
广义天台山指天台山脉，包括盘安、新昌、宁海、三门、仙居、临海等县市部分山。仙霞岭山脉总支东伸，以始丰溪为界，蜿蜒于县境南北，由北东向，蜿蜒曲折，一山雄居，横贯四出，经新昌、宁海、鄞县，入海为舟山群岛；由东南向经临海，入东海为大陈、东矶、一江山岛。
宋陈耆卿《嘉定赤城志》云： 天台山，在县北三里。自神迹石起。按陶宏景《真诰》：“高一万八千丈，周回八百里。山有八重，四面如一。”《十道志》谓之“顶对三辰，或曰当牛女之分，上应台宿，故曰天台。一曰大小台，以石桥大小得名。亦号桐柏栖山。”《登真隐诀》云：“大小台处五县中央。”五县谓余姚、句章、临海、天台、剡县。顾野王《舆地志》云：“天台山，一名桐柏。众岳之最秀者也。” 徐灵府《记》云：“天台山，与桐柏接而少异。”神邕《山图》又采浮屠氏说以为“阎浮震旦国极东处，或又号灵越”。孙绰赋所谓“托灵越以正基”是也。……《魏夫人传》云：“天台山，下有祠堂，方三里，乃司命君府。其东南二门，有日月三辰之精，光烛洞天。”《抱朴子·内篇》云：“诸山不可炼金丹，以其皆有木石之精，惟太华、少室、缙云、罗浮、大小台正神主之，可以修炼。”① 正神居住可以修真炼药的大小台，就是浙江天台山。
陈甲林的《天台山游览志》云：传灯《方外志》所谓父于南岳，祖于岷山，曾于昆仑是也。……若论全山，则西南接括苍雁荡，西北接四明金华，经台明越婺四郡之地，蜿蜒东海之滨，如衣之有缘，倘不以县为界，非止八百里也。① 狭义的天台山，指现今行政天台县范围之天台山。始丰溪北为天台山脉， 西南绵亘大雷山脉，形成四面环山中部较为平坦的丘陵盆地。东北部形成以华顶为中心的千米以上高峰２１座，华顶峰海拔１０９８米，东部最高的苍山顶海拔１１１３米。《台州府志·山水略》云：“东眺海门，南瞻温处，西览金华大盆诸山，遥望晴空，如展画轴。”又云：“寒风烈，两崖如阙，置风蓬口，即六月亦披裘而懔矣。” 天台山的得名有多种解释。《西域记》亦云“震旦天台石桥方广五百阿罗汉居焉，按此则天台之称其来远矣。”② 徐灵府《天台山记》中，记录了南朝梁陶弘景《真诰》的说法：“高一万八千丈，周回八百里，山有八重，四面如一，当牛女之分，以其上应台宿，光辅紫宸， 故名天台，亦曰桐柏。”③又《登真隐决》云： 大小台处五县中央。五县谓余姚、句章、临海、天台、剡县。大小台乃桐柏山，六里，乃至二石桥。先得小者，复行百余里，更得大者，在最高处， 采药人仿佛见之。石屏虹梁与画相似，又见玉堂金阙，望桥边有莲花状， 大如车轮，其花恍惚不可熟见。大小台者以石桥之大小为名。④ 天台宗九祖荆溪禅师云： 云天台山者，天者，巅也。元气未分混而为一，两仪既判，清而为天， 浊而为地，此本俗名，且依俗释。台者，星名。其地分野，应天三台，故以名焉。有云：本名天梯，谓其山高，可登而升天；后人讹转，故云天台。又章安禅师《（天台）山记》云：“本称南岳，周灵王太子子晋居之，魂为其神， 命左右公改为天台山也。”① 天台之名，最早见于《山海经·大荒南经》：“大荒中有山，名曰天台（高山），海水入焉。”东晋名僧支遁《天台山铭序》说：“余览《内经·山纪》云：剡县东南有天台山。”②天台因“顶对三辰，上应台宿”而名。
晋葛洪云： 是以古之道士，和作神药，必入名山，不止凡山之中，正为此也。又按仙经，可以精思合作仙药者，有华山、泰山……大小天台山、四望山、盖竹山、括苍山，此皆是正神在其山中，其中或有地仙之人……四望山、大小天台山、盖竹山、括苍山，并在会稽。
凡诸小山不堪作神丹金液，皆有木石之精，千岁老魅，能坏人药。唯嵩镇、少室、缙云、罗浮、大小台，此诸山正神居处，助人为福，可以修真炼药者矣。③ 明万历天台知县王孙熙《天台山方外志·序》云： 夫中国名山有七而五岳为尊，天台山其南岳之佐理乎。昔大禹治水会天下诸侯于于越，乃封其山为南镇。当是时置瓯闽为蛮夷之地，舟车阻绝。疑天台者，大禹未之至，至则不封于越而封天台矣。④ 神秘的天台山远离中原，充满神奇。晋孙绰的《游天台山赋并序》云： 天台山者，盖山岳之神秀者也。涉海则有方丈、蓬莱，登陆则有四明、天台。皆玄圣之所游化，灵仙之所窟宅。夫其峻极之状，嘉祥之美，穷山海之瑰富，尽人神之壮丽矣。① 徐灵府《天台山记》曰： 山去州一百四十八里，去县有一十八里，一头亚入沧海中。有金庭不死之乡，在桐柏之中，方圆可三十里，上常有黄云覆之。树则苏玡琳碧，泉则石髓金浆。……群峰峥嵘，碧障合沓；摩霄凌汉，日蒸云起；雾桑迸芳， 瑶花间发；光彩辉烛，四时如春。凤翔神鸾栖于其上，丰狐文豹隐于其中。
南驰缙云，北接四明，东距溟滶，西通剡川。又多产柽。松桂垂珠，积翠于重岩；玄光灵芝，吐耀于幽谷。至于岩烟匿景，匪徒与五岳争雄；考异搜奇，自可引三山为匹。爰洎晋宋，至于梁陈，咸以日中星鸟，望秩兹山，藏璧献琛，率为常典。②
广义天台山指天台山脉，包括盘安、新昌、宁海、三门、仙居、临海等县市部分山。仙霞岭山脉总支东伸，以始丰溪为界，蜿蜒于县境南北，由北东向，蜿蜒曲折，一山雄居，横贯四出，经新昌、宁海、鄞县，入海为舟山群岛；由东南向经临海，入东海为大陈、东矶、一江山岛。
宋陈耆卿《嘉定赤城志》云： 天台山，在县北三里。自神迹石起。按陶宏景《真诰》：“高一万八千丈，周回八百里。山有八重，四面如一。”《十道志》谓之“顶对三辰，或曰当牛女之分，上应台宿，故曰天台。一曰大小台，以石桥大小得名。亦号桐柏栖山。”《登真隐诀》云：“大小台处五县中央。”五县谓余姚、句章、临海、天台、剡县。顾野王《舆地志》云：“天台山，一名桐柏。众岳之最秀者也。” 徐灵府《记》云：“天台山，与桐柏接而少异。”神邕《山图》又采浮屠氏说以为“阎浮震旦国极东处，或又号灵越”。孙绰赋所谓“托灵越以正基”是也。……《魏夫人传》云：“天台山，下有祠堂，方三里，乃司命君府。其东南二门，有日月三辰之精，光烛洞天。”《抱朴子·内篇》云：“诸山不可炼金丹，以其皆有木石之精，惟太华、少室、缙云、罗浮、大小台正神主之，可以修炼。”① 正神居住可以修真炼药的大小台，就是浙江天台山。
陈甲林的《天台山游览志》云：传灯《方外志》所谓父于南岳，祖于岷山，曾于昆仑是也。……若论全山，则西南接括苍雁荡，西北接四明金华，经台明越婺四郡之地，蜿蜒东海之滨，如衣之有缘，倘不以县为界，非止八百里也。① 狭义的天台山，指现今行政天台县范围之天台山。始丰溪北为天台山脉， 西南绵亘大雷山脉，形成四面环山中部较为平坦的丘陵盆地。东北部形成以华顶为中心的千米以上高峰２１座，华顶峰海拔１０９８米，东部最高的苍山顶海拔１１１３米。《台州府志·山水略》云：“东眺海门，南瞻温处，西览金华大盆诸山，遥望晴空，如展画轴。”又云：“寒风烈，两崖如阙，置风蓬口，即六月亦披裘而懔矣。” 天台山的得名有多种解释。《西域记》亦云“震旦天台石桥方广五百阿罗汉居焉，按此则天台之称其来远矣。”② 徐灵府《天台山记》中，记录了南朝梁陶弘景《真诰》的说法：“高一万八千丈，周回八百里，山有八重，四面如一，当牛女之分，以其上应台宿，光辅紫宸， 故名天台，亦曰桐柏。”③又《登真隐决》云： 大小台处五县中央。五县谓余姚、句章、临海、天台、剡县。大小台乃桐柏山，六里，乃至二石桥。先得小者，复行百余里，更得大者，在最高处， 采药人仿佛见之。石屏虹梁与画相似，又见玉堂金阙，望桥边有莲花状， 大如车轮，其花恍惚不可熟见。大小台者以石桥之大小为名。④ 天台宗九祖荆溪禅师云： 云天台山者，天者，巅也。元气未分混而为一，两仪既判，清而为天， 浊而为地，此本俗名，且依俗释。台者，星名。其地分野，应天三台，故以名焉。有云：本名天梯，谓其山高，可登而升天；后人讹转，故云天台。又章安禅师《（天台）山记》云：“本称南岳，周灵王太子子晋居之，魂为其神， 命左右公改为天台山也。”① 天台之名，最早见于《山海经·大荒南经》：“大荒中有山，名曰天台（高山），海水入焉。”东晋名僧支遁《天台山铭序》说：“余览《内经·山纪》云：剡县东南有天台山。”②天台因“顶对三辰，上应台宿”而名。
晋葛洪云： 是以古之道士，和作神药，必入名山，不止凡山之中，正为此也。又按仙经，可以精思合作仙药者，有华山、泰山……大小天台山、四望山、盖竹山、括苍山，此皆是正神在其山中，其中或有地仙之人……四望山、大小天台山、盖竹山、括苍山，并在会稽。
凡诸小山不堪作神丹金液，皆有木石之精，千岁老魅，能坏人药。唯嵩镇、少室、缙云、罗浮、大小台，此诸山正神居处，助人为福，可以修真炼药者矣。③ 明万历天台知县王孙熙《天台山方外志·序》云： 夫中国名山有七而五岳为尊，天台山其南岳之佐理乎。昔大禹治水会天下诸侯于于越，乃封其山为南镇。当是时置瓯闽为蛮夷之地，舟车阻绝。疑天台者，大禹未之至，至则不封于越而封天台矣。④ 神秘的天台山远离中原，充满神奇。晋孙绰的《游天台山赋并序》云： 天台山者，盖山岳之神秀者也。涉海则有方丈、蓬莱，登陆则有四明、天台。皆玄圣之所游化，灵仙之所窟宅。夫其峻极之状，嘉祥之美，穷山海之瑰富，尽人神之壮丽矣。① 徐灵府《天台山记》曰： 山去州一百四十八里，去县有一十八里，一头亚入沧海中。有金庭不死之乡，在桐柏之中，方圆可三十里，上常有黄云覆之。树则苏玡琳碧，泉则石髓金浆。……群峰峥嵘，碧障合沓；摩霄凌汉，日蒸云起；雾桑迸芳， 瑶花间发；光彩辉烛，四时如春。凤翔神鸾栖于其上，丰狐文豹隐于其中。
南驰缙云，北接四明，东距溟滶，西通剡川。又多产柽。松桂垂珠，积翠于重岩；玄光灵芝，吐耀于幽谷。至于岩烟匿景，匪徒与五岳争雄；考异搜奇，自可引三山为匹。爰洎晋宋，至于梁陈，咸以日中星鸟，望秩兹山，藏璧献琛，率为常典。②
附注
① （宋）陈耆卿：《嘉定赤城志》卷二十一，中国文史出版社，２００４年９月，第３１５页。
①陈甲林编：《天台山游览志》第一编，中华书局，１９３７年９月，第４—５页。
②（明）释传灯：《天台山方外志》，百通香港出版社，２０００年１２月，第１页。
③周绍良主编：《全唐文新编》，吉林文史出版社，２０００年１２月，第１２７４１页。
④ 同上。
①《摩诃止观辅行弘诀》卷第一，转引自周琦：《东瓯丛考》，中国文史出版社，２０１４年７月，第４３—４４页。
②（梁）萧统编、（唐）李善注：《文选》，上海古籍出版社，１９８６年８月，第４９３页。
③（晋）葛洪撰、张宋辉译注：《抱朴子内篇》，中华书局，２０１３年１月，第１５９页。
④ （明）释传灯：《天台山方外志》，百通香港出版社，２００１年１２月，第１页。
①（梁）萧统编、（唐）李善注：《文选》，上海古籍出版社，１９８６年８月，第４９３—４９４页。
② 周绍良主编：《全唐文新编》，吉林文史出版社，２０００年１２月，第１２７４１页。
