金华市图书馆

孔子何爲而修春秋正名以定分求情而責實別是 非明善惡此春秋之所以作也自周衰以來臣弑君 子弑父諸侯之國相屠戮而爭爲君者天下皆是也 當是之時有一人焉能好廉而知讓立乎爭國之亂 世而懷讓國之高節孔子得之於經宜如何而別白 之宜如何而褒顯之其肯沒其攝位之實而雷同衆 君誣以爲公乎所謂攝者臣行君事之名也伊尹周 公其和之臣書太甲金縢云史周本紀厲王奔彘召公周公二相行政號曰其和索隱云 其如字韋昭曰公卿相與和而修政事號曰其和甞攝矣不聞商周之人謂 之王也使息姑實攝息姑魯隱公名而稱號無異於正君則 名分不正而是非不別夫攝者心不欲爲君而身假 行君一有之字事雖行君事而其實非君也今書曰公如隱 元年公及邾儀父盟於蔑之類則是息姑心不欲之實不爲之而孔 子加之失其本心誣以虛名而沒其實善夫不求其 情不責其實而善惡不明如此則孔子之意疎而春 秋謬矣春秋辭有同異尤謹嚴而簡約所以别嫌明 微愼重而取信其於是非善惡難明之際聖人所盡 心也息姑之攝也會盟征伐賞刑祭祀皆出於己舉 魯之人皆聽命於己其不爲正君者幾何惟不有其 名耳使其名實皆在己則何從而知其攝也故息姑 之攝與不攝惟在爲公與不爲公別嫌明微繫此而 已且其有讓桓之志未及行而見殺左隱十一年羽父請殺桓公隱 公曰爲其少故也吾將授之矣羽父懼反謂公於桓公而弑之其生也志不克伸其 死也被虛名而違本意則息姑之恨何申於後世乎 其或無其字甚高之節難名之善亦何望於春秋乎今說 春秋者皆以名字氏族予奪爲輕重故曰一字爲褒 貶且公之爲字豈不重於名字氏族乎孔子於名字 氏族不妄以加人其肯以公妄加於人而沒其實或作 善乎以此而言隱實爲攝則孔子決不書曰公孔子 書爲公則隱決非攝難者曰然則何爲不書卽位見隱 元年曰惠公之終不見其事則隱之始立亦不可知孔 子從二百年後得其遺書而修之闕其所不知所以 傳信也難者又曰謂爲攝者左氏耳左隱元年不書卽位攝也公 羊榖梁皆以爲假以待桓也穀梁公何以不言卽位成公志也焉成之 言君之不取爲公也君之不取爲公何也將以讓桓也讓桓正乎曰不正春秋成人之美不成人之惡隱 不正而成之何也將以惡桓也其惡桓何也曰將讓而桓弑之則桓惡矣桓弑而隱讓則隱善矣善則其 不正焉何也春秋貴義而不貴惠信道而不信邪公羊公何以不言卽位成公意也何成乎公之意公 將舉國而反之桓公故得以假稱公乎曰凡魯之事出於己舉 魯之人聽於己生稱曰公死書曰薨何從而知其假